Работу, которую начала Природа, продолжают наши дела.
В основе биологической эволюции лежит изменение генетической информации и передача её по наследству. Ген — это участок молекулы ДНК, определяющий функциональную единицу наследственности. Совокупность всех генов организма составляет его генотип. Набор структурных и поведенческих черт организма — фенотип. Последний создаётся в результате взаимодействия генотипа с окружающей средой. Часть фенотипа является ненаследуемой, она передаётся другим через коммуникацию. Но Природа заинтересована в том, чтобы наиболее выигрышные черты фенотипа сделать наследуемыми, так как генетический канал обеспечивает более устойчивую передачу, чем коммуникационный. То, что человек в отличие от шимпанзе может говорить, способен читать, писать, является следствием того, что эти способности, возникшие однажды в фенотипе его предков, стали передаваться по наследству.
В биологической эволюции основными способами создания нового служат рекомбинация и мутация. Результатом первой является новые сочетания генов из геномов родителей. Эйнштейн полагал, что «Бог не играет в кости». В макрофизике в результате суммирования множества эффектов дело, возможно, выглядит и так, но в эволюции, где необходимо создать возможно большее число вариантов (чтобы было из чего выбирать), Природа использует процесс, подобный игре в кости. Второй способ, мутации, есть изменения, являющиеся результатом воздействия факторов внешней среды. Каждое изменение, произошедшее в результате мутации или рекомбинации, является эволюционным шагом. После этого организмы с полезными изменениями выживают, а с вредными — погибают. В пределах биологической эволюции имеются три способа отбора: естественный, половой, групповой. Характерное время биологической эволюции, соответствующее длительности её шага, велико и может растянуться на жизни многих поколений.
«Игра в кости» начинается в момент зарождения организма на генетическом уровне, а затем продолжается всю жизнь на событийном. Наши встречи случайны, симпатии во многом иррациональны, решения импульсивны, их претворение в жизнь хромает на обе ноги. Неучтённые факторы влияют на ход нашей жизни гораздо больше, чем благоразумие. В результате мы часто встречаемся с тем, что два родных брата являются противоположностью друг другу, а личная жизнь умнейших людей совершенно нелепа.
Согласно Дарвину, изменение происходит по воле случая и закрепляется, если даст мутировавшей особи лучшие шансы на доживание до возраста произведения на свет потомства. С развитием психики человек получает возможность управлять своей деятельностью по своему волению, в том числе изменять себя. Существенным фактором приспособления и развития становятся в той или иной мере осознанные преобразования, выполняемые человеком. Человеку, например, не нужно выращивать густую шерсть, он может закалиться или просто теплее одеться. Постепенно человеку становится понятно, что максимальный эффект в увеличении своих возможностей даёт такое преобразование себя, как повышение уровня. Последнее лежит в основе деятельностной эволюции.
4.3. Деятельностная эволюция
С появлением сознания в дополнение к биологической эволюции с её естественным отбором, возник новый тип эволюции — деятельностный, и начался следующий этап эволюции уже весьма сложного живого. Бактерия, рыба, человек — творения биологической эволюции. Высшие достижения науки, мораль, героизм, музыкальные, литературные шедевры — творения деятельностной эволюции. Их создание обязано стремлению человека увеличить жизнь. Последнее реализуется в процессе повышения уровня деятельности. Малость жизни преодолевается её Высотой. Сложному живому идея Высоты так же присуща, как нашей Вселенной потенция развития. Она есть продолжение этой потенции в живом.
В процессе биологической эволюции фактором отбора является внешняя среда. Те, кто более приспособлен к ней, выживают, менее приспособленные постепенно вымирают. Человек сильнее всех на Земле, и вневидовое окружение не представляет для него угрозы. Биологический отбор, так как он в такой ситуации направляется одной лишь конкуренцией сородичей, завёл человечество в тупик с невероятно расплодившейся разрушительностью. Чтобы окончательно не застрять в этом тупике, у человека есть только один вариант — обратиться к помощи своего сознания и управляемой им деятельностной эволюции. В процессе этой эволюции вслед за копированием, варьированием, порождением новых замыслов, намерений, идей деятель отбирает наилучшее из них, затем осуществляет это намерение и оценивает его результаты. Таким образом осуществляется обратная связь (понятие, введённое кибернетикой) и формируется управляющий сигнал, осуществляющий коррекцию сделанного шага (если деятель, убедился, что он совершил ошибку) или осуществление следующего.
В деятельностной эволюции, в отличие от биологической, человек производит отбор сам, но, как выяснилось, из за своего невысокого уровня он при этом часто ошибается. Фактически он попал в западню: он одновременно и слишком сложен, и недостаточно сложен, чтобы суметь устроить себе сносное существование. На каждом шагу мы видим, как он не может понять, какой поступок в сложившейся ситуации является правильным.
И хотя теоретически, благодаря наличию обратной связи, ущерб, нанесённый деятелю (его здоровью, имиджу, благосостоянию), можно свести к минимуму, человек сплошь и рядом поступает неправильно. В результате этого накапливаются количественные изменения, которые со временем создают новый качественный материал (в синергетике его называют бифуркационными структурами), который в какой-то момент скачкообразно изменяет поведение или структуру деятеля. Это объясняет феномен внезапных сильных перемен в людях (буквально их перерождение), или «обвала» больших общественных структур (как это было с СССР в 1991 году).
Если деятель неспособен правильно поступить, отбор за него делает внешняя среда. В социологии большую популярность получила «теория группового отбора». Она действительно работает, но так как в большинстве своём группы состоят из деятелей низких уровней, соответствующим является и отбор. Низкие тянут за собой остальных. Результатом является выравнивание и понижение уровня деятельности, что является гибельным для системы.
Более того, система, частью которой является деятель, и являющаяся ближайшей для него внешней средой, тоже далеко не всегда способна сделать правильный выбор. Если какой-то деятель приобретает вредные для системы качества, это не означает, что он будет безусловно исправлен, нейтрализован или устранён. Он может удачно маскироваться, а система не всегда умеет разбираться, что для неё полезно, а что не очень. Этой лазейкой успешно пользуются разрушители. Возникновение разрушительности, являющейся своего рода раковым образованием в теле системы «человечество», система «проглядела», с ней она какое-то, порой достаточно долгое, время может продолжать жить, но в конце концов разрушители её уничтожат.
Почти непреодолимой преградой для деятельностной эволюции явилась алчность, усиливаемая жаждой власти и внушительным числом других пагубных страстей. Жажда наживы, крайние форы эгоцентризма и различные формы зависимостей, которым так подвержен человек, блокируют любые формы развития, так как они делают человека неспособным выбирать правильные шаги. На практике человек сплошь и рядом делает неправильный выбор, приводящий к деградации, поэтому правильнее говорить о деятельностной эволюции-деволюции. Каждый из нас, «дав слабину», в любой момент может совершить поступок, являющийся шагом вниз. Последнее относится и к сколь угодно большим системам живых организмов. В природе, представляющей собой состоящую из систем «матрёшку», производится отбор внутри всё более крупных систем, что может привести, подобно исчезновению вида в процессе биологической эволюции, к аннулированию целых империй.
Суть деятельностной эволюции в том, что ею управляет психика, которая по мере её оснащения всё более развитым сознанием, позволяет быстрее менять навыки мышления и поведения. С усложнением человека его детёныши стали рождаться недоношенными и требовали большей заботы, следовательно и большей привязанности самца к самке, а это в свою очередь способствовало развитию интеллекта. В конце концов развитие человека привело его к принципиально новому способу бытия, характеризующемуся более высокими скоростями изменения, расширению диапазона и характера изменений.
Первоистоком сознания являются реакции, рефлексы, простейшие процессы отражения и предметного мышления. Сознание начинает с подглядывания за процессами управления. Наблюдая как бы со стороны за деятельностью во всех её фазах, оно начинает свою работу по анализу, оптимизации, поиску способов совершенствования деятельности. Сознание включает в себя четыре блока: эмоции, мышление, мотивацию и волю. Мотивация направляет, мышление планирует, воля обеспечивает удержание курса, эмоции работают, как усилитель. Ущербность любого из этих блоков ограничивает возможности сознания. Это одна из причин, по которым способность и неспособность к деятельности приобретают такое многообразие и распределяются по большому числу уровней.
Человек начинает понимать себя по мере того, как с ростом уровня в нём развивается самосознание. В иерархической пирамиде выше самосознания расположено надсознание, над ним следующий уровень сознания и т. д. Надсознание активизируется с повышением уровня деятельности. Как полагал М. Аврелий «смысл жизни в том, чтобы прожить её в согласии с личным внутренним чувством». Здесь имеется в виду упомянутый выше сложный комплекс, который формируется у деятелей высших созидательных уровней. У высоких «внутреннее чувство» работает надёжно, и редко подводит их. Их самоощущение — хороший компас, указывающий правильный путь. У людей упрощённых это чувство неразвито, и может ввести их в заблуждение. Отчасти поэтому они стремятся ориентироваться на большинство, в этом суть группового отбора. Это в какой-то мере защищает их от того, чтобы совершить непоправимое, но звёзд с неба они не хватают.