Девяностые от первого лица — страница 1 из 59

Издательство «База»

Девяностые от первого лица

ТОМ ПЕРВЫЙ

Анатолий Осмоловский Олег Мавроматти

Дмитрий Пименов Александр Бренер Сергей Кудрявцев

автор документального проекта Светлана Баскова

Москва, 2015

Автор документального проекта: Светлана Баскова

Над проектом работали:

Ольга Данилкина,

Александра Ювженко,

Марьяна Карышева

Дизайн и верстка издания:

Содержание

Введение

2.

1.

Наступил довольно тяжелый период моей жизни: денег

Первой выставкой группы стала «Пора вставать» в «Т

Работа с образом ведь была функционалом церкви.

Одним из моих любимых жанров является комикс. Коми

Содержание

Анатолий Осмоловский

1969-1988, Москва. Детство — Чтение стихов на Арбате — Поэт-группа «Вертеп» — Левая политическая ориентация — Литературно-критическая группа «Министерство ПРО СССР» — «Терроризм и текст» (стр. 15)

1989-1991, Москва. Фестиваль «Взрыв новой волны» — Первые уличные перформансы — «ХУЙ» на Красной площади — Другие уличные перформансы 1991 года (стр. 32)

1991-1995, Москва. Знакомство с Олегом Куликом, Олегом Мавроматти и Александром Бренером — Выставка «День Знаний» и фестиваль анималистических проектов в галерее «Риджина» — «Нецезиудик» — Взаимоотношения с системой современного искусства — Участие в международных проектах при поддержке Виктора Мизиано — Галерея «В Трёхпрудном переулке» (стр. 45)

1995-1998, Москва. Школа современного искусства — «МаП-Радек» — Работа на парламентских выборах — «Против всех» -Деятельность других акционистов (стр. 65)

1999-2003, Москва. Нонспектакулярное искусство (стр. 89)

Послесловие. О природе московского радикального искусства (стр. 99)

Олег Мавроматга

1965-1985, Волгоград.

Детство — Западомания (стр. 109) — Средняя школа — Современное искусство — Панк-рок и New Wave (стр. 114) — Левые взгляды — Издание журнала — Отправка в харьковскую СПБ (стр. 120)

1985-1990, Волгоград.

Художественная группа «Танец жирафа» — Первая художественная выставка — Первый перформанс (стр. 126) — Работа на основе бренда United Colors of Benetton — Художественные выставки в Волгограде (стр. 131) — Фильм «Червь Бенеттона» — Симуляция самоубийства и побег в Москву (стр. 135)

1990-1995, Москва.

Бомжевание — Группа «Антиглимбш» (стр. 138) — Знакомство с московской арт-тусовкой (стр. 143) — Московская художественная жизнь (стр. 149) — Знакомство с Александром Бренером (стр. 153) — Проекты Марата Гельмана начала 1990-х (стр. 156) — Участие в художественных выставках — Совместные перформансы с Александром Бренером (стр. 158) -Первые эксперименты с видео (стр. 169) — Съемки фильма «Не ищите эту передачу в программе» с Дмитрием Пименовым в главной роли (стр. 172) — Экспериментальные фильмы 1990-х (стр. 181) — Проект «Мороженое искусство» (стр. 184)

1995- 1996, Москва. О природе группы «Секта абсолютной любви» — Первые выставки группы (стр. 187) — Идеология «Секты абсолютной любви» — Перформансная часть творчества группы (стр. 191) — Выставка «Божий промысел»

в ЦСИ (стр. 196) — Последние проекты «Секты абсолютной любви» (стр. 201)

1996- 2000, Москва. Фильмы 1997-1999 годов — Объединение «Супернова» — Фестиваль «Стык» (стр. 204) — Фильм «Зеленьи слоник» (стр. 209) — Акция «Не верь глазам» («Распятие») — «Гражданин X» — Отъезд в Болгарию (стр. 212)

Дмитрий Пименов

1970-1987, Кишинёв — Баку — Москва. Семья — Детство — Первые стихи (стр. 223)

1987- 1989, Москва. Группа «Вертеп» — Знакомство с Осмоловским — Поступление в университет (стр. 231)

1989-1991, Москва. Дом поэта — «Терроризм и текст» — Занятие бизнесом (стр. 235)

1991-1993, Москва. Первое попадание в психиатрическую больницу — Знакомство с художественной тусовкой — Обзор деятельности основных акционистов (стр. 240)

1993 — настоящее время, Москва — Прага — Москва. Подброс листовок на место теракта на Манежной площади — Петарда, брошенная в Горбачёва — Мысли о религии и искусстве — Мысли о сумасшествии (стр. 246)

Александр Бренер

1961-1978, Алма-Ата. Детство — Дружба с местными художниками (стр. 259) — Увлечение эротикой (стр. 264) — Диссидентство — Поездки в Москву — Первые стихи и сценарии — Идея мессианства (стр. 267)

1978-1988, Ленинград. Филологический факультет — Знакомство с петербургской художественной сценой — Тимур Новиков (стр. 273) — Человек как потенциальность (стр. 276) — Тема неуспеха — Ценность не оставлять следы (стр. 278)

1988- 1992, Израиль. Сотрудничество с Михаилом Гробма-ном — Перформансы в Тель-Авиве — Выпуск книг самиздатом — Отъезд в Москву (стр. 282)

1992-1996, Москва. Знакомство с московской художественной средой — Осмоловский, Пименов, Мавроматти и другие (стр. 286) — Выставки в Галерее Марата Гельмана — Стратегия «атак» на художественное сообщество (стр. 291) — О левой идее в московской художественной среде 1990-х (стр. 297)

1996 — настоящее время, Европа. Выставка под кураторством Мизиано в Стокгольме — Нью-Йорк — Вандализм в Стеделик-музее (стр. 299)— Совместная работа с Барбарой в Европе (стр. 304)

Текущие размышления. О группе «Война» (стр. 311) — О лев ох дискурсе (стр. 312) — О собственной позиции и современном искусстве (стр. 316) — О роли куратора (стр. 320)

Сергей Кудрявцев

1958-2011, Москва. Воспоминания (стр. З25)

Книги издательства «Гилея» (стр. 339)

Введение

В настоящей книге опубликованы интервью с художниками, поэтами, издателями, представляющими культуру 90-х. Это одни из ярких героев моего времени и я хочу их представить как можно более точно. Здесь читатель найдет скорее не ответы на вопросы, а рассказы, которые я старалась не перебивать. Прямая речь сохранена без редакции и без правок самих рассказчиков.

Иногда понять/почувствовать время можно не столько через факты и события, сколько сложив в своем представлении несколько разных версий совершенно непохожих друг на друга людей, которые сделали точные жесты в нужное время и в нужном месте и зафиксировали историю.

Я считаю себя абсолютно счастливым человеком, я знаю, что моя жизнь, мои переживания сохранены единственно возможным образом. Этот образ нельзя купить или приказать сделать, не получится повторить или изменить, он и есть — 90-е.

Светлана Баскова автор документального проекта

Анатолий Осмоловский

1969-1988, Москва.

ДетствоЧтение стихов на Арбате — Поэт-группа «Вертеп» — Левая политическая ориентация — Литературно-критическая группа «Министерство ПРО СССР» — «Терроризм и текст»

1.

Я родился в Москве в обычной советской семье, которую можно было назвать семьей среднего класса. Отец был достаточно продвинутым инженером (у него было свыше двухсот изобретений), занимался в основном робототехникой, а мать — биолог. Сначала у нас была коммуналка на Беговой, потом отец получил однокомнатную квартиру в районе метро «Аэропорт», а с первого класса я стал жить у метро «Сокол» — мы съехались с матерью отца и получили там двухкомнатную квартиру. Я жил в одной комнате с бабушкой.

Дед по линии отца был большим начальником НКВД, жил на Арбате, ездил на собственной машине, позже репрессирован по делу Тухачевского. Бабушка по маминой линии жила вместе с моим дядей, а дед погиб еще на войне. Дядя меня очень любил, часто дарил мне то, чего родители никогда не покупали — как-то это оказался дорогущий фотоаппарат «Зенит». Родители настраивали меня против него, говорили, что он бездарь, и он правда был не семи пядей во лбу — работал осмотрщиком грузовых вагонов.

У него тоже была семья — дочь и сын, но он развелся и жил с моей бабушкой в районе Бибирево, я часто ездил к ним в гости.

Одно из самых ярких впечатлений детства — пионерский лагерь, в который я ездил каждое лето на три смены. Родители приезжали туда всего один раз за лето так как он находился в трехстах километрах от Москвы, а машины у отца не было. К этому я привык, я был самостоятелен в каком-то смысле, мне было не тяжело. В этом лагере все было сделано в древнерусском стиле — срубы, сторожевые башни на входе, как в средние

века, даже корпуса, которые были построены по обычному стандарту, украсили сверху всякой резьбой.

Мы все должны были записываться в кружки. Мама была биологом, поэтому я пошел в кружок натуралистов. Там главным был дядя Гарик, а для маленького человека, для ребенка преподаватель играет большую роль. Этот дядя оказался ученым, который просто в летнее время поехал заработать, а так он был профессиональным энтомологом. Он стал нас обучать, как ловить насекомых — оказалось, это цела? наука. Он нам показывал, а мы закладывали в разных местах в лесу банки, зарывали в землю. Жук ползет — падает в банку и выбраться не может, ловушка. Показывал места, где жуки могут попасться. А ночные бабочки летят на свет. Если с утра встанете рано и побежите в туалет — найдете бабочек, которые туда залетели и не могут вылететь. Показывал, как сачком ловить бабочек, какой сачок должен быть и т. д. Мы были настолько инициированы этим дядей (нас было всего человека три-четыре). Я собирал жуков, поймал несколько больших и красивых. В этом кружке я начал свое первое коллекционирование.

На следующий год дяди Гарика уже не было, мы страдали, но все равно пошли в биологический кружок, там сидела отвратительная бабка, которая не интересовалась никакими насекомыми (а раньше в кружке была большая коллекция, но ее расхитили, разрушили). У бабки был другой интерес — кормить птиц. У нас был зоопарк свой, раньше там были даже волки и кабаны, а при нас уже вольеры были пустые, там только срали деревенские люди. Рядом с этими вольерами стояла гигантская, высотой метров в пять, клетка. В этой клетке лагерь завел птиц — трех павлинов, фазанов и кого-то еще. Бабка их кормила и гоняла нас убирать клетки. Нафиг нам это надо, давайте жуков собирать! Мы так насели на эту бабку, что она все-таки пошла с нами один раз в лес искать жуков, но ей это явно было не интересно. Потом мы уже стали самостоятельно собирать жуков. Сейчас понимаю, что я был человек очень харизматичный, постоянно всех заводил — всех друзей подбивал что-то делать.