Диалоги (о государстве, о законах) — страница notes из 28

1

Начало введения утрачено. В квадратных скобках, как и ниже, помещена конъектура. Ср. Цицерон, «О старости», 75; «Тускуланские беседы», I, 89.

2

Гай Дуелий во время первой пунической войны одержал победу над карфагенянами в морском бою под Милами в 260 г.

3

Авл Атилий Калатин — консул 258 и 254 гг., диктатор 249 г., в 253 г. взял Панорм. См. Полибий, Всеобщая история, I, 38.

4

Луций Цецилий Метелл — консул 251 и 247 гг., диктатор 224 г., разбил Гасдрубала под Панормом. Метеллы, важнейшая ветвь плебейского Цецилиева рода, дали многочисленных консулов. См. Гней Невий (около 270—200):

5

Гней Корнелий Сципион Кальв — консул 222 г., был разбит Ганнибалом в 218 г. на реках Тицине и Требии; вместе с братом Публием Сципионом, консулом 218 г., пал в сражении с Гасдрубалом в Испании. Ср. Цицерон, речи: «I речь о земельном законе», 5; «В защиту Бальба», 34; «В защиту Планция», 60.

6

Квинт Фабий Максим Веррукос — консул 233, 228, 215, 214 и 209 гг., диктатор 221 и 217 гг., за свою тактику изматывания противника получил прозвание Кунктатора (Медлитель). См. Энний, «Анналы», фрагм. 306 Уормингтон:

К Ганнибалу в то время примкнули некоторые италики, отпавшие от Рима, в частности Капуя. См. Цицерон, «Письма к Аттику», II, 19, 2 (46).

7

Марк Клавдий Марцелл — консул 222, 215, 214, 210, 208 гг., одержал в 216—215 гг. победы под Нолой и взял Сиракузы в 212 г. См. Цицерон, «Речи против Верреса», (II) IV, 115.

8

Публий Корнелий Сципион Старший разбил в 202 г. Ганнибала под Замой в Африке. Как триумфатор он получил прозвание «Африканский». См. прим. 19 к кн. VI.

9

Марк Порций Катон Старший (Цензорий) — (235—149), родом из Тускула, был консулом в 195 г. и цензором в 184 г. В глазах Цицерона — образец древней римской доблести. Цицерон назвал его именем свой трактат «О старости».

10

Homo novus. Так называли человека, не принадлежащего к сословию сенаторов, который первым в своем роду добивался или добился избрания в консулы. См. Цицерон, «Речь в защиту Мурены», 17; Квинт Цицерон, «Краткое наставление по соисканию консульства», I, 1; Саллюстий, «Югурта», 85, 13, 14, 25.

11

Otium. В данном случае — отказ от государственной деятельности ради занятий литературой и философией. Противоположное понятие — negotium, общеполезная деятельность. См. Цицерон, «О дружбе», 104.

12

Эпикурейцы, которых Цицерон осуждал за их политический абсентеизм; см. ниже, § 8 сл.: «Речь против Писона», 42, 59, 69; «Письма к близким», XIII, 1, 4 (198); Лукреций, «О природе вещей», II, 1 слл.

13

Имеется в виду политическая деятельность. Частая у древних метафора. Ср. Алкей, фр. 47 A; Цицерон, «Речь в защиту Сестия», 46; Гораций, Оды, I, 14; Послания, II, I, 114.

14

В данном случае имеется в виду понятие ananke (греч.) стоической философии: сознаваемый человеком долг поступать доблестно. См. Цицерон, «О природе богов», I, 55.

15

Ius gentium. Во времена родового строя — междуродовое и междуплеменное право, субъектом которого был род или племя. С разложением родового строя и образованием государства оно разделилось на: 1) внутреннее право римской общины — право квиритов (ius Quiritium), впоследствии получившее название цивильного, или гражданского, права (ius civile), и 2) право, регулирующее внешние отношения римского государства, т. е. международное право, ius gentium; другие его названия — право войны и мира (ius belli et pacis), фециальный устав (ius fetiale); см. кн. II, § 31. Ius gentium определяло также и права иностранцев в римском государстве. См. прим. 53 к кн. II.

16

Ксенократ — 396—314 гг., родом из Халкедона, был учеником Платона; после Спевсиппа стоял во главе Академии.

17

Imperium. В древнейшую эпоху совокупность прав царя. В эпоху республики полнота власти высших магистратов (консулов и преторов), ограниченная коллегиальностью и годичным сроком, а в пределах померия (сакральная городская черта города Рима) также и интерцессией плебейских трибунов и правом провокации (апелляция к народу), которым обладал римский гражданин. Империй слагался из права авспиций (см. прим. 11 к кн. II), набора войска и командования им, созыва куриатских комиций, права принуждения и наказания и юрисдикции. Различался imperium domi, т. е. власть в пределах померия, и imperium militiae, т. е. вся полнота власти вне померия — в Италии и в провинциях — как в мирное, так и в военное время. Магистрату, уже облеченному гражданской властью (potestas), империй предоставлялся изданием особого куриатского закона (lex curiata de imperio). Магистрат, обладающий империем, не имел права вступать в пределы померия. В I в. единый империй сохранился только у наместников провинций: он не был ограничен ни интерцессией, ни правом провокации и часто продолжался больше года. Под imperium maius разумели верховное командование с особыми полномочиями.

18

Ius publicum — совокупность правовых норм, определяющих взаимоотношения между государством и гражданином, а также и между гражданами, когда эти взаимоотношения имеют значение для государства в целом.

19

Энний, «Анналы», фрагм. 600 Мюллер. Квинт Энний (239—169), автор исторической хроники «Анналы» и ряда трагедий и комедий, ввел в римскую поэзию гексаметр, заменив им старинный сатурнический стих. Энний был связан дружескими отношениями с Корнелиями Сципионами. См. Цицерон, «Речь в защиту Архия», 22; «Об ораторе», II, 276; Гораций, Послания, II, I, 50.

20

В § 4 приводятся возражения эпикурейцев. О самопожертвовании см. Цицерон, «Тускуланские беседы», I, 116.

21

Мильтиад, греческий стратег V века, одержал победу над персами под Марафоном в 490 г. После неудачной экспедиции против Пароса был обвинен афинянами в том, что дал себя подкупить, присужден к штрафу в 500 талантов и заключен в тюрьму, не будучи в состоянии его заплатить. См. Цицерон, «Речь в защиту Сентия», 141; Корнелий Непот, «Жизнь Мильтиада», VII, 5—6.

22

Фемистокл участвовал в победе над персами в морском бою под Саламином; был изгнан из Афин в 471 г. и умер в Магнесии в 461 г. См. Цицерон, «Речь в защиту Архия» 20; «Речь в защиту Сестия», 141; «Речь в защиту Скавра», 3; «Письма к Аттику», VII, 11, 3 (303); IX, 10, 3 (364). «Варварская страна» — всякая страна, населенная не греками и не римлянами.

23

Марк Фурий Камилл — военный трибун с консульской властью, в начале IV в. завоевал Вейи и одержал победу над вольсками; обвиненный в утайке военной добычи, он в 391 г. удалился в изгнание и был возвращен в Рим в 390 г., во время нашествия галлов. См. Ливий, VII, 1.

24

Гай Сервилий Структ Агала — помощник диктатора Луция Квинкция Цинцинната (середина V в.), убил римского всадника Спурия Мелия, обвиненного в стремлении к единовластию; Агала также был обвинен в таком же стремлении. См. Цицерон, речи: «I речь против Катилины», 3; «О доме», 86; 101; «В защиту Сестия», 143; «В защиту Милона», 8; «II филиппика», 26.

25

Публий Корнелий Сципион Насика Серапион — консул 138 г., считался виновником гибели Тиберия Гракха (133 г.).

26

Публий Попилий Ленат — консул 132 г., противник Гракхов, был изгнан в 123 г. по предложению Гая Гракха. См. Цицерон, речи: «В сенате по возвращении из изгнания», 37 сл.; «К квиритам по возвращении из изгнания», 6, 9, 11; «О доме», 82, 87.

27

Луций Опимий — консул 121 г., противник Гая Гракха, в 115 г. был главой посольства, отправленного для переговоров с Югуртой; в 110 г. он был обвинен в получении взятки от Югурты и осужден на изгнание. См. Цицерон, речи: «К квиритам по возвращении из изгнания», 11; «В защиту Сестия», 140; «Против Писона», 95; «В защиту Планция», 69; «Брут», 128.

28

Квинт Цецилий Метелл Нумидийский — консул 109 г., победитель Югурты, добровольно удалился в изгнание, отказавшись дать клятву в соблюдении земельного закона Луция Апулея Сатурнина. См. Цицерон, речи: «В сенате по возвращении из изгнания», 25; «О доме», 22; «В защиту Сестия», 37, 101; «Письма к Аттику», I, 16, 4 (22).

29

Бегство из Италии после неудачи в борьбе против Суллы. Гай Марий, бывший родом из Арпина, как и Цицерон, был консулом в 107, 104—100 и 86 гг.; победитель кимвров и тевтонов. Цицерон часто говорит о Марии как о «спасителе отечества»; см. речи: «В сенате по возвращении из изгнания», 38; «К квиритам по возвращении из изгнания», 7, 9 сл.; «В защиту Сестия», 37 сл., 116; «Против Писона», 43; «В защиту Милона», 8 сл., 83.

30

Имеются в виду жертвы сулланских проскрипций 82 г.

31

Цицерон имеет в виду свое консульство 63 г. (подавление движения Катилины) и свое изгнание в 58 г. Из числа друзей Цицерона эпикурейцами были Тит Помпоний Аттик и Марк Марий; см. Цицерон, «Письма к близким», VII, 1 (127).

32

В последний день консульства Цицерона (29 декабря 63 г.) трибун Квинт Цецилий Метелл Непот не позволил ему обратиться к народу с речью. См. Цицерон, «Речь против Писона», 6; письма: «К близким», V, 2, 7 (14); «К Аттику», I, 16, 5 (22).

33

Оптиматы («честные люди») высоко оценили действия консула Цицерона, направленные на подавление движения Катилины: Луций Аврелий Котта предложил устроить благодарственные молебствия богам; Луций Геллий признал его заслужившим «гражданский венок», которым награждали за спасение жизни римского гражданина; Квинт Лутаций Катул провозгласил его «отцом отечества». См. Цицерон, речи: «III речь против Катилины», 15; «Против Писона», 6. См. ниже, прим. 125.

34

Ср. Цицерон, «Брут», 305—319; «Об ораторе», I, 2.

35

Ср. Цицерон, «III речь против Катилины», 1.

36

Цицерон употребляет слово «родина» в двояком значении: 1) место рождения и 2) отечество — как понятие юридическое; ср. «О законах», II, 5;, «Об обязанностях», I, 53.

37

Ср. Платон, «Критон», 51 А—С. Весь § 8 направлен против политического абсентеизма эпикурейцев.

38

Ср. Платон, «Государство», I, 347 C.

39

Ср. Лукреций, «О природе вещей», V, 1117 слл.

40

Имеется в виду борьба с движением Катилины.

41

Ср. Цицерон, «II речь о земельном законе», 1 сл.; «Письма к Аттику», II, 3, 4 (29).

42

Фалес Милетский, Солон Афинский, Биант Приенский, Питтак Митиленский, Клеобул Линдский, Периандр Коринфский, Хилон Спартанский. См. Цицерон, «Об ораторе», III, 137.

43

Обращение к брату Квинту, вместе с которым Цицерон ездил в 79—77 гг. в Грецию. По-видимому, диалог был обращен к Квинту Цицерону.

44

Гай Семпроний Тудитан и Маний Аквилий были консулами в 129 г. Латинские празднества ежегодно справлялись на Альбанской горе в честь Юпитера Лациара, покровителя Латинского союза, вначале под главенством Альбы-Лонги, а впоследствии Рима: ночное жертвоприношение с закланием белого быка. Они продолжались три дня; в 129 г. они были в январе-феврале. См. Лукан, «Фарсалия», 1, 550; V, 402.

45

Ср. Платон, «Критон», 1. Цицерон в точности повторяет начало этого диалога.

46

Имеются в виду потрясения в государстве, связанные с земельной реформой Тиберия Гракха.

47

Так называемые парелии. Если в воздухе носятся мелкие призматические кристаллы льда, то вокруг солнца бывают видны круги и проходящие через солнце вертикальные или горизонтальные полосы, которые в пересечении с окружающим солнце кругом дают усиленное освещенное пятно, называемое ложным солнцем. Обычно таких солнц наблюдаются два, но если одно из них закрыто тучей или находится ниже горизонта, то видно только одно ложное солнце. Такое явление наблюдалось в 129 г. Впоследствии его сочли предвестником смерти Сципиона Эмилиана. См. Цицерон, «О природе богов», II, 14; «О предвидении», I, 97. (И. В.).

48

Панэтий Родосский (род. около 172 г.) — философ-стоик, друг Сципиона Эмилиана и Лелия, наставник Гая Фанния, Квинта Муция Сцеволы Авгура, Публия Рутилия Руфа и Квинта Элия Туберона; автор сочинений по астрономии и философии, в частностях трактата «Об обязанностях», послужившего образцом для одноименного диалога Цицерона. См. Цицерон, «Письма к Аттику», XVI, 11, 4 (799).

49

См. Ксенофонт, «Меморабилии», I, 1, 11 сл.; IV, 7, 2 слл. Ср. Цицерон, «Брут», 31; «Тускуланские беседы», V, 10.

50

Пифагор Самосский (вторая половина VI в.) родился на Самосе в эпоху правления тиранна Поликрата, союзника египетского фараона Амасиса. Самос был крупным центром инженерного искусства того времени (водопровод Евпалина и другие постройки). Благодаря связям с Египтом Пифагор мог познакомиться с основными интервалами (терция и квинта) струнных инструментов, а также и с архитектурой и скульптурой Египта; в последних давались числовые отношения размеров различных деталей здания (или частей тела), выраженных в некоторых единицах (модулях). Установив длину модуля по заданной совокупности отношений между частями, можно полностью восстановить соответствующее здание или фигуру. Таким образом, числа (у Пифагора целые) являлись «природой всех вещей»; в отличие от иранийцев, обращавших внимание на «материю», Пифагор интересовался «формой», выражая ее численными отношениями. Отсюда родился математический атомизм Пифагора. Переехавши из Самоса в Италию, Пифагор основал тайное общество, вступление в которое требовало значительной предварительной подготовки. Нельзя, конечно, считать Пифагора родоначальником мышления в математике, но очень существенно, что он обучал не столько различным теоремам геометрии, сколько умению их доказывать; на это указывает очень большое количество связанных с ним педагогических высказываний, сохранившихся у Ямвлиха («Жизнь Пифагора»). Очень трудно определить, какие математические теоремы были открыты Пифагором, если таковые существовали вообще (так называемая теорема Пифагора была известна вавилонянам за полторы тысячи лет до Пифагора), так как Пифагору приписывались все математические открытия, сделанные его учениками. После разгрома пифагорейских общин в южной Италии пифагорейцы разбрелись по всему греческому миру; оставшиеся влились в Академию Платона. (И. В.)

51

Архит Тарентский (около 400 г.) — был государственным деятелем, полководцем, математиком и механиком. Ему принадлежит решение задачи об удвоении куба и первая книга по механике. Тимей Локрийский был пифагорейцем. В его честь Платон назвал один из своих диалогов. Филолай известен своей космологической теорией, по которой Земля и «противоземлие» (антихтон) вращались вокруг центрального огня. (И. В.)

52

Дома римляне носили сандалии, вне дома — башмаки особого покроя, укреплявшиеся ремнями; патриции — башмаки красного цвета, сенаторы — черного. Выходя из дому, римляне надевали поверх туники (рубашки) тогу; см. ниже, прим. 98. Сципион оделся, уступая требованиям этикета. Ср. Цицерон. «Речи против Верреса», (II) V, 86.

53

Портик (галерея) для прогулок, называвшийся также и ambulatio, был принадлежностью римского загородного дома. Ср. Цицерон, «Письма к брату Квинту», III, 1, 1 (145).

54

По Виллиеву закону 180 г. (lex Villia annalis), магистратуры предоставлялись только после военной службы с промежутком в три года между каждой из них: квестура в возрасте не менее 27 лет, эдилитет — 30, претура — 33, консулат — 36. По Корнелиеву закону 81 г. (закон Суллы, lex Cornelia de magistratibus), квестура — не ранее 29-летнего возраста, претура (после обязательного 10-летнего промежутка) по достижении 39, консулат — 42 лет; второй консулат — только через 10 лет после первого. Избрание в указанном возрасте называлось избранием в «свой год» (suo anno). Бывший консул назывался консуляром (vir consularis), бывший претор — преторием, бывший эдил — эдилицием, бывший квестор — квесторием, бывший трибун — трибуницием. В 132 г. был издан Пинариев закон о магистратурах, положения его нам неизвестны; см. Цицерон, «Об ораторе», II, 261.

55

Представление, что мир (для Цицерона с вселенной отождествляется римская держава) есть общее жилище богов и людей, соответствует учению пифагорейцев. Ср. Цицерон, «Об обязанностях», I, 153; «О законах», I, 61.

56

Интердикт — приказ претора, предписывавший или запрещавший то или иное действие. Далее в виде шутки приводится преторская формула насчет владения имуществом. Ср. Цицерон, «Речь по делу Цецины», 23, 36, 40, 55, 59.

57

Публий Муций Сцевола — консул 133 г., верховный понтифик, юрист, противник насильственных мер против Тиберия Гракха. См. Цицерон, «О законах», II, 47; «Об ораторе», I, 240, 242.

58

Гай Сульпиций Галл — астроном и политический деятель; претор в 169 г., легат Луция Эмилия Павла во время завоевания им Македонии (см. ниже, § 23), консул в 166 г. вместе с Марком Клавдием Марцеллом. См. Цицерон, «О старости», 49; «Брут», 78.

59

Архимед — 287—212 гг., знаменитый сиракузский механик и математик, военный инженер царя Гиерона, ученик математика и астронома Конона; написал ряд сочинений, в которых определил площади и объем различных фигур и тел, дал построение длины окружности при помощи «архимедовой спирали», а также вычислил значение числа π (пи) — отношения окружности к диаметру. В механике ввел понятие о центре тяжести, определил положение последнего для ряда фигур и тел и установил закон равновесия плавающих тел. Под конец жизни занимался астрономией, определял размеры мира («Псаммит») и построил астрономическую сферу, воспроизводившую движение небесных тел. Архимед был активным защитником Сиракуз против римлян; при взятии последними Сиракуз в 212 г. был убит. (И. В.)

Во время своей квестуры в Сицилии Цицерон разыскал могилу Архимеда. См. Цицерон, «Речи против Верреса», (II) IV, 131; «Тускуланские беседы», I, 63; V, 63 слл.; Овидий, «Фасты», VI, 277; Плутарх, «Марцелл», 19.

60

Храм, построенный Марком Клавдием Марцеллом за Капенскими воротами Рима по обету, данному перед сражением под Кластидием в 222 г. Храм имел два отделения — божества Чести и божества Доблести. См. Ливий, XXIX, 11; Плутарх, «Марцелл», 20.

61

Фалес Милетский — (около 624—548), один из «семи мудрецов» Греции; занимался философией, математикой и астрономией (см. ниже, § 25); считал началом всего воду.

62

Евдокс Книдский — (около 350 г.), знаменитый греческий математик; дал определение отношений несоизмеримых величин и метод «исчерпывания» для определения площадей и объемов; автор кинематической модели движения планет при помощи комбинаций концентрических сфер (сложение вращений вокруг пересекающихся осей). (И. В.)

63

Арат — 315—240, член кружка македонского царя Антигона Гоната, затем придворный поэт сирийского царя Антиоха I, автор астрономической поэмы «Феномены», излагающей астрономические теории Евдокса. Эту поэму Цицерон перевел в молодости; до нас дошли отрывки его перевода. См. ниже, § 56; «О законах», II, 7; «Об ораторе», I, 69; Макробий, «Сатурналии», I, 18, 15. (И. В.)

64

Известные в то время планеты Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн.

65

Мета — три составленных вместе конических столба, находившиеся на каждом из концов продольной стенки или насыпи, перегораживавшей беговую дорожку римского цирка. Здесь коническая тень, падавшая на луну во время ее затмения (при движении солнца вокруг земли, по геоцентрической теории). См. Плиний, «Естественная история», II, 10, 47.

66

Луций Эмилий Павел Македонский — консул 182 и 168 гг., отец Сципиона Эмилиана; разбил македонского царя Персея под Пидной в 168 г. и покорил Македонию.

67

Имеется в виду Пелопоннесская война (431—404).

68

Перикл — 493—429 гг., был главой демократической партии в Афинах. Упоминаемое здесь затмение солнца произошло в 431 г. См. Плутарх, «Перикл», 35.

69

Анаксагор Клазоменский — (около 510—426 гг.) афинский философ; занимался квадратурой круга, автор теории гомойомер, в которой утверждалась возможность бесконечной делимости тела, причем получающиеся сколь угодно малые части имели ту же природу, что и первоначальное тело. Анаксагор первым открыл причину затмений солнца и луны. (И. В.)

70

Энний, «Анналы», фрагм. 166 Уормингтон. Цицерон следует датировке Полибия, согласно которой Рим был основан в 750 г. Таким образом, 350 г. по основании Рима соответствует 400 г. до н. э. Ноны — седьмое число месяцев марта, мая, квинктилия (июль) и октября и пятое число остальных месяцев. Энний допустил ошибку: упоминаемое им затмение солнца произошло 21 июня 400 г.

71

Верховный понтифик вел летопись о важнейших событиях, в частности консульствах. В 131 г. понтифик Публий Муций Сцевола переработал имевшиеся записи и выпустил их в 80 книгах под названием «Annales maximi». См. Цицерон, «Об ораторе», II, 52.

72

7 июля 708 г. Ср. ниже, II, 17; Ливий, I, 16; Плутарх, «Ромул», 27.

73

Квиритами (populus Romanus Quiritium) первоначально назывались мужчины-патриции, способные носить оружие, не военные. О квиритском праве см. выше, прим. 15.

74

Nexum. В широком смысле — соглашение между римскими гражданами, заключавшееся при свидетелях с совершением символических действий и произнесением установленной формулы (манципация). В тесном смысле — акт ссуды или займа, причем должник обязывался, в случае неуплаты в срок, признать себя осужденным (damnas) и предоставить себя в распоряжение заимодавца; он становился nexus и, по закону, сохраняя гражданские права, фактически был на положении раба и должен был отработать свой долг, чтобы освободиться (nexi liberatio); в древнейшие времена он мог быть продан в рабство «за Тибр» и даже казнен; nexum было запрещено Петелиевым-Папириевым законом (около 236 г.).

75

Ср. Платон, «Государство», I, 347 B.

76

Публий Корнелий Сципион Африканский Старший — о нем, по-видимому, писал Катон Старший в своем историческом сочинении «Начала» (Origines). См. Цицерон. «Речь в защиту Планция», 66.

77

Сиракузский тиранн Дионисий Старший — 406—367 гг.; ср. кн. III, 43.

78

См. Цицерон, «Письма к Аттику», I, 18, 1 (24).

79

Понятие апати́и стоиков.

80

Четыре характерные черты «мудрости» стоиков. Ср. Гораций, Послания, I, I, 106 сл.:

81

Ср. Цицерон, «О дружбе», 27; «О пределах добра и зла», III, 29.

82

Секст Элий Пет Кат — консул 198 г., юрист и оратор. См. Цицерон, «Письма к близким», VII, 22 (762); «Об ораторе», I, 198; III, 133; «Тускуланские беседы», I, 18; «Брут», 78; Энний, «Анналы», фрагм. 326 Уормингтон.

83

О Сульпиции Галле см. выше, § 21 сл.

84

Энний, «Ифигения», фрагм. 249 сл. Уормингтон; Овидий, «Фасты», V, 111 слл. Многие созвездия носили имена животных. Ахилл насмехается здесь над пророчеством Калханта.

85

Марк Пакувий (220—130), «Антиопа». Трагический поэт Пакувий принадлежал к кружку Сципиона Эмилиана. Ср. Цицерон, «Об ораторе», II, 155.

86

Энний, «Неоптолем», фрагм. 400 Уормингтон. Ср. Цицерон, «Тускуланские беседы», II, 1; «Об ораторе», II, 156; Вергилий, «Энеида», II, 491; Авл Геллий, V, 15, 9; 16, 5.

87

Туберон, племянник Сципиона Эмилиана; см. выше, § 14 сл., «Речь в защиту Мурены», 75 сл. Патрицианский Элиев род делился на ветви: Тубероны, Петы, Галлы, Ламии. Элии, как и Юлии, вели свой род от богов.

88

Тиберий Гракх был плебейским трибуном в 133 г. Воображаемая дата диалога «О государстве» — 129 г. (год смерти Сципиона Эмилиана).

89

Брат консула 133 г. Публия Муция Сцеволы, усыновленный Публием Лицинием Крассом и получивший имя Публия Лициния Красса Муциана; консул 131 г. Его считали одним из авторов земельного закона Тиберия Гракха. См. Цицерон, «Брут», 98.

90

Аппий Клавдий Пульхр — тесть Тиберия Гракха, консул 143 г. и цензор 137 г., поддерживал Тиберия Гракха и был противником Сципиона Эмилиана.

91

Квинт Цецилий Метелл Македонский — консул 143 г.

92

Лелий говорит о Сципионе Эмилиане. Подчеркивается, что государство нуждается в выдающейся личности, которая могла бы бороться с Гракхами.

93

Союзниками (socii) назывались городские общины Италии, заключившие с Римом союзный договор (foedus), который обязывал их предоставлять Риму войска. Договор этот мог быть равным (foedus aequum) или неравным (foedus iniquum). В первом случае союзники юридически были суверенными, во втором они признавали над собой величество римского народа (maiestas populi Romani) и теряли свою самостоятельность. В особом положении были городские общины Лация, т. е. ближайшие и древнейшие союзники Рима (prisci Latini, древние латиняне); при переселении в Рим их члены пользовались всеми гражданскими правами. Из числа этих общин, после их последнего восстания против Рима в 340 г., сохранили самостоятельность лишь немногие — их члены сохранили только право вступать в браки с римлянами (ius conubii) и право вести с ними торговлю (ius commercii), — а остальные были превращены в муниципии, т. е. общины с ограниченными гражданскими правами (civitas sine suffragio). Союзники и латиняне получили полные права римского гражданства только в 90 г. на основании Юлиева закона, изданного по окончании Союзнической войны.

94

Имеется в виду комиссия по проведению земельной реформы Тиберия Гракха.

95

Имеется в виду concordia ordinum — согласие и сотрудничество между сословиями сенаторов и римских всадников, Цицерон считал такое согласие основой римской государственности. Ср. выше, § 31. См. «Речь против Писона», 7; «Письма к Аттику», I, 14, 4 (20); 17, 10 (23); 18, 3 и 7 (24).

96

Полибий (около 210—125) — грек, привезенный в Рим в 168 г. в качестве заложника; учитель сыновей Луция Эмилия Павла; сопровождал Сципиона Эмилиана во время пунической и нумантинской войн и принадлежал к его кругу; написал «Всеобщую историю» в 40 книгах; сторонник смешанной формы государственного устройства. О Панэтии см. выше, прим. 48.

97

Сципион считает себя продолжателем политических традиций Корнелиев Сципионов и Эмилиев. Ср. Цицерон, «Об обязанностях», I, 116.

98

Т. е. римского гражданина. Тога — шерстяная верхняя одежда римских граждан: мужчин и детей. Кусок ткани овальной формы, который по определенным правилам обертывали вокруг тела. Курульные (старшие) магистраты носили тогу с пурпурной каймой (toga praetexta), как и мальчики. На 16-м году жизни мальчик сменял детскую тогу на белую (toga virilis, toga libera, toga pura), после чего его записывали в члены трибы. Выбеленную мелом тогу (toga candida) носили лица, добивавшиеся магистратур («кандидаты»). Слово togatus означало: 1) римский гражданин, 2) магистрат, не применяющий военной силы.

99

Ср. Цицерон, «Речь в защиту Сестия», 91 слл.; Лукреций, V, 922—1455.

100

Est …res publica res populi. «Res» как юридический термин — предмет, используемый человеком. В историческую эпоху термин «res publica» означал имущество, находящееся в общем, всенародном пользовании; таким образом, римское государство было предметом, используемым гражданской общиной (civitas Romana), идентичной греческому полису. Populus представляется юридическим лицом.

101

Взгляд Полибия (VI, 5, 4).

102

Ср. Аристотель, «Политика», I 1253a: человек по своей природе существо общественное.

103

Три формы государственного устройства подробно рассмотрены Полибием (VI, 3 сл.) и Платоном, «Государство», VIII.

104

Кир Старший — 600—529 гг. См. Ксенофонт, «Воспитание Кира»; Геродот, «История», I, 46 слл. См. Цицерон, «Письма к Квинту», III, 1, 8 (145).

105

Патронат и клиентела — в древнейшую эпоху отношения между патрицием и зависевшими от него людьми, возможно, из покоренного населения: патрон покровительствовал и помогал клиенту; клиенты поддерживали патрона при соискании магистратур и пр. Впоследствии отношения между влиятельным лицом и его вольноотпущенниками или городской общиной, между бывшим наместником провинции и ее населением; они были преемственными. — Массилия (ныне Марсель) — колония фокидян, основанная около 600 г.; во II в. прибегала к помощи Рима во время войн; поэтому Эмилиан и говорит о клиентах. См. Цицерон, речи: «В защиту Фонтея», 3; «В защиту Флакка», 63.

106

Ареопаг — высший государственный совет Афин; вначале он был составлен из аристократов, занимавших в прошлом должность архонтов. В середине V в. за ареопагом была сохранена только судебная власть по делам об убийстве.

107

Фаларид — тиранн Агригента (570—554), приказавший изготовить полого медного быка, в котором заживо сжигали людей. См. Цицерон, «Речь против Верреса», (II) IV, 73; «Письма к Аттику», VII, 20, 2 (317); Овидий, «Метаморфозы», I, 653.

108

Правление Тридцати тираннов (404—403).

109

Имеется в виду учение о круговороте государственных форм. См. вводную статью С. Л. Утченко, стр. 163 и 169. Ср. ниже, II, 45; «Речь в защиту Планция», 93; «Письма к Аттику», II, 9, 1 (36); 21, 2 (48); «О предвидении», II, 6.

110

Ср. Платон, «Государство», VIII, 543 A — 545 С.

111

Ср. Цицерон, «О законах», III, 31; «Письма к близким», I, 9, 12 (159); Платон, «Законы», IV, 711 С; Ксенофонт, «Воспитание Кира», VIII, 8, 3.

112

Имеется в виду ambitus (буквально — обход по очереди), действия кандидата с целью расположить избирателей в его пользу; допустимым считалось обратиться к гражданину по имени и взять его за руку; недопустим был подкуп в любой форме, считавшийся преступлением (crimen de ambitu). Для борьбы с подкупом был издан ряд законов: Корнелиев закон карал запретом занимать магистратуры в течение 10 лет; Кальпурниев-Ацилиев закон 67 г. — штрафом и полным запретом занимать магистратуры; Туллиев закон 63 г. запрещал денежное вознаграждение, зрелища для народа и угощение народа по трибам и карал 10-летним изгнанием. См. ниже, § 51; речи: «В защиту Суллы»; «В защиту Планция»; «Письма к Аттику», IV, 15, 7 (142); Квинт Цицерон, «Наставление по соисканию консульства».

113

Римский сенат.

114

Iudices delecti. Судьи, для слушания данного дела отобранные городским претором (praetor urbanus) из общего списка судей (album iudicum, iudices selecti).

115

Под римским владычеством Родос пользовался некоторой автономией. В 167 г., после битвы под Пидной, сенат решил начать против Родоса войну ввиду его недружественного поведения во время войны с Македонией. Против этого выступил Катон Цензорий. См. Авл Геллий, VI, 3, 15.

116

Сципион говорит об Афинах своего времени. Впоследствии Афины оказались на стороне Митридата VI Евпатора, были взяты Суллой в 88 г. и утратили свою автономию.

117

Сципион приводит мнение сторонников демократии.

118

Ср. Саллюстий, «Катилина», 10, 4; «Югурта», 5, 2.

119

Речь идет о народе как источнике права. См. выше, § 39 и прим. 100.

120

Ср. Саллюстий, «Катилина», 6—13; «Югурта», 41 сл.; Послания к Цезарю, II, 7.

121

Энний, «Тиест», фрагм. 303 Мюллер. Ср. Цицерон, «Об обязанностях», I, 26.

122

В историческую эпоху под термином lex понимали писаный закон. Ср. Цицерон, «О законах», I 18; Юстиниан, «Институции», II, 1, 11.

123

Царем (rex) называли Юпитера; см. ниже, § 56. — Тираннией называлась сложившаяся в VI—IV вв. форма правления в греческом полисе, возникавшая после захвата власти лицом, часто принадлежавшем к знати, но опиравшимся на народ и действовавшим от его имени. При некоторых тираннах полисы достигли расцвета. Впоследствии тиранния стала предметом ненависти народных масс. Цицерон в большинстве случаев придает понятию «тиранн» отрицательное значение. См. «Об обязанностях», III, 19, 32, 82; письма: «К Аттику», XIV, 14, 4 (720); «К близким», XII, 1, 2 (724); Вергилий, «Энеида», IV, 320.

124

В Спарте царская власть была наследственной, в Риме, согласно традиции, — выборной.

125

Optimus. Частая у Цицерона игра слов; optimus (наилучший, «честнейший») — оптимат.

126

«Случайность» — избрание правителей по жребию (Афины). Частое у древних сравнение государства с кораблем. См. выше, прим. 13.

127

Ср. Цицерон, «Речь в защиту Сестия», 96 слл.

128

Имеется в виду подкуп избирателей.

129

Ср. Цицерон, «О законах», III, 28 слл.

130

Ср. Цицерон, «Об обязанностях», I, 50; II, 78. «Почет» (см. ниже) — избрание в консулы.

131

Об Арате см. прим. 63. Обращаться к Зевсу, начиная речь, — античная традиция. Ср. Цицерон, «О законах», II, 7; Вергилий, «Сельские поэмы», III, 60; Феокрит, «Идиллии», XVII, 1.

132

Ср. Цицерон, «О природе богов», II, 4; Гомер, «Илиада», I, 527 сл.; Вергилий, «Энеида», IX, 105; X, 2, 115.

133

Варварами греки называли всех негреков, а римляне — всех негреков и неримлян.

134

Согласно традиции, цари были изгнаны из Рима в 509 г.; диалог отнесен к 129 г.

135

Царь Тарквиний Гордый.

136

Царь Сервий Туллий.

137

Ср. Цицерон, «Тускуланские беседы», IV, 78. Об Архите см. выше, § 16.

138

Familia rustica — рабы, находящиеся в усадьбе, в сельской местности, в отличие от familia urbana — рабов, находящихся в городском доме, в Риме.

139

Ср. выше, §§ 2 и 51.

140

Имеется в виду Марк Фурий Камилл. См. выше, § 6; Ливий, V, 32.

141

Согласно традиции, это были Луций Брут и Коллатин; последний вскоре вернулся к частной жизни, и на его место был избран Публий Валерий Публикола (Попликола). Эти магистраты вначале назывались преторами, т. е. идущими впереди (войска), — от глагола praeire; впоследствии — консулами.

142

Fasces — связки прутьев, принадлежность ликторов, почетной охраны магистратов с империем; вне пределов померия в эти связки втыкались секиры. При диктаторе было 24 ликтора, при консуле — 12, при преторе — 2 в Риме и 6 в провинции. Ликторы приводили в исполнение наказания, а в провинции также и смертную казнь. См. ниже, кн. II, 53; Ливий, II, 7. Связки были опущены перед народом в знак признания его верховной власти.

143

Согласно традиции, провокация к народу (апелляция со стороны гражданина, осужденного на смерть) восходит к правлению царя Тулла Гостилия: случай с победителем Горацием, убившим свою сестру за то, что она оплакивала смерть своего жениха Куриация, врага Рима. Традиция знала три Валериевых закона о провокации — 509, 445 и 300 гг. Исторически достоверен только последний из них, приписывавшийся Публию Валерию Попликоле (прим. 141). См. ниже, кн. II, 53 слл.; речи: «Об ответах гаруспиков», 16; «В защиту Милона», 7; Ливий, I, 26; X, 9.

144

Известно пять случаев такого «ухода» плебса из Рима, в связи с его борьбой за свои права: в 494 и 449 гг.: на Авентинский холм, в 445 г. на Яникул, в 342 и 287 гг.

145

Апелляция — жалоба на действия магистрата, обращенная к равному или к высшему магистрату.

146

Скорее всего имеются в виду чрезвычайные полномочия, которые сенат предоставлял консулам в случае крайней опасности для государства, вынося особое постановление, так называемое senatus-consultum ultimum или s.-c. de re publica defendenda по формуле: Videant consules, ne quid detrimenti res publica capiat (Да примут консулы меры, дабы государство не понесло ущерба). Оно давало консулам право казнить римского гражданина без формального суда. Впервые оно было принято в 121 г. для борьбы с движением Гая Гракха, затем в 100 г. для борьбы против Сатурнина, в 77 г. против Лепида, в 63 г. против Катилины, затем в 62, 52, 49, 48 и 40 гг.

147

Имеется в виду диктатор, которого назначают. См. Ливий, II, 18.

148

Лелий и Сципион Эмилиан входили в состав коллегии авгуров. См. ниже, кн. II, 26 и прим. 11 и 26.

149

Энний, «Анналы», фрагм. 117 слл. Уормингтон.

150

Энний, «Анналы», фрагм. 119 Уормингтон.

151

Царь Тарквиний Гордый.

152

Ср. выше, § 44 сл.

153

Ср. Цицерон, «Речь в защиту Сестия», 96: расширенное толкование понятия «оптиматы».

154

Ср. Платон, «Государство», VIII, 562 C — 563 E. Цицерон дает сокращенный пересказ.

155

См. Цицерон, речи: «В защиту Суллы», 21; «Против Ватиния», 23.

156

Термин, относящийся к боям гладиаторов.

157

Ср. Цицерон, «Об обязанностях», II, 43, 72 слл., 85.

158

Писистрат — афинский тиранн (прим. 123), пришедший к власти в 560 г., изгнанный после 5 лет правления, возвратившийся в 545 г. и бывший у власти до своей смерти (527 г.). См. Плутарх, «Солон», 30; Аристотель, «Политика», V, 9, 23.

159

Ср. Аристотель, «Политика», II, 3, 10.

160

Ср. выше, § 52 сл., «Речь в защиту Сестия», 98 слл., «Письма к близким», I, 4, 7 слл. (97).

161

Эмилии и Корнелии Сципионы.

162

Взятие Карфагена в 146 г. и Нуманции в 133 г. Ср. Цицерон, «Речь в защиту Мурены», 28, 78; «О дружбе», 11.

163

Отрывок из Гая Луцилия (II в.); см. Плиний, «Естеств. история», предисловие, 7. Манилий — участник диалога. Гай Персий был образованным человеком того времени. Марк Юний Конг Гракхан был историком и интересовался римскими древностями. См. Цицерон, «Речь в защиту Планция», 58; «Брут», 99; «Об ораторе», I, 256; II, 25. Смысл отрывка: автор предназначает свой труд для широкого круга читателей.

164

Ср. выше, § 4 слл.

165

Этот фрагмент можно было бы отнести к концу § 44.

166

Луций Эмилий Павел и Публий Корнелий Сципион, сын Сципиона Африканского Старшего, приемный отец Сципиона Младшего Эмилиана.

167

См. Плутарх, «Катон Старший», 27.

168

Минос — по мифологии, сын Зевса и Европы, царь-законодатель Крита, судья в подземном царстве.

169

Ликург — законодатель Спарты (начало IX в.); см. ниже, §§ 15, 18.

170

Тесей — сын афинского царя Эгея, согласно традиции, объединил под главенством Афин сельские общины (демы) Аттики. В 621 г. архонт Драконт, по-видимому, уже историческое лицо, составил писаное уголовное право, отличавшееся суровостью.

В 594 г. архонт Солон отменил рабство за долги, разделил население на четыре разряда по его имущественному положению и установил, что политические права определяются цензом. Клисфен, известный своей борьбой против тираннии Писистратидов, в 508 г. приступил к демократическим реформам: усиление власти народных собраний и введение выборных должностей.

171

Деметрий Фалерский — философ-перипатетик и историк; участвовал в правительстве Афин с 317 по 307 г., произвел реформу законодательства.

172

Историческое сочинение Катона Старшего носило название «Origines» (Начала).

173

В диалоге Платона «Государство».

174

См. Ливий, I, 4. Мигрирующий сюжет; ср. сказание о Моисее, об Эдипе.

175

Волчица, предмет тотемистического культа у древних латинян.

176

Официальные акты (созыв комиций, назначение диктатора, избрание интеррекса, выступление войска в поход и т. п.) требовали предварительного вопрошения воли богов — авгурий или авспиций; по представлению римлян, о ней можно было узнать на основании небесных явлений, полета и крика птиц, поедания корма священными курами, необычного поведения людей. Право авспиций принадлежало царю, а впоследствии магистратам с империем. Различались auspicia urbana, совершавшиеся внутри померия, и auspicia bellica, совершавшиеся в походе и перед боем; auspicia impetrativa, полученные при нарочитом наблюдении; auspicia oblativa, выявившиеся случайно, например, приступ падучей болезни во время комиций. В Риме городские авспиции совершались на авгуракуле, особом месте в крепости. Авспиции совершались в присутствии жреца-авгура, истолковывавшего их. Уже одного заявления магистрата, что им начаты авспиции (нунциация), было достаточно, чтобы комиции были отложены. Его заявление, что знамения неблагоприятны, называлось обнунциацией. Право нунциации и обнунциации, принадлежавшее магистратам и трибунам, по-видимому, было установлено Элиевым законом (середина II в.). Этим правом широко пользовались в политических целях. См. ниже, прим. 26.

177

Рутулы населяли приморскую часть Лация. Аборигены — древнейшее население Лация. См. Ливий, I, 32, 11; 52, 2.

178

Царь Анк Марций, по преданию, основал город Остию. См. Ливий, I, 33.

179

Карфаген и Коринф были разрушены римлянами в 146 г.

180

Флиунт — город в Арголиде. См. Цицерон, «Письма к Аттику», VI, 2, 3 (257).

181

В М. Азии было два города, удаленных от побережья, носивших название Магнесии.

182

Каменные стены, окружавшие Палатинский холм и Семихолмие, относятся к IV в. Во времена царей укрепления были, скорее всего, бревенчатые.

183

Arx. Укрепленная северная вершина Капитолийского холма. См. Цицерон, «Речь в защиту Рабирия» (63 г.), 35.

184

Согласно традиции, в 390 г.

185

Консуалии — празднества в честь Конса, покровителя зерна, брошенного в землю или сложенного в амбар; справлялись 21 секстилия (августа) и 15 декабря и сопровождались скачками на лошадях. Сабиняне жили в центральной Италии.

186

Очевидно, будущий Circus Maximus (Большой цирк), место беговых состязаний и скачек; он находился в низине между Палатинскими и Авентинскими холмами. Там же находился алтарь божества Конса.

187

Это легендарное двоевластие можно связать с фактом существования двух консулов.

188

Лукумон — этрусское имя. Названия триб — Ramnes (Ramnenses, Ramnetes); Tities (Titienses), Luceres (Lucerenses) — также этрусского происхождения. См. Ливий, I, 13.

189

Слово «сенат» означает собрание старейших; сенат называли также и «patres» («отцы» в нашем переводе).

190

Главным образом, с Вейями и Фиденами. См. Ливий, I, 14 сл.

191

Коллегия жрецов, по преданию учрежденная Ромулом; вначале составлялась из патрициев; в 300 г., на основании Огульниева закона, в нее получили доступ и плебеи; пополнялась путем кооптации, а с 104 г., на основании Домициева закона, путем избрания 17 трибами, выбранными по жребию. Авгурат был пожизненным; авгур носил богатую одежду и изогнутый посох. Он истолковывал авспиции (прим. 11) и, признав их дурными, распускал собрание, произнося формулу: «Alio die!» (в другой день). Ср. Лукан, «Фарсалия», IV, 600.

192

См. прим. 105 к кн. I.

193

Pecuniosus; pecunia от pecus — скот.

194

Locuples от locus — местность, участок земли.

195

С 753 по 716 г.

196

См. I, 16.

197

Т. е., в 750 г. Эту дату принимает Полибий (I, 74). В традиции насчет времени основания Рима имеются расхождения; согласно Варрону, Рим был основан в 753 г. Олимпиада — период времени в полные четыре года; летосчисление по олимпиадам (по времени игр в Олимпии, повторяющихся через каждые четыре года на пятый) было введено в Греции в 776 г.

198

Деятельность законодателя Ликурга относится к началу IX в. Его смешивали («ошибка в имени») с другим Ликургом, который по случаю учреждения олимпиад ввел священное перемирие между Спартой и Афинами. См. Плутарх, «Ликург», 1.

199

Гесиод — греческий поэт конца VIII и начала VII в., представитель дидактического эпоса. Его наиболее важные поэмы: «Труды и дни» и «Феогония» (Происхождение богов).

200

Тисий из Гимеры, по прозванию Стесихор («постановщик хоров»), — лирический поэт (около 630—550).

201

Симонид Кеосский — лирический поэт, автор эпиграмм (556—468).

202

По преданию, патриций из Альбы-Лонги. См. Ливий, I, 16; Плутарх, «Ромул», 28.

203

Платон. Имеется в виду его диалог «Государство».

204

Аристотель, Феофраст. Ср. Цицерон, «О законах», III, 13 сл.; «О предвидении», II, 3.

205

Слово patricius — прилагательное, образовавшееся от слова pater, отец; впоследствии оно стало существительным.

206

Interregnum. В эпоху республики, в случае смерти обоих консулов, сенаторы-патриции избирали из своей среды правителя на пятидневный срок (интеррекс, «междуцарь»); интеррекс проводил выборы новых консулов; иногда приходилось избирать нескольких интеррексов одного за другим. См. Цицерон, «О законах», III, 9; Ливий, I, 17.

207

См. Плутарх, «Нума», 2. Куры — главный город Сабинской области.

208

Каждая курия составлялась из 10 родов; 10 курий составляли трибу. Куриатские комиции были патрицианскими. Закон об империи принимался куриатскими комициями; в I в. это стало формальностью: куриатские комиции представляли 30 ликторов, собиравшихся под председательством верховного понтифика.

209

Коллегия из 15 жрецов: трех фламинов главных божеств — Юпитера, Марса и Квирина, и 12 фламинов младших божеств. Наибольшими правами и значением обладал фламин Юпитера (flamen Dialis).

210

Коллегия жрецов Марса.

211

Девы-весталки — жрицы Весты, покровительницы домашнего и государственного очага; поддерживали неугасимый огонь в ее храме; в течение 30 лет служения богине были обязаны хранить целомудрие; нарушение этого обета каралось закапыванием в землю заживо. Весталка имела право миловать осужденного на казнь, свидетельствовать в суде и составлять завещание. См. Ливий, I, 20.

212

См. Цицерон, «О законах», II, 19; 25.

213

По свидетельству Ливия (I, 21), Нума царствовал 42 года.

214

Летописи, которые вел верховный понтифик. См. прим. 71 к кн. I.

215

Греческие колонии на италийском берегу Ионического моря.

216

Т. е. в 532—529 гг.

217

Комиций — северо-западная часть римского форума, место собраний; здесь было построено здание для собраний сената, получившее название Гостилиевой курии.

218

Фециалы — коллегия жрецов бога верности (dius Fidius), следившая за соблюдением международных договоров, объявлявшая войну и заключавшая мир; при этом совершались ритуальные обряды: при объявлении войны старшина фециалов (pater patratus) бросал копье на вражескую территорию. См. прим. 15 к кн. I; «О законах», II, 21.

219

Остия — морской порт Рима, расположенный в устье Тибра.

220

См. Ливий, I, 32 сл.

221

См. Ливий, I, 34. Далее речь идет о младшем сыне Демарата, переселившемся в Рим. Кипсел правил в Коринфе с 657 по 627 г.

222

«Высказывать мнение» (sententiam dicere) — технический термин: выступать с речью в сенате, вносить мотивированное предложение. Число сенаторов было доведено до 300.

223

Так называемые «всадники» составляли зажиточный класс граждан (18 центурий); они несли военную службу в коннице; государство оплачивало им содержание их коней. См. ниже, § 39.

224

См. выше, § 14.

225

Ср. Цицерон, «О законах», II, 33; «О предвидении», I, 31 слл.; «О природе богов», II, 9; Ливий, I, 36.

226

Великие игры — в честь капитолийских божеств: Юпитера, Юноны и Минервы; происходили с 5 по 19 сентября. См. Ливий, I, 35.

227

См. Ливий, I, 34—38.

228

См. Ливий, I, 41.

229

Текст испорчен. Увеличение числа центурий конницы до 18 (вместо прежних 6) приписывается Сервию Туллию. «Младшие» разряды были составлены из мужчин в возрасте до 45 лет, способных нести военную службу; «старшие» разряды были резервом. См. Ливий, I, 43.

230

«Шесть голосов» — это 6 центурий римских всадников, которые учредил Тулл Гостилий. Таким образом, 12 + 6 центурий всадников + 70 центурий первого разряда + 1 центурия плотников составили 89 центурий. Восемь центурий, о которых говорится здесь, — это центурии второго разряда. 89 + 8 = 97, т. е. большинство. См. Цицерон, «Речь в защиту Флакка», 15.

231

Assiduus — от слов as — монета и do — даю. Ср. Геллий, «Аттические ночи», XVI, 10, 15. Слово «пролетарий» происходит от слова proles — потомство.

232

Акценс — в гражданском быту служители консулов и преторов; в военном быту 1) помощники центурионов, 2) легковооруженная пехота.

233

Согласно традиции, Карфаген был основан в 815 г., т. е. за 65 лет до основания Рима.

234

См. I, 50.

235

Царь Тарквиний Гордый.

236

В Дельфах (Фокида) находился знаменитый храм Аполлона и оракул.

237

См. I, 45.

238

Царя Сервия Туллия.

239

По представлению древних, преступник боялся кары за совершенное им злодеяние и потому его рассудок мог помутиться. См. Цицерон, «Речь об ответах гаруспиков», 39.

240

Ср. Цицерон, «Об обязанностях», III, 19; «Письма к близким», XI, 7, 2 (812). Луций Юний Брут — едва ли историческая личность. См. Ливий, I, 57—60.

241

Согласно традиции, это произошло в 510 г.

242

О тиранне см. прим. 123 к кн. I.

243

Ср. Цицерон, «О дружбе», 54 сл.

244

Ср. кн. I, 65, 68. Возможно, намек на Цезаря.

245

Спурий Кассий Вецеллин — консул 486 г., вместе с Прокулом Вергинием, предложил закон о распределении части государственных земель между плебсом; закон этот встретил сопротивление со стороны Вергиния и сената. Кассий предложил также возвратить плебсу деньги, уплаченные им за зерно, полученное из Сицилии. Кассий был обвинен в стремлении к царской власти и осужден на смерть. См. ниже, § 60; речи: «О доме», 101; «II филиппика», 87 и 114; Ливий, II, 41.

246

Марк Манлий — консул 392 г., отразил нападение галлов на Капитолий, за что был прозван Капитолийским; впоследствии был обвинен в стремлении к царской власти, но был оправдан; в 384 г. был обвинен снова, осужден и сброшен с Тарпейской скалы, как Спурий Кассий.

247

О Спурии Мелии см. прим. 24 к кн. I.

248

Герусия состояла из 30 членов в возрасте старше 60 лет, избиравшихся народом. «Геронт» значит старик, старейшина.

249

См. Платон, «Государство», VIII, 565 — IX, 580.

250

Т. е. с 751 по 509 г.

251

См. выше, прим. 41.

252

Луций Тарквиний Конлатин (Коллатин) был родственником изгнанного царя Тарквиния Гордого. См. Ливий, II, 2.

253

Публий Валерий заменил Конлатина, отказавшегося от консульства. Согласно традиции, он произвел демократические реформы. Ликторские связки (прим. 142 к кн. I) были опущены перед народом в знак признания его верховной власти. См. кн. I, 62; Ливий, II, 7.

254

О провокации и Валериевом законе см. прим. 143 к кн. I. О децемвирах см. ниже, § 61.

255

По традиции, в 451 г. См. Ливий, III, 35 слл.

256

Консулы 449 г. См. Ливий, III, 39.

257

Известны три Порциевых закона, изданные в 198, 195 и 185 гг. Их обычно объединяли в один закон — lex Porcia de tergo civium. См. Цицерон, речи: «В защиту Гая Рабирия», 12; «Против Верреса», (II) V, 163; Ливий, X, 9.

258

Кара за нарушение закона, упоминаемая в конце его текста.

259

Секиры, вложенные в ликторские связки, символизировали право жизни и смерти, которым магистраты, облеченные империем, располагали за пределами померия (imperium militiae). См. прим. 17 и 142 к кн. I.

260

Ср. Цицерон, «О законах», III, 8; Ливий, II, 1, 7; IV, 3, 9; Полибий, VI, 11, 12.

261

Так называемая auctoritas patrum; см. выше, § 25; Ливий, I, 17, 9; 22, 1: IV, 3, 10; VI, 42, 10.

262

См. Ливий, II, 18, 4. Согласно традиции, это произошло в 498 г. Тит Ларций, консул 501 и 498 гг., был первым диктатором.

263

В 493 г. Упоминание о требовании «природы вещей» отражает представления стоицизма. Ср. выше, § 45.

264

См. I, 69.

265

Об «уходах плебса» см. прим. 144 к кн. I. После первого ухода плебса был учрежден трибунат; плебейские трибуны получили право оказывать плебеям помощь, налагая запрет на решение магистратов (ius auxilii); см. ниже, § 59.

266

Феопомп царствовал в 704 г. Списки эфоров восходят к более раннему времени.

267

Солон в 592—591 гг. издал закон об уменьшении долгового бремени, запрещавший обращать в рабство за долги, закон этот имел обратное действие. В Риме волнения были вызваны действиями ростовщика Луция Папирия; консулы Гай Петелий Либон и Луций Папирий Курсор в 323 г. провели закон (Петелиев — Папириев закон), запрещавший заключать должника в тюрьму, но не касавшийся его имущественной ответственности. См. Ливий, VIII, 28; Валерий Максим, VI, 7, 9. См. прим. 74 к кн. I.

268

Первое в традиции упоминание о судебной власти квестора. См. выше, § 49.

269

Консульские фасты относят этих консулов к 454 г. См. Ливий, III, 65; Дионисий Галикарнасский, X, 50. — Штраф (multa) в древнейшую эпоху платили скотом, впоследствии деньгами; штраф за неповиновение властям или за нарушение закона налагался либо магистратом, либо трибутскими комициями. Иск с внесением денежного залога (legis actio sacramento) был древнейшей формой гражданского процесса: каждая из сторон давала клятву (sacramentum) и вносила денежный залог; проигравшая сторона теряла этот залог, и он поступал в казну; залог этот также получил название sacramentum.

270

Согласно традиции, в 430 г. См. Ливий, IV, 30.

271

Codex decemviralis. Duodecim tabulae. Согласно традиции, в 451 г. комиссия в составе десяти патрициев выработала эти законы (см. ниже, § 63). Текст законов был вырезан на бронзовых досках, которые были выставлены на форуме; они погибли во время нашествия галлов. До нас дошли фрагменты, относящиеся к судебной процедуре и к гражданскому и уголовному праву. См. Ливий, III, 35 слл.

272

Гай Юлий Юл был децемвиром второго года. См. Ливий, III, 33. Поручители должны были обеспечить явку обвиняемого в суд; обвиняемый оставался на свободе. Провокация (см. выше, § 51 слл.) совершалась к «народу» (ad populum), каковым в древнейшие времена считались только патриции. Совокупность прав римского гражданина обозначалась словом caput.

273

Согласно традиции, плебисцит Канулея был принят в 445 г. Плебисцитом называлось постановление трибутских комиций.

274

Северо-западная часть Альбанской горы; согласно традиции, это произошло в 449 г. Эпизод с Вергинией повторяет историю Лукреции; см. выше, § 46.

275

Согласно традиции, в 458 г.

276

Ср. Цицерон, «О законах», II, 53.

277

«Огромный зверь» — слон.

278

Concordia ordinum. См. выше, кн. I, 32, прим. 95.

279

Ср. Платон, «Государство», книги I, II, III (рассуждение о справедливости и несправедливости).

280

Ср. Лукреций, «О природе вещей», V, 1022 слл., 1028; Платон, «Критон», 383 А—В.

281

Маний Курий Дентат — консул 290, 284, 275 и 274 гг., победитель самнитов и царя Пирра.

282

Первый фрагмент принадлежит Эннию, «Анналы», фр. 209 Уормингтон; второй фрагмент принадлежит Сенеке, Послания, 108, 33. [Сенека, в свою очередь, цитирует «Анналы» Энния. В отрывке речь идет о Сципионе Африканском Старшем. — Прим. О. В. Любимовой.]

283

Южная Италия и Сицилия с преобладанием греческого населения.

284

Т. е. по сократическому методу: теза и антитеза.

285

Карнеад Киренский — 214—129 гг., основатель Новой Академии, участник посольства, прибывшего в 156 г. из Греции в Рим. В состав посольства входили также и перипатетик Критолай и стоик Диоген.

286

Орк (он же Плутон, у греков Аид) — божество, властитель царства умерших.

287

Аристотель. Имеется в виду его сочинение о справедливости (утрачено).

288

Хрисипп — около 281—204 гг., противник Карнеада, основатель средней Стои, систематизировал учение стоической философии.

289

Платон и Аристотель.

290

Т. е. естественное право.

291

Пакувий — (220—130) трагический поэт, принадлежал к Сципионовскому кружку.

292

Ср. Цицерон, «О законах», II, 26; «О природе богов», I, 115. См. Геродот, I, 131; VIII, 109; Эсхил, «Персы», 809 слл.

293

Царь Александр Македонский и его отец Филипп III.

294

См. Павсаний, «Описание Эллады», X, 35, 2.

295

Черное море. «Понт Аксинский» — негостеприимное море; обычное название — Понт Евксинский — гостеприимное море. См. Овидий, «Тристии», IV, 4, 55 слл. Имеются в виду человеческие жертвоприношения Артемиде. См. Еврипид, «Ифигения в Тавриде»; Геродот, IV, 103. Высказано предположение, что иранское слово axsaina (синий) было осмыслено греками как axeinos, а впоследствии заменено словом euxeinos.

296

По мифу, сын Посейдона, убитый Гераклом. Имеется в виду принесение чужеземцев в жертву богам. См. Аполлодор, II, 5, 11.

297

См. Цезарь, «Записки о галльской войне», VI, 16.

298

См. Диодор Сицилийский, V, 31 сл.; XIX, 14; Энний, «Анналы», фрагм. 237 Уормингтон.

299

Об этолянах см. Фукидид, I, 5. Критские пираты, вместе с киликийскими, действовали против римлян.

300

См. Плутарх, «Алкивиад», 15.

301

См. Цезарь, «Записки о галльской войне», VI, 22; Диодор Сицилийский, V, 32, 4.

302

Этот запрет был издан сенатом в 154—125 гг. Для Массилии было сделано исключение.

303

Имеются в виду илоты — коренное ахейское население Лаконики, превращенное дорийскими завоевателями в полусвободных, прикрепленных к земле.

304

Консул 149 г., известный юрист, участник диалога «О государстве». См. Цицерон, «Об ораторе», I, 212.

305

Легат — имущество, отказанное по завещанию.

306

Закон, проведенный в 169 г. (или в 174 г.) трибуном Квинтом Воконием Саксой; он лишил женщин права наследовать по гражданину первого разряда, т. е. владевшему имуществом в 100000 ассов, и ограничил легацию (см. прим. 27). См. Гай, «Институции», II, 226, 272.

307

Публий Лициний Красс Муциан, консул 97 г., отец триумвира 60 г., был усыновлен Публием Лицинием Крассом Богатым. [П. Лициний Красс Муциан был консулом 131 г. до н. э. и не являлся предком триумвира Красса. — Прим. О. В. Любимовой.]

308

См. Цицерон, «О законах», I, 15 слл.; Платон, «Государство», I, 339 C.

309

См. Платон, «Государство», I, 331 слл.

310

О Пифагоре см. прим. 50 к кн. I. Эмпедокл Акрагантский — около 494—434 гг. — в своей философской поэме «Очищения» отразил представления Пифагора о природе животных и о метемпсихозе (последовательное переселение души в другие существа, сопровождающееся ее очищением).

311

Гай Луцилий (148—102), фрагм. 1337 Маркс.

312

Ср. I, 50.

313

Приводится беседа между Александром Македонским и пленным пиратом. См. Августин, «О государстве божьем», IV, 4, 25. Миопарон — легкое военное судно.

314

Император — в эпоху римской республики высшее военное почетное звание, присваивавшееся солдатами (также и сенатом) полководцу после решительной победы над врагом.

315

Ср. Корнелий Непот, «Гамилькар», II, 5; Ливий, XXXVI, 1, 3.

316

Ср. Павсаний, II, 14, 4; V, 1, 1; Овидий, «Фасты», II, 289.

317

Имеются в виду эпикурейцы.

318

Ср. Платон, «Государство», II, 361 сл.

319

В 137 г., во время войны в Испании, консул Гай Гостилий Манцин по собственному почину заключил договор о капитуляции римской армии, окруженной нумантинцами, и о мире с Нуманцией. Римский сенат не утвердил этого договора и в 136 г., по предложению консула Луция Фурия Фила, постановил выдать Манцина нумантинцам, которые, однако, не приняли пленника, не желая согласиться на расторжение заключенного им договора. — В 140 г. проконсул Квинт Помпей заключил с нумантинцами договор, подобный заключенному Манцином; договор этот был аннулирован сенатом, постановившим продолжать войну. См. Цицерон, речи: «По делу Цецины», 98; «Об ответах гаруспиков», 43; «Об обязанностях», III, 109; «О пределах добра и зла», II, 54; «Брут», 103.

320

По-видимому, имеется в виду Карнеад.

321

См. I, 30.

322

Луций Сауфей и Патрон были эпикурейцами. См. Цицерон, «Письма к близким», XIII, 1 (198); «К Аттику», VI, 9, 4 (279); VII, 1, 1 (281).

323

Геркулес (Геракл) и Ромул. См. I, 25; II, 17 слл.; «Речь в защиту Сестия», 143.

324

Гай Фабриций Лусцин, консул 282, 278 и 273 гг., как и Маний Курий Дентат (прим. 3), считался образцом римской доблести и неподкупности.

325

По аграрному закону Тиберия Гракха, земли союзников, находившиеся в Италии, также должны были быть отчуждены в пользу плебса. О союзниках и латинянах см. прим. 93 к кн. I.

326

Сервий Сульпиций Гальба — консул 144 г., славился как оратор. Как и Сципион Эмилиан, он был членом коллегии авгуров («коллега»). См. Цицерон, «Брут», 86 и 333.

327

По-видимому, речь идет об Исократе. Ср. Цицерон, «Об ораторе», II, 10; III, 28.

328

Имеется в виду бык Фаларида. См. I, 44.

329

См. I, 39.

330

Тимей Тавроменский — (около 359—262), сицилийский историк. См. Цицерон, «О государстве», III, 43.

331

Ср. Цицерон, «Речи против Верреса», (II) IV, 117 слл.

332

См. I, 28.

333

См. I, 44.

334

В Афинах славился театр Диониса, палестры и гимнасии (места для гимнастических упражнений; философы вели там занятия); особенной известностью пользовались палестры Академии и Ликея. Пропилеи (украшенный колоннадами вход в Акрополь) были построены при Перикле. В храме Парфеноне находились статуи Зевса и Афины, изваянные Фидием. Пирей — морской порт Афин.

335

См. II, 62.

336

Т. е. к правлению народа. См. I, 41 и 66.

337

Ср. I, 39.

338

Ср. II, 47 и 67.

339

Ср. Цицерон, «О законах», III, 19 и 23.

340

Игра слов. См. прим. 135 к кн. I.

341

В 141—139 гг. Сципион Эмилиан, с целью разбора некоторых династических споров в государствах Востока, подвластных Риму, в сопровождении Спурия Муммия, Луция Метелла Кальва и Панэтия совершил путешествие на Восток и посетил остров Родос.

342

В Греции театр был местом народных собраний; курия в Риме была местом заседаний сената. Ср. Цицерон, «Речь в защиту Флакка», 16 слл.

343

Мифический царь Ассирии, ошибочно отождествлявшийся с Ассурбанипалом (VII в.); по представлениям греков, тиранн, склонный к чувственным наслаждениям и роскоши. Окруженный врагами, он будто бы покончил с собой путем самосожжения.

344

По свидетельству Витрувия («Об архитектуре», II, 2), зодчий Динократ предложил превратить гору Афон в огромную статую Александра Македонского.

345

По-видимому, имеется в виду Сервиева реформа. См. II, 39 сл. Вплоть до второй половины II в. сенаторы голосовали в центуриатских комициях вместе с римскими всадниками, подававшими голоса после голосования centuriae praerogativae, т. е. центурии, голосовавшей в первую очередь; она назначалась в первом разряде по жребию. См. Ливий, XXXIX, 44.

346

Речь идет о плебисците, принятом в пользу римских всадников. См. Цицерон, «Речь в защиту Клуенция», 134.

347

См. I, 39. Ср. Аристотель, «Политика», I, 1252 b — 1253 a.

348

См. прим. 96 к кн. I.

349

См. Плутарх, «Ликург», 17 сл.

350

Римские обычаи не позволяли взрослому сыну мыться в бане вместе с отцом, зятю вместе с тестем. См. Цицерон, «Речь в защиту Клуенция», 141; «Об обязанностях», I, 129.

351

Эфеб (греч.) — юноша. В Афинах юноши начинали военную службу в 18-летнем возрасте; она длилась два года.

352

См. Платон, «Пир», 182 В.

353

См. Платон, «Государство», III, 416 сл.; V, 47; Плутарх, «Ликург», 8 слл., 15; Полибий, VI, 45, 3; 48, 3.

354

См. Платон, «Государство», III, 397 E — 398 A.

355

Первый каменный театр в Риме был построен Гнеем Помпеем в 55 г.; он имел 27000 мест для сидения и отличался большой пышностью; к нему примыкали портики и два храма — Венеры и Победы. См. Цицерон, «Об обязанностях», II, 60; «Письма к близким», VII, 1, 2 (127).

356

Возможно, цитата из законов Двенадцати Таблиц. См. кн. II, 54 слл.

357

Во время Пелопоннесской войны, после победы афинского флота под Аргинусскими островами (406 г.), из-за бури на море оказалось невозможным найти в море и предать земле тела многих погибших. Шестеро афинских морских военачальников за это были преданы суду и, несмотря на заступничество Сократа (см. следующий фрагмент), осуждены на казнь. См. Ксенофонт, «Hellenica», I, 7, 12.

358

По-видимому, речь идет об авторах комедий.

359

См. Ливий, VII, 2, 12.

360

Афинские демагоги, осмеянные Аристофаном.

361

См. I, 1.

362

Цецилий Стаций (около 230—168) — ученик Энния, автор комедий из римской жизни, известных нам только по названиям и отдельным упоминаниям римских писателей.

363

См. II, 61.

364

Эсхин (около 390—314) — противник Демосфена, известен своей речью «Против Ктесифонта». Ктесифонт предложил наградить Демосфена золотым венком в ознаменование его заслуг перед Афинским государством.

365

См. Цицерон, «Речь по делу Квинкция», 77 слл.

366

Энний, «Анналы», фрагм. 467 Уормингтон.

367

См. I, 53; «Речь по делу Цецины», 37; «Об ораторе», I, 240.

368

Ср. II, 26.

369

Ср. III, 18.

370

В 44 г. Цицерон написал трактат «О славе». См. «Письма к Аттику», XV, 27, 2 (765); XVI, 2, 6 (772).

371

Lar familiaris первоначально считался покровителем земельного участка и людей, обрабатывавших его. В городе лары считались покровителями перекрестков (Lares compitales). Праздник Ларалий (или Компиталий) справлялся 23 декабря. См. Плавт, «Клад», Пролог.

372

См. Цицерон, «О законах», II, 47 слл.

373

Об императоре см. прим. 36 к кн. III.

374

См. Гомер, «Илиада», III, 212 слл,

375

Технический термин. См. прим. 57 к кн. II.

376

Гай Клавдий Пульхр был консулом в 177 г.; цензором он был в 169 г., вместе с Тиберием Семпронием Гракхом (отцом знаменитых трибунов); обвиненные в государственной измене в связи с их борьбой против злоупотреблений откупщиков, они были оправданы судом.

377

Цитата из Филарха, афинского историка III в.; речь идет о колофонянах. См. Афиней, XII, 526 a.

378

Возможно, речь идет о Квинте Фабии Максиме Кунктаторе. См. Плутарх, «Фабий», 17.

379

Имеется в виду речь Лелия, произнесенная им как претором в 145 г. Он возражал против предложения трибуна Гая Лициния Красса об установлении выборности членов жреческой коллегии (вместо кооптации).

380

См. Платон, «Государство», X, 614 B слл.

381

Маний Манилий Непот — в 149 г. консул вместе с Луцием Марцием Ценсорином, начальствовал над войсками, осадившими Карфаген в начале третьей пунической войны.

382

Военные трибуны (tribuni militum) были офицерами, в течение двух месяцев командовавшими по очереди легионом. В легионе было шесть военных трибунов. Для первых четырех легионов они избирались комициями (tribuni militum comitiati); для остальных они назначались консулом (tribuni militum rufuli).

383

Нумидийский царь Масинисса (240—149) в начале второй пунической войны был на стороне Карфагена; с 206 г. он стал союзником Рима. Сципион Старший восстановил его на престоле и расширил его владения за счет владения царя Сифакса.

384

О культе Солнца и Луны у ливийцев см. Геродот, IV, 188; Платон, «Кратон», 397 C.

385

Имеется в виду Публий Корнелий Сципион Африканский Старший.

386

Ср. Цицерон, «О предвидении», II, 128; Лукреций, IV, 962 слл.

387

Энний, «Анналы», фрагм. 4 сл. Уормингтон; Лукреций, I, 117 слл.; Гораций, «Послания», II, 1, 50.

388

Речь идет о восковой маске умершего (imago). Восковая маска курульного магистрата хранилась его потомками в особом шкафу; ее несли во время похорон того или иного члена рода; это право называлось ius imaginum. Сципион Старший умер в 183 г. Сципион Эмилиан родился, по-видимому, в 185 г.

389

Обращение по прозванию «Сципион» должно означать, что Эмилиан, будучи Сципионом, не должен испытывать страха.

390

Имеются в виду первая и вторая пунические войны. В Карфагене, после поражения во второй пунической войне ставшем данником Рима и обязавшемся разоружиться, снова восторжествовала военная партия.

391

Млечный путь. См. ниже, § 16; Цицерон, перевод «Феноменов» Арата, 249.

392

Преувеличение, подчеркивающее контраст между Эмилианом, военным трибуном, и будущим завоевателем Карфагена. Для молодого человека из нобилитета военный трибунат был началом военной карьеры. В нарушение Виллиева закона (см. прим. 54 к кн. 1), Эмилиан был избран в консулы, не достигнув 42 лет. См. Цицерон, «О дружбе», 11.

393

Имеется в виду почетное прозвание «Африканский». Карфаген был взят в 146 г., когда Сципион был уже проконсулом; он был консулом в 147 г.

394

Триумфом назывался религиозный акт, празднество в честь Юпитера Феретрийского, приуроченное к возвращению полководца (императора), одержавшего решительную победу над внешним врагом, во время которой он сам командовал войском. В ожидании разрешения сената справить триумф полководец находился в окрестностях Рима (ad Urbem) и должен был получить на этот день империй в Риме (imperium in Urbe), насчет чего издавался куриатский закон. В шествии участвовали сенаторы и магистраты; за ними шли трубачи, несли предметы военной добычи, изображения взятых городов, вели быков для жертвоприношения и наиболее важных пленников в оковах. За ними в триумфальной колеснице, запряженной четверкой белых лошадей, стоя ехал триумфатор в тоге, расшитой звездами и с лавровой ветвью в руке; лицо триумфатора было выкрашено в красный цвет (как на древнейших изображениях Юпитера); государственный раб держал над его головой золотой венок. Колесницу окружали ликторы, связки которых были обвиты лавром. За полководцем ехали верхами его военные трибуны и легаты. Шествие замыкали солдаты, иногда распевавшие песни с насмешками над триумфатором. Процессия вступала в город через Триумфальные ворота, проходила через Большой цирк, forum boarium, Велабр и форум. На Капитолийском склоне пленников уводили и чаще всего казнили. В Капитолии триумфатор приносил жертву Юпитеру Феретрийскому и слагал с себя венок. Его имя вносили в списки триумфаторов (fasti triumphales); он получал право появляться в расшитой тоге во время общественных игр.

395

Сципион Эмилиан был цензором в 142 г. и вторично консулом в 134 г. О его легатстве см. прим. 63 к кн. III.

396

В 132 г. Сципион Эмилиан получил прозвание «Нумантийский» в связи с его триумфом по окончании Нумантийской войны.

397

Имеется в виду враждебный интересам нобилитета земельный закон трибуна 133 г. Тиберия Гракха, старшего сына Корнелии, дочери Публия Корнелия Сципиона Африканского Старшего.

398

Т. е. после возвращения Сципиона из-под стен Нуманции и до его смерти (133—129). Тон пророчества: частое у древних противопоставление короткой жизни, проведенной в государственной деятельности и на войне, и долгой жизни, проведенной в погоне за наслаждениями. Ср. миф о Геркулесе на перепутье.

399

Торжественный тон: 56 лет, возраст Сципиона Эмилиана в год его смерти. Речь идет о видимом движении Солнца по эклиптике: оно описывает вокруг земли окружность, поднимаясь от тропика Козерога к тропику Рака (anfractus), а затем опускаясь в обратном направлении (reditus). См. Арат, «Феномены», 60 сл., 264 (перевод Цицерона); Лукреций, V, 683; Цицерон, «О природе богов», II, 102.

400

См. прим. 50 к кн. I.

401

«Честные люди» — оптиматы. О союзниках и латинянах см. прим. 93 к кн. I; см. прим. 47 к кн. III.

402

Сципион Эмилиан был найден мертвым в своей постели утром того дня, когда он намеревался выступить против судебного закона Тиберия Гракха. В его смерти обвиняли Корнелию, мать Гракхов, его жену Семпронию, их сестру, и триумвиров по распределению земли — Гая Папирия Карбона, Марка Фульвия Флакка и Гая Гракха. Свидетельства источников противоречивы. Ср. I, 31; Цицерон, «Речь в защиту Милона», 16; «О дружбе», 12; Макробий, «Сатурналии», III, 14, 6.

403

Ср. I, 2, 12.

404

Ср. I, 39.

405

Т. е. из области Млечного пути. По учению пифагорейцев, душа человека — астрального происхождения, состоит из эфира и огня и является порождением божественного разума. См. Цицерон, «Тускуланские беседы», I, 66 слл.

406

В соответствии с учением Платона и пифагорейцев. См. Платон, «Федон». 67 C—D; Цицерон, «О старости», 75, 77; «О дружбе», 14; «Тускуланские беседы», I, 75.

407

Templum — первоначально часть неба, которую авгур своим посохом отграничивал для наблюдения знамений; впоследствии — освященный участок земли, затем — здание (храм); здесь — вселенная. См. ниже, § 24; Платон, «Федон», 62 B.

408

Платон и пифагорейцы не допускали самоубийства. См. Платон, «Федон», 62 B; Цицерон, «О старости», 73.

409

В соответствии с геоцентрическим учением о вселенной. См. Цицерон, «О природе богов», II, 37; «Тускуланские беседы», I, 40, 68: Платон, «Федон», 97 E, 108 E.

410

См. Цицерон, «Тускуланские беседы», I, 19; «О природе богов», II, 39, 47; Платон, «Тимей», 40 B.

411

Смешение двух концепций: 1) пифагорейцев и Платона — о человеческом теле как о «тюрьме»; 2) прагматической — о долге человека и гражданина. Ср. Цицерон, «Тускуланские беседы», I, 74; «О старости», 72, 77.

412

Ср. Цицерон, «Об обязанностях», I, 57.

413

Т. е. с Земли; возможно, звезды Южного полушария.

414

Луна. При рассматривании из области Млечного пути Луна должна была казаться малой величины; еще меньшей величины должна была казаться Земля.

415

Т. е. небо, несущее на себе неподвижные звезды. По учению стоиков, небо (небесный эфир) отождествлялось с божеством. Ср. Цицерон, «О природе богов», II, 47 сл., 65; «Тускуланские беседы», I, 68.

416

По геоцентрическому учению, Земля неподвижна; вселенная ограничена небом неподвижных звезд, вращающимся вокруг Земли с запада на восток; в это небо концентрически заключены семь сфер, несущих на себе планеты и вращающиеся вокруг Земли с востока на запад. См. Цицерон, «О природе богов», II, 49 слл.

417

Древние, в частности халдеи, приписывали небесным светилам, особенно планетам, способность оказывать влияние на судьбу человека. См. Цицерон, «О предвидении», II, 87; Гораций, Оды, I, 11, 2 сл.

418

Ср. Цицерон, «Тускуланские беседы», I, 40; «О природе богов», II, 98; «Об ораторе», III, 178.

419

Гармония вращающихся сфер, по учению Пифагора. См. Платон, «Государство», X, 617 B; Аристотель, «О небе», II, 290 B.

420

Т. е., с одной стороны, небо неподвижных звезд; с другой — круг, занимаемый Луной.

421

См. I, 22. Круги, «обладающие одинаковой силой», — это круги Меркурия и Венеры. Семь звуков соответствуют семи звукам гептахорда (семиструнный инструмент) Терпандра (VII век).

422

Таким образом, Цицерон открывает доступ в область Млечного пути не только государственным деятелям и полководцам, но и певцам и музыкантам. См. Квинтилиан, «Обучение оратора», I, 10, 12 сл.

423

Верхние пороги на Ниле. См. Геродот, II, 17; Плиний, «Естественная история», VI, 181.

424

Речь идет о жителях разных широт, в том числе и об антиподах; см. ниже, § 21.

425

Учение о зонах (поясах) принадлежит Пармениду, Эратосфену и Аристотелю.

426

Кавказский хребет и река Ганг считались восточными пределами Земли.

427

По учению стоиков, по окончании «большого года» (см. ниже, § 24) происходит всеобщий пожар, существующий мир уничтожается и возникает новый (палингенез); затем начинается новый цикл. См. Цицерон, «О природе богов», II, 118.

428

Т. е. по истечении «большого года».

429

Согласно легенде, Ромул исчез в 716 г.; беседа, о которой сообщает Сципион Эмилиан, относится к 149 г. Если промежуток времени в 567 лет меньше одной двадцатой части «большого года», то для Цицерона последний не меньше 11340 лет.

430

Т. е. в область Млечного пути. См. § 11.

431

Ср. Цицерон, «Тускуланские беседы», I, 52.

432

Ср. Цицерон, «Тускуланские беседы», I, 65.

433

Ср., Цицерон, «Тускуланские беседы», I, 53 слл.; Платон, «Федр», 245 C—E.

434

Ср. Цицерон, «Тускуланские беседы», I, 75; «О старости», 78; Платон, «Федон», 67 C—D.

435

Ср. Платон, «Федон», 81 C—D.

436

Ср. Платон, «Федр», 107 Е; 108 B—C; 249 A сл.; «Государство», I, 615, A.

437

См. Энний, Эпиграммы, фрагм. 3 сл. Уормингтон. Ср. Цицерон, «Тускуланские беседы», V, 49; Сенека, Письма, 108, 34.

438

Написанная Цицероном в молодости поэма о Гае Марии (см. «О государстве», прим. 29 к кн. 1). Марий родился в Арпине в 159 г., Цицерон — в 106 г. Арпин получил права римского гражданства в 188 г. См. Цицерон, «Письма в Аттику», II, 15; 3 (43).

439

Квинт Цицерон занимался поэзией и писал трагедии. См. Цицерон, «Об ораторе», II, 10; «Письма к Квинту», III, 4, 4 (151); 5, 7 (153); 9, 6 (157).

440

Скорее всего имеется в виду Квинт Муций Сцевола Авгур, консул, 117 г., участник диалога «О государстве». Возможно, Сцевола был одним из персонажей поэмы.

441

По мифу, между Афиной и Посейдоном возник спор насчет имени, которое должно было быть дано городу. Афина ударила в землю Акрополя копьем, после чего на этом месте выросла олива; Посейдон ударил в землю своим трезубцем, и из земли вышел конь; боги решили спор в пользу Афины, и город был назван Афинами.

442

Гомер, «Одиссея», VI, 162 слл.

443

См. Цицерон, «О предвидении», I, 106 слл. Стих из «Мария». Речь идет об орле, полет которого по направлению к востоку считался благоприятным знамением. См. «О государстве», прим. 11 к кн. II.

444

Ср. Цицерон, «О государстве», II, 20.

445

См. Платон, «Федр», 229 В. По мифу, Орифия была дочерью афинского царя Эрехфея.

446

См. Цицерон, «О государстве», II, 25 слл.; Ливий, I, 21.

447

См. Ливий, I, 34. О фламинах см. «О государстве», прим. 44 к кн. II.

448

Феопомп Хиосский (род. в 380 г.) написал историю современной ему Греции. См. Цицерон, «Брут», 66.

449

Имеется в виду подавление движения Катилины, что Цицерон всегда ставил себе в заслугу.

450

См. Цицерон, «Об ораторе», II, 62; «Оратор», 66.

451

Ср. Цицерон, «Об ораторе», II, 52.

452

Фабий Пиктор (260—190) — один из первых анналистов, довел историю Рима до второй пунической войны.

453

Имеется в виду Марк Порций Катон Старший. Ср. Цицерон, «О государстве», I, 1; II, 2.

454

Луций Кальпурний Писон Фруги — консул 133 г., анналист. См. Цицерон, «Брут», 106.

455

Гай Фанний Страбон, зять Гая Лелия младшего, анналист.

456

Венноний упоминается только здесь и в письме Цицерона к Аттику, XII, 3, 1 (616).

457

Луций Целий Антипатр написал историю второй пунической войны. См. Цицерон, «Об ораторе», II, 54.

458

Дионисий Галикарнасский упоминает о двух Геллиях, Сексте и Гнее, чьими трудами он пользовался.

459

Клодий Квадригарий и Публий Семпроний Аселлион были анналистами; последний написал историю нумантийской войны. См. Авл Геллий, II, 13, 1; V, 18, 8.

460

Гай Лициний Макр — трибун 73 г., анналист. См. Цицерон, «Брут», 238.

461

Луций Корнелий Сисенна — претор 78 г., легат Помпея в 67 г., написал историю гражданской войны, доведя ее до смерти Суллы. «Речи» — речи, которые автор приписывает историческим лицам. См. Цицерон, «Брут», 228, 259.

462

Возможно, намек на Цезаря, писавшего в 52 г. свои записки о галльской войне, или на Луция Лукцея; см. Цицерон, «Письма к близким», V, 12 (112).

463

Клитарх — историк, биограф Александра Македонского, сопровождавший царя во время его похода на Восток. См. Цицерон, «Письма к близким», II, 10, 3 (225).

464

См. Цицерон, «Речь о Манилиевом законе», 27 слл. Это место свидетельствует о том, что диалог был написан до 49 г.; кроме того, после 48 г. между братьями Марком и Квинтом Цицеронами произошла ссора. Иронический тон Аттика можно объяснить тем, что Помпей в 58 г. отказал в помощи Цицерону, когда ему грозило изгнание. См. III, 26; Письма: «К Аттику», III, 15, 4 (73); X, 4, 3 (380); «К брату Квинту», III, 15, 4 (72); Плутарх, «Цицерон», 31.

465

Год консульства Цицерона (63 г.), ознаменовавшийся подавлением движения Катилины. В 60 г. Цицерон написал поэму о своем консульстве (утрачена). См. «Письма к Аттику», I, 19, 10 (25); II, 1, 3 (27); 3, 4 (29).

466

К этому времени Цицерон уже выпустил в свет диалоги «Об ораторе» и «О государстве» и ряд своих литературно обработанных речей. См. «Письма к Аттику», II, 1, 3 (27).

467

Имеется в виду legatio libera, т. е. поездка, которую сенатор совершал за счет казны как официальное лицо, но по своим делам; см. III, 18. Как консул Цицерон боролся с этим обычаем. Цезарь в 59 г. ограничил свободные легатства своим законом о вымогательстве (lex Iulia de repetundis). См. Цицерон, речи: «О земельном законе», I, 8; II, 45; «В защиту Флакка», 86; «Письма к Аттику», II, 18, 3 (45); XV, 11, 4 (746).

468

Ср. Цицерон, «Об ораторе», I, 199; II, 143, 226; III, 133.

469

Актер Квинт Росций Галл, по делу которого Цицерон выступал в 76 или 70 г. Флейты сопровождали так называемый кантик, т. е. сольную партию или монолог. См. Цицерон, «Речь в защиту поэта Архия», 17; «Об ораторе», I, 130, 258; «Брут», 290; «Оратор», 57; «Письма к близким», IX, 22, 1 (638).

470

О подготовке к произнесению речи см. Цицерон, «Брут», 139.

471

Имеется в виду деятельность юрисконсульта. См. Цицерон, «Речь в защиту Мурены», 22 сл.; Гораций, Сатиры, I, 1, 9 сл.

472

Имеется в виду Квинт Муций Сцевола «Понтифик», консул 95 г., под чьим руководством Марк и Квинт Цицероны изучали право. См. II, 47.

473

См. Цицерон, «Речь в защиту Мурены», 23 слл.; «Об ораторе», I, 236.

474

Имеются в виду городские сервитуты. Сервитутом называлось право частичного пользования чужим имуществом, создававшее выгоды для определенного лица и налагавшее обязательства на владельца этого имущества. В данном случае имеется в виду отведение дождевой воды от участка соседа (или же отведение дождевой воды на участок соседа) и использование общей стены двух смежных городских владений. См. II, 47; «Речь в защиту Мурены», 22; «Оратор», 72.

475

Стипуляция — устная торжественная форма обязательства, касавшегося имущества; она содержала вопрос заимодавца и ответ должника. Торжественная формула произносилась и при иске (legis actio). См. «О государстве», прим. 104 к кн. II; «Речь в защиту Мурены», 25 слл.

476

Согласно традиции, древние судебные формулы были собраны писцом Гнеем Флавием в конце IV в. (Ius Flavianum); другой список формул приписывали Сексту Элию Пету (начало II в.); эти формулы применялись еще во времена Цицерона, как и формулы из списка Мания Манилия. См. Цицерон, «Об ораторе», I, 186; «Речь в защиту Мурены», 25; «Письма к Аттику», VI, 1, 8 (251); Ливий, IX, 46.

477

Ср. Платон, «Законы», I. 1. Далее упоминаются участники этого диалога.

478

Городской претор, приступая к исполнению своих обязанностей, издавал эдикт, т. е. постановление, в котором он разъяснял некоторые законы и сообщал основные положения, руководствоваться которыми он намеревался. Это так называемый edictum perpetuum. Он был действителен только во время данной претуры, но мог быть частично или полностью принят претором следующего года (edictum tralatitium). Преторские эдикты легли в основу так называемого ius honorarium, важного источника римского права.

479

См. Цицерон, «О государстве», II, 61.

480

In iure. Речь идет о предварительном разборе гражданского дела перед городским претором. После принятия дела претором и указания им формулы, на основании которой оно должно было разбираться, дело рассматривал назначенный им судья; это была процедура in iudicio или apud iudicem. См. Цицерон, «Речь в защиту Мурены», 26.

481

Возможно, имеется в виду Сервий Сульпиций Руф (105—43), консул 51 г., известный юрист. См. Цицерон, «Речь в защиту Мурены»; «Филиппики», IX; «Брут», 150 слл.

482

Имеются в виду стоики, взгляды которых излагаются ниже.

483

Греческое слово nomos (закон) одного корня с глаголом nemo (уделять).

484

Ср. Цицерон, «Речь в защиту Милона», 19. Оратор доказывает законность убийства при самозащите, исходя из естественного права.

485

Имеется в виду диалог «О государстве»; Цицерон подчеркивает связь между обоими диалогами.

486

Тит Помпоний Аттик был эпикурейцем.

487

Ср. Эпикур, письмо к Менекею, 123; Лукреций, «О природе вещей», II, 646 слл.; Гораций, Сатиры, I, 5, 101.

488

Положение стоицизма, формулированное Хрисиппом. См. Цицерон, «О природе богов», I, 25, 45; II, 16.

489

Об империи см. «О государстве», прим. 17 к кн. I. «Власть» (potestas) — гражданская власть римских магистратов.

490

Положение стоицизма. См. Цицерон, «О природе богов», II, 154. «Предержащее божество» — Юпитер.

491

Агнаты — свободнорожденные, подвластные одному и тому же главе ветви рода (pater familias; см. прим. 132 к кн. II). Агнация — связи между агнатами.

492

Ср. Цицерон, «О государстве», VI, 21.

493

Теренций, «Самоистязатель», 77. Измененный перевод А. В. Артюшкова. Ср. Цицерон, «Об обязанностях», I, 30.

494

Ср. Цицерон, «Об обязанностях», III, 11.

495

В тексте лакуна. Дается одна из предложенных конъектур. Ср. Цицерон, «Об обязанностях», I, 56.

496

Ср. Цицерон, «О пределах добра и зла», I, 70.

497

Имеются в виду стоики, последовательно рассматривающие философские вопросы; древние философы — сократики, академики и перипатетики.

498

Намек на строгую диалектику более новых школ (перипатетики и стоики) в противоположность более общему методу рассмотрения, характерному для Платона.

499

После смерти Платона Старую Академию возглавил Спевсипп. Его сменил Ксенократ (338—314), а затем Полемон (314—269). Средняя Академия была основана Аркесилаем (315—241), Новая Академия — Карнеадом (213—129). Школа была названа по имени владельца усадьбы, Академа, в саду у которого Платон собирал своих слушателей.

500

Цицерон объединяет со школой Платона также и Аристотеля (384—322), ученика последнего, и Феофраста (372—287), сменившего Аристотеля. Феофраст был главой школы перипатетиков; он занимался этикой и естествознанием, главным образом ботаникой. Школа Аристотеля открылась в Ликее в 335 г.

501

Зенон (334—262 гг). — основоположник стоицизма. Вел занятия в Афинах в портике, известном под названием στοὰ ποικίλη; отсюда название школы.

502

Аристон Хиосский (около 275 г.) — был учеником Зенона и развил этическую сторону его учения.

503

Имеются в виду эпикурейцы с их политическим абсентеизмом. Ср. Цицерон, «О государстве», I, 1 и 8. Эпикур вел занятия в саду. В 173 г. эпикурейцы Алкей и Филиск были изгнаны из Рима.

504

Ср. Цицерон, «О государстве», кн. III.

505

Ср. Цицерон, «О государстве», III, 19. Возможно, намек на очистительные обряды пифагорейцев. Римляне применяли окуривания серой с целью очищения оскверненного предмета или человека. См. Цицерон, «Речь в защиту Клуенция», 193; Катон, «Земледелие», 141; Проперций, Элегии, V, 8, 81.

506

По греческой мифологии, эринии (у римлян фурии) Алекто́, Тисифона и Мегера изображались в виде змееволосых женщин с зажженными факелами в руках. Ср. Эсхин, «Речь против Тимарха», 190 сл.; Цицерон, речи: «В защиту Секста Росция», 24; «Против Писона», 20.

507

Ср. Цицерон, «О государстве», III, 21 (из Лактанция).

508

Ср. Цицерон, «О государстве», III, 20; «О пределах добра и зла», II, 52, 59; «Об обязанностях», III, 37 сл., 77.

509

См. Цицерон, «О государстве», I, 44; III, 32; прим. 123 к кн. I.

510

Имеется в виду закон, проведенный в конце 82 г. интеррексом Луцием Валерием Флакком и одобривший все действия Суллы как консула и проконсула; этот закон предоставил Сулле неограниченные полномочия, право жизни и смерти по отношению к римским гражданам. См. Цицерон, речи: «Против Верреса», (II) III, 82; «О земельном законе», III, 5; «О доме», 49.

511

Имеются в виду постановления трибутских комиций (plebis scita).

512

Ср. Лукреций, IV, 478 сл.; Цицерон, «О пределах добра и зла», I, 22.

513

Ср. Цицерон, «О государстве», III, 21.

514

Текст испорчен. Ср. Цицерон, «Об ораторе», I, 120. Имеются в виду эпикурейцы.

515

Точка зрения эпикурейцев. Ср. Цицерон, «О пределах добра и зла», I, 42.

516

Луций Геллий — друг Цицерона, современник ораторов Луция Лициния Красса, консула 95 г., и Марка Антония, консула 99 г. См. Цицерон, «Брут», 105, 173.

517

Федр — видный эпикуреец, современник Цицерона. См. Цицерон, «Письма к близким», XIII, 1, 2 сл. (198).

518

Антиох Аскалонский — философ-стоик, ученик Филона, был учителем Цицерона, Марка Брута, Аттика и Варрона.

519

Имеется в виду учение Эпикура.

520

См. выше, § 38.

521

Игра слов. Вначале речь идет о границах добра и зла, затем о так называемой usucapio, получении прав собственности в силу давности владения и пользования (по законам Двенадцати Таблиц, для недвижимого имущества — два года); при этом полоса земли шириной в 5 футов, проходившая между смежными владениями, не подлежала отчуждению. Мамилиев закон (165 г.?) требовал участия третейского судьи при этой процедуре. Указание границ (demonstratio finium) было важным юридическим актом при передаче прав собственности. См. Цицерон, «Речь по делу Туллия», 17.

522

Текст испорчен.

523

О Ликурге см. Цицерон, «О государстве», II, 1, 9 сл.

524

См. Цицерон, «О государстве», II, 59.

525

Харонд — легендарный основатель Локр (Сицилия).

526

Т. е. Аполлона. Над входом в храм Аполлона в Дельфах, по преданию, было высечено изречение: «Познай самого себя»; о нем говорится ниже. Ср. Цицерон, «Тускуланские беседы», I, 52.

527

Ср. Платон, «Пир», 215 B.

528

Ср. Цицерон, «О государстве», VI, 9 слл., «Сновидение Сципиона».

529

Имеется в виду диалектика.

530

Ср. Цицерон, «Письма к брату Квинту», III, 1, 1 (145). Фибрен, приток реки Лирис, делился на два рукава, один из которых протекал вблизи от усадьбы Цицерона.

531

Ср. Гораций, Оды, II, 18, 1 сл.

532

Еврип — пролив между островом Евбеей и материком; в течение суток в нем несколько раз менялось направление течения. Богатые римляне проводили в своих усадьбах каналы.

533

Ср. Цицерон, «Речь в защиту Планция», 20 и 22; «Письма к Аттику», II, 11, 2. (39).

534

Маний Курий Дентат был консулом в 290, 284, 275 и 274 гг. Ср. Цицерон, «О государстве», III, 6 и 40; «О старости», 55.

535

Одиссей. См. Гомер, «Одиссея», I, 55; V, 135. Ср. Цицерон, «Об ораторе», I, 196.

536

Ср. Цицерон, «О пределах добра и зла», V, 4. Римские законы не допускали двойного гражданства; поэтому Аттик не принял предложенного ему афинского гражданства. См. Цицерон, речи: «По делу Цецины», 100; «В защиту Бальба», 28; Корнелий Непот, «Аттик», 3.

537

См. Цицерон, «Письма к Аттику», II, 15, 13 (42).

538

Имеется в виду Марк Порций Катон Цензорий (234—149). Ср. Цицерон, «Речь в защиту Планция», 20. См. «О государстве», прим. 36 к кн. I.

539

Согласно мифу, царь Тесей объединил городские общины Аттики и переселил их в Афины. См. Фукидид, II, 15; Плутарх, «Тесей», 24.

540

«Великий» (Magnus) — прозвание Гнея Помпея. Тит Ампий Бальб — трибун 63 г., претор 58 г., во время гражданской войны сторонник сената и Помпея. О его процессе сведений нет. См. Цицерон письма: «К Аттику», VIII, 11 b, 2 (327); «К близким», II, 16, 3 (390); VI, 12 (489).

541

Родом из Арпина были Гай Марий, победитель кимвров и тевтонов (102—101 гг.), и Цицерон, «спасший Рим» подавлением движения Катилины. См. Цицерон, речи: «В защиту Суллы», 26, 33, 83; «В защиту Гая Рабирия» (63 г.), 27 слл.; «К квиритам после возвращения из изгнания», 19 сл.; «О доме», 92, 132; «В защиту Сестия», 50; «Против Писона», 43; «Письма к Аттику», IX, 10, 3 (364).

542

Палестра (греч.) — место для гимнастических упражнений, имевшее помещения для переодевания и отдыха; на палестрах философы вели занятия с учениками.

543

При усыновлении (адопция, адрогация) усыновляемый получал личное и родовое имя усыновителя. Здесь шутка.

544

См. Платон, «Федр», 230 B.

545

Аттик владел в Эпире, на реке Тиаме, имением, где он устроил «Амальтей», храм нимфы Амальтеи. См. Цицерон, «Письма к Аттику», I, 13, 1 (19); 16, 15 слл. (22).

546

См. Цицерон, «О государстве», I, 22, 56, прим. 63 и 131.

547

Цитата из закона Двенадцати Таблиц: «Если человека зовут в суд, он должен идти; если не пойдет, надо призвать свидетелей, а затем взять его силой». Имеется в виду процедура in iure; см. прим. 43 к кн. I.

548

Эпизод на свайном мосту через Тибр (pons Sublicius) во время войны с этрусками (508 г.). См. Ливий, II, 10.

549

См. Цицерон, «О государстве», II, 46. По традиции, это послужило поводом к восстанию и изгнанию царей (510 г.).

550

Ср. Платон, «Законы», I, 631.

551

Имеются в виду стоики. См. Цицерон, «Тускуланские беседы», III, 13.

552

Имеются в виду законы трибуна Луция Аппулея Сатурнина — земельные, о распределении хлеба и об оскорблении величества римского народа (100 г.) и земельный закон трибуна Секста Тиция (99 г.). Сатурнин встретил сопротивление нобилитета; восстание Сатурнина было подавлено консулом Гаем Марием; Сатурнин и претор Главция были убиты. См. Цицерон, «Речь в защиту Гая Рабирия» (63 г.), 18 слл.; «Брут», 224; «Об ораторе», II, 48.

553

Законы, предложенные в 91 г. трибуном Марком Ливием Друсом младшим: по судебному закону сенат, пополненный римскими всадниками, должен был получить судебную власть; по земельному и хлебному законам плебс должен был получать дешевый хлеб и быть наделен землей в Италии и Сицилии; по закону о гражданстве италики должны были получить права римского гражданства. Сопротивление нобилитета привело к восстанию италиков против Рима (Союзническая, или Италийская, война, 91—88 гг.). Друс был убит.

554

Возможно, имеется в виду senatus-consultum ultimum. См. «О государстве», прим. 146 к кн. I. Ливиевы законы были объявлены недействительными по формальным причинам: они охватывали разные вопросы (в нарушение Цецилиева — Дидиева закона 98 г.). См. ниже, § 31.

555

См. Платон, «Законы», IV, 722 D слл.

556

См. выше, I, 57; Диодор Сицилийский, XII, 19, 3—21, 3.

557

См. Диодор Сицилийский, XII, 11, 3—19, 2.

558

См. Платон, «Законы», IV, 718 B—C, 720 A, 722 B.

559

Сицилийский историк IV—III вв. См. Цицерон, «О государстве», III, 43.

560

Цицерон был патроном локрян. См. «Речь в защиту Планция», 97; «О государстве», прим. 105 к кн. I.

561

См. выше, I, 18 слл.

562

См. Платон, «Законы», IV, 722 D.

563

См. Платон, «Законы», IV, 715 D слл.

564

Законы об учреждении трибуната и о неприкосновенности личности плебейских трибунов; по традиции, они были приняты в 494 г., в связи с первым «уходом» плебса. См. «О государстве», прим. 144 к кн. I.

565

В Риме были приняты иноземные культы Изиды, Сераписа, Сабазия, Эскулапа, Кибелы.

566

Имеются в виду лары перекрестков (Lares compitales, Lares publici). См. «О государстве», прим. 6 к кн. V. «Святилище» (delubrum) — участок земли с храмом.

567

Двенадцать главных божеств (dii maiorum gentium): Юпитер и Юнона, Нептун и Церера, Аполлон и Диана, Вулкан и Минерва, Марс и Венера, Меркурий и Веста. См. Энний, «Анналы», фр. 426—7 Мюллер. Они составляли «совет богов» (dii consentes).

568

Возможно, намек на деятельность плебейского трибуна Публия Клодия Пульхра, который в 58 г., после изгнания Цицерона, построил на его участке на Палатинском холме в Риме храм Свободы, который Цицерон ниже (§ 42) называет храмом Своеволия. См. ниже, § 36 и прим. 95.

569

«Годовой круговорот», по-видимому — зимнее солнцестояние (в декабре, когда справлялись Сатурналии). Упоминаемое здесь предписание могло относиться к празднованию Компиталий и Сатурналий. См. «О государстве», прим. 6 к кн. V. Цицерон, «О предвидении», I, 102; Овидий, «Фасты», I, 71 слл.; Гораций, Сатиры, II, 7, 4 сл.; Макробий, «Сатурналии», I, 7, 26.

570

Понтифики — коллегия жрецов, наблюдавшая за соблюдением требований религии; со времени Суллы она состояла из 15 жрецов. Верховному понтифику были подчинены прочие коллегии жрецов — фламины, «царь священнодействий» и девы-весталки. О фламинах см. «О государстве», прим. 44 к кн. II; о весталках — прим. 46 к кн. II.

571

Таким образом, Цицерон подразделяет жрецов на: 1) служителей культа, 2) истолкователей пророчеств, признанных государством (книги Сивиллы), т. е. квиндецимвиров, 3) истолкователей воли богов, т. е. авгуров и гаруспиков. См. «О государстве», прим. 11 и 26 к кн. II; о гаруспиках см. ниже, прим. 45. Ср. Тацит, «Анналы», VI, 12.

572

Авгур своим посохом разделял небо на четыре части и, обратившись лицом к югу, наблюдал знамения, из которых благоприятными считались появлявшиеся слева, особенно молнии. Участок неба, в пределах которого авгур совершал наблюдения, назывался templum («храм»); так же назывался и соответствующий участок на земле; различался «большой храм», т. е. участок, в пределах которого авспиции были действительны (в городе Риме его границы совпадали с померием, т. е. сакральной городской чертой), и «малый храм», или авгуракул, возвышенное место, где стоял авгур. Авгуру должен был быть обеспечен свободный обзор, и он был вправе требовать сноса зданий, мешавших ему. Авгур производил также инавгурацию (посвящение, наделение властью, объявление неприкосновенными) понтификов и магистратов и совершал моление о ниспослании урожая (авгурация виноградников и молодых побегов). См. Цицерон, «II филиппика», 110; Ливий, I, 18, 6. Об «очищении» места падения молнии см. ниже, прим. 46.

573

Жизнь, а также совокупность гражданских прав (caput).

574

См. Цицерон, «О государстве», II, 31 и прим. 53.

575

Гаруспициной называлось сложившееся в Этрурии учение о знамениях и о предсказании судьбы. Гаруспики объясняли значение удара молнии, гадали по внутренностям жертвенного животного (необычное расположение или необычный внешний вид внутренностей, особенно печени, считался дурным знаком) и истолковывали знамения. Гаруспицина была уделом патрицианских родов. Гаруспики входили в состав когорты полководца или наместника в провинции. В городе Риме были странствующие гаруспики, к которым могли обращаться частные лица. См. Цицерон, «Письма к близким», VI, 6, 3, 9 (491). Место падения молнии ограждалось четырьмя камнями и накрывалось двускатной кровлей; этим оно исключалось из мирского использования; эта процедура называлась «похоронить молнию» (fulgur condere).

576

Имеется в виду жертвоприношение древнему италийскому божеству Доброй богине (Bona dea): бдение римских матрон, совершавшееся в ночь с 3 на 4 декабря в доме магистрата с империем; присутствие мужчин в доме в эту ночь запрещалось. См. ниже, § 36 и прим. 95.

577

Его совершали жрицы-гречанки родом из Кампании. См. Цицерон, «Речь в защиту Бальба», 55; Дионисий Галикарнасский, II, 19.

578

См. ниже, II, 38; «Речь об ответах гаруспиков», 21 сл.

579

Фригийский культ Идейской Матери (Великой Матери богов, Кибелы) был перенесен в Рим в 204 г., во время второй пунической войны. В ее честь справлялись игры Мегалесии (4—10 апреля); в эти дни на форуме приостанавливались все дела. См. Цицерон, речи: «В защиту Целия», 1; «Об ответах гаруспиков», 22 слл.; Овидий, «Фасты», IV, 350 слл.; Ливий, XXIX, 14.

580

Parricidium — убийство римского гражданина, отца, главы ветви рода (pater familias); это преступление каралось так называемой poena cullei, носившей сакральный характер: убийцу зашивали в кожаный мешок и топили в реке или в море. См. Цицерон, «Речь в защиту Секста Росция», 28 слл. Цицерон относит к этому преступлению также и святотатство.

581

Ср. Цицерон, «О государстве», IV, 6; «Об обязанностях», III, 111; Платон, «Законы», XII, 948.

582

В данном случае инцест — обольщение девы-весталки. В широком смысле инцест — кровосмешение и оскорбление религии.

583

Консекрация — официально совершаемая передача имущества (участка земли, здания) во власть божества, т. е. из области применения ius humanum в область применения ius divinum; такое имущество становилось res sacra. См. ниже, прим. 151.

584

Обожествленные души умерших родичей, младшие божества.

585

Ср. Цицерон, «О государстве», I, 70.

586

Uti rogas. Обычная формула согласия при голосовании подачей табличек. См. ниже, III, 34 сл.

587

Ср. Цицерон, «О природе богов», II, 71.

588

Имеются в виду очистительные обряды. См. прим. 68 к кн. I.

589

Ср. Цицерон, «О государстве», II, 26 сл.

590

О Пифагоре см. Цицерон, «О государстве», прим. 50 к кн. I.

591

См. Цицерон, «О государстве», прим. 42 к кн. I.

592

См. Исократ, «Апофтегмы», 7; Сенека, Письма, 94, 42.

593

См. выше, § 19. Ср. Цицерон, «Речь в защиту Сестия», 143.

594

В 612 г. евпатрид Килон пытался захватить власть в Афинах. После подавления заговора сторонники Килона были убиты в храме Афины, где они искали убежища. Для отвращения гнева богов Эпименид совершил очистительные обряды. См. Фукидид, I, 126; Плутарх, «Солон», 12.

595

См. выше, § 19.

596

Авл Аттилий Калатин — консул 259 г., диктатор 249 г., во время первой пунической войны завоевал Панорм.

597

Ср. Цицерон, «О природе богов», II, 61.

598

Ср. Цицерон, «О предвидении», I, 102.

599

Ср. Марк Порций Катон, «Земледелие», гл. 2.

600

Согласно традиции, при Ромуле год состоял из 10 месяцев, царь Нума Помпилий прибавил январь и февраль месяцы. Календарь был лунный, в году было 355 дней, с дополнительным месяцем (mensis intercalaris) — 377 или 378 дней, при четырехлетнем цикле. Календарем ведали понтифики; интеркалация производилась ими небрежно, иногда ею злоупотребляли из политических соображений. В 46 г., при Гае Юлии Цезаре, была произведена реформа календаря с введением солнечного года. См. Ливий, I, 19; Светоний, «Божественный Юлий», 40.

601

Ср. Цицерон, «О государстве», II, 26 сл.; Ливий, I, 20.

602

Ἑστία — Vesta. Оба имени имеют общий корень. Ср. Цицерон, «О природе богов», II, 67.

603

Весталки. См. Цицерон, «О государстве», II, 14.

604

См. выше, § 20. Платон («Законы», X, 909 D) запрещает отправление религиозных культов в домах частных лиц.

605

См. Цицерон, «Речь в защиту Сестия», 96 слл.

606

Ср. Цицерон, «О природе богов», III, 5; «О предвидении», II, 112.

607

Цицерон был кооптирован в коллегию авгуров в 53 г. См. Цицерон, «Брут», I, 1.

608

Alio die! Формула обнунциации. См. Цицерон, «О государстве», прим. 11 и 26 к кн. II.

609

Право магистратов обращаться с речью или с предложением к народу (в древнейшее время к патрициям) в комициях и к плебсу на сходках (ius agendi).

610

См. выше, § 14. Луций Марций Филипп — консул 91 г., противник Марка Ливия Друса. См. выше, прим. 24; Цицерон, «Брут», 173, 186.

611

Гай Клавдий Марцелл — пропретор Сицилии в 79 г., член коллегии авгуров. Аппий Клавдий Пульхр — консул 54 г., автор «Авгуральных книг». См. Цицерон, «Брут», 267; «Письма к близким», III, 4, 1 (194).

612

Т. е. предсказывать грядущее. См. Цицерон, «О предвидении», I, 105; II, 75.

613

Легендарные герои Греции. О Полииде см. Гомер, «Илиада», V, 148; о Мелампе — Гомер, «Одиссея», XV, 225; Мопс, жрец Аполлона, участвовал в походе аргонавтов. Амфиарай — герой фиванского цикла. О Калханте см. «Илиада», I, 68; II, 299; о Гелене — «Илиада», VI, 76; Вергилий, «Энеида», III, 294 слл.

614

См. Цицерон, «О государстве», II, 5 слл.

615

См. Цицерон, «О государстве», II, 36.

616

См. Цицерон, «О предвидении», I, 75.

617

См. выше, § 21 (о фециалах).

618

См. выше, § 20; «О государстве», III, 35.

619

См. выше, § 21; «О предвидении», II, 28 слл.

620

См. выше, § 21.

621

Иакх — божество из цикла Деметры, отождествлявшееся с Дионисом—Вакхом. Мистериями в его честь, справлявшимися в Афинах, ведали Евмолпиды, потомки жреца Евмолпа. В честь Деметры устраивалось ночное шествие женщин с факелами в руках; оно происходило на Пниксе в Афинах; затем участницы шествия направлялись в Элевсин. См. Цицерон, «Письма к Аттику», I, 9, 2 (5).

622

Имеются в виду Элевсинские мистерии, посвященные Деметре; присутствие на них разрешалось только избранным. Римляне, находясь в Греции, добивались этой чести. См. Исократ, «Панегирик», 28.

623

Имеется в виду распущенность нравов. См. Менандр, «Суд», 234 слл.; Плавт, «Клад», 36.

624

Имеется в виду кощунство Публия Клодия, проникшего в декабре 62 г. в дом верховного понтифика и претора Гая Цезаря, когда там происходило жертвоприношение Доброй Богине (см. выше, прим. 47). См. Цицерон, речи: «Об ответах гаруспиков», 8, 37, 44; «О консульских провинциях», 24; «Письма к Аттику», I, 13, 3 (19); 16 (22); Плутарх, «Цезарь», 9; «Цицерон», 28.

625

В Риме был храм божеств Цереры, Либеры и Либера, построенный в 496 г. См. выше, § 21. О приобщениях сведений нет. Игры в честь Цереры справлялись 19 апреля.

626

Оргиастический культ Вакха, покровителя земледелия, проник в Рим из Этрурии и распространился в Кампании. Вакханалии были запрещены постановлением сената в 186 г. (бронзовая доска с его текстом до нас дошла). См. Ливий, XXXIX, 13.

627

Сабазий — фракийское божество. См. Аристофан, «Осы», 9; «Птицы», 874; «Лисистрата», 389.

628

В цирке происходили скачки и бега, а иногда также и священнодействия. См. Цицерон, «Речь об ответах гаруспиков», 21 слл. Для устройства цирка обычно использовали ложбину между холмами. Места для зрителей устраивались на возвышении. Беговая дорожка имела продолговатую форму и была разделена по длине невысокой стенкой или насыпью (spina), по концам которой было по тройному столбу (meta). При состязаниях возницы старались направить колесницы возможно ближе к мете. «Большой цирк» (Circus Maximus) находился между Палатинским и Авентинским холмами. Физические упражнения были введены в Риме в 186 г. См. Ливий, XXXIX, 22.

629

См. «О государстве», прим. 11 к кн. IV.

630

См. Платон, «Государство», III, 398 слл.; 401 сл.; IV, 410 C; 424 D.

631

См. Платон, «Законы», VIII, 800.

632

См. Платон, «Законы», III, 700.

633

См. Платон, «Государство», IV, 424 C.

634

Грек Луций Ливий Андроник (около 275—200) — был привезен в Рим как военнопленный и стал рабом Ливия Салинатора; он перевел «Одиссею» на латинский язык сатурническим стихом и переделал для римской сцены ряд греческих трагедий и комедий, в которых играл сам; во время второй пунической войны сочинил песнопение в честь Юноны с мольбой об отвращении опасности. См. Цицерон, «Брут», 72; Ливий, VII, 2.

635

Гней Невий (около 270—200) — автор поэмы «Пуническая война» (первая), написанной сатурническим стихом, и ряда комедий с нападками на Цецилиев Метеллов и Сципионов. См. Цицерон, «Об ораторе», III, 45.

636

Тимофей Милетский — автор дифирамбов, жил в V—IV вв. Со времени Терпандра (VII в.) кифара была семиструнной.

637

См. прим. 50. Ср. Ксенофонт, «Меморабилии», IV, 3, 16; Лукреций, «О природе вещей», II, 626; Овидий, «Фасты», IV, 249; Ливий, XXIX, 10.

638

В 43 г. триумвиры изъяли из храма Весты ценности, принесенные туда на хранение. См. Плутарх, «Антоний», 21.

639

Ср. Цицерон, «О государстве», II, 2. Клисфен был изгнан из Афин, подвергнутый остракизму, который он сам ввел.

640

См. выше, § 22.

641

См. Платон, «Законы», IV, 716 слл.

642

В римском праве устное соглашение, контракт, заключаемый сторонами путем вопросов и ответов.

643

Имеется в виду отъезд Цицерона в изгнание в 58 г. Его римский дом был сожжен и на этом участке трибуном Публием Клодием был построен храм Свободы; Цицерон называет здесь этот храм храмом Своеволия. «Спасение ларов» — подавление движения Катилины. Ср. Цицерон, речи: «В сенате по возвращении из изгнания», 6, 33; «О доме», 76, 99, 110, 131; «Письма к Аттику», IV, 1, 7 (90).

644

Перед своим отъездом в изгнание Цицерон перенес из своего дома в Капитолий статую Минервы с надписью «Охранительница Города». См. «Речь о доме», 144; Плутарх, «Цицерон», 31.

645

Намек на совершенное в Гостилиевой курии сожжение тела Публия Клодия, убитого в январе 52 г. на Аппиевой дороге. См. Цицерон, «Речь в защиту Милона», 86; Асконий, «Введение к речи Цицерона в защиту Милона».

646

Ср. Цицерон, речи: «О доме», 105; «Об ответах гаруспиков», 39; «Против Писона», 99.

647

Ср. Цицерон, «Речь в защиту Милона», 77.

648

См. выше, прим. 54.

649

Ср. Платон, «Законы», XII, 955 D — 956 B.

650

См. ниже, § 67.

651

См. выше, § 22.

652

Публий Муций Сцевола — консул 133 г., юрист. См. Цицерон, «О государстве», I, 20, 31; «Об ораторе», I, 217, 240 слл. Его сын Квинт, консул 95 г., написал 12 книг по гражданскому праву. См. Геллий, VI, 15, 2.

653

См. выше, I, 14; «Речь в защиту Мурены», 22.

654

Римляне часто хоронили близких в своих усадьбах. При продаже владения обусловливалось право доступа к гробнице — iter ad sepulcrum; это был один из видов сервитута (прим. 37 к кн. I). Возможно, что здесь имеется в виду именно это. Ср. Цицерон, «Речь в защиту Секста Росция», 24.

655

В древнейшую эпоху обязанность совершать родовые священнодействия переходила к старшему сыну или к лицу, усыновленному главой ветви рода; впоследствии — также и к наследникам по завещанию. См. Цицерон, «Речь в защиту Мурены», 27.

656

Наследник мог получить все имущество (ex asse) или его долю, которая обозначалась частями монеты асса: ex uncia — одна двенадцатая, ex quadrante — четверть, ex semisse — половина, ex dodrante — три четверти. Права законных наследников ограждались Вокониевым законом; см. «О государстве», III, 17, прим. 28.

657

Давность владения — см. прим. 84 к кн. I.

658

Возможно, на основании давности или в силу дарения лицом, находящимся на смертном ложе; см. ниже, прим. 132.

659

Легат — см. «О государстве», прим. 26 к кн. III. Во втором из рассматриваемых случаев имеется в виду дарение.

660

«Вычтенная часть», возможно, предназначалась для лиц, неспособных получать легаты (утратившие гражданскую честь, чужеземцы), или же это символическая сумма в 100 сестерциев для покрытия расходов на священнодействия. См. ниже, § 53.

661

Под «властью главы ветви рода» (patria potestas) разумеют существовавшую в древнейшие времена, а в исторические сохранившуюся только формально власть главы рода или ветви рода (pater familias) над всеми домочадцами: жена, дети, жены сыновей, внуки от сыновей, рабы и все имущество. Она включала в себя даже право жизни и смерти и право продажи в рабство («за Тибр»); после трехкратной продажи в рабство (даже фиктивной) она прекращалась, как и после утраты главой ветви рода его гражданских прав. — В данном случае речь идет о дарении лицом, находящимся под властью главы ветви рода, когда дарение совершается на смертном ложе (mortis causa). См. Дигесты, 39, 6, 25, 1.

662

Наследник, который — непосредственно после смерти завещателя — добровольно отказался от части наследственного имущества, мог (сам или его наследники) впоследствии заявить притязание на дополнительное имущество.

663

Имеется в виду манципация: символическая древняя процедура передачи прав полной собственности; она совершалась с участием «весодержателя» и свидетелей; покупатель брал в руки вещь, произносил установленную формулу и ударял по весам куском меди, т. е. деньгой. Такая процедура, по-видимому, совершалась также и при освобождении от обязательства совершать родовые священнодействия. Передача путем манципации превращает наследование в акт продажи. Пример: А оставляет Б легат в 10000 сестерциев. В, наследник А, обязан выплатить эту сумму. Б заключает контракт с В, отказывается от своих прав на легат и получает эту сумму от В. Таким образом, Б «продал» В свои права на легат, а так как он ничего не получил из наследства, то он свободен от обязательств совершать священнодействия. См. ниже, § 53; Гай, Институции, II, 103, 252.

664

Ср. Цицерон, «Брут», 156.

665

Тиберий Корунканий, законовед, первый верховный понтифик из плебеев, консул 280 г. См. Ливий, Эпитома XVIII.

666

См. прим. 38 к кн. I.

667

О Манах см. выше, § 22. В квадратных скобках дана конъектура Ламбина.

668

О Сисенне см. прим. 24 к кн. I. Децим Брут Галлекский (Каллекский) — консул 138 г., завоеватель Луситании. См. Цицерон, «Брут», 107.

669

Луций Акций — трагический поэт II в. См. Цицерон, «Брут», 229.

670

Речь идет о «парентации», принесении жертвы умершим. Паренталии, дни жертвоприношений умершим родичам, продолжались с 13 по 21 февраля (февраль был последним месяцем года в древнейшие времена, месяцем «очищений»); последний день паренталий назывался фералиями, от слова fero — несу; на могилах приносили в жертву хлеб, соль, вино и венки. Могилы украшались цветами.

671

Возможно, Авл Манлий Торкват, консул 243 и 240 гг. Попиллии — плебейский род.

672

Предлагаемая Цицероном этимология сомнительна. Dies denicales, dies novemdiales означали время траура; на девятый день после похорон приносилась жертва (novemdiale sacrificium), и траур оканчивался.

673

После того, как установился обычай сжигать умерших, у умершего отрезали палец (os resectum), который хоронили в земле. Принесение барана в жертву носило искупительный характер; свинью приносили в жертву с целью «очищения» (porca praecidanea).

674

См. Ксенофонт, «Воспитание Кира», VIII, 7, 25; Цицерон, «О старости», 79 слл.

675

Алтарь Родника находился в Риме близ Яникула (участок в древнейшей части Рима, в так называемом Сервиевом городе).

676

Гробница Корнелиев Сципионов находилась на Аппиевой дороге, невдалеке от Рима. Эпитафия Сципиона Африканского Старшего, сочиненная Эннием, сохранена для нас Сенекой, Письма, 108, 33. См. Цицерон, «Речь в защиту Архия», 22.

677

О Луции Валерии Попликоле см. Цицерон, «О государстве», II, 53, 55.

678

Публий Постумий Туберт — консул 505 и 503 гг., победитель сабинян.

679

Гай Фабриций Лусцин — консул 282 и 278 гг., был известен своим бескорыстием и неподкупностью. См. Цицерон, «Тускуланские беседы», III, 56.

680

Под дедикацией разумели первую часть акта освящения храма или участка земли: магистрат передавал это имущество понтифику. Вторая часть (консекрация) состояла в том, что понтифик, взявшись рукой за дверной косяк, объявлял здание принадлежащим божеству. См. Цицерон, «Речь о доме», 119 сл.; Овидий, «Фасты», I, 610. См. также прим. 54.

681

Без применения железа в Риме в древнейшую эпоху был построен свайный мост (pons Sublicius) на Тибре. Ср. законы Двенадцати Таблиц, X, 4 Уормингтон, Плутарх, «Нума», 9. Цицерон, «Тускуланские беседы», II, 55.

682

О Сексте Элии Пете Кате см. Цицерон, «О государстве», I, 30; III, 33. О Луции Ацилии см. Цицерон, «О дружбе», 6.

683

Луций Ацилий Стилон, старший современник Цицерона, истолкователь древних текстов. См. Цицерон, «Брут», 205 сл.

684

См. ниже, § 64; Плутарх, «Солон», 21.

685

Обливание костей умершего вином и благовониями после сожжения его тела.

686

Возможно, венки, полученные за победу на состязаниях в цирке, или же венки за подвиги на войне.

687

Имеются в виду символические погребальные обряды. См. Тацит, «Анналы», III, 2. «Ложе» — парадное, на которое помещали умершего.

688

Вестибул — участок перед входом в римский дом, ограниченный с боковых сторон выступающими вперед крыльями дома. См. Авл Геллий, XVI, 5, 3. Здесь — свободный участок вокруг гробницы.

689

Т. е. приобретения прав собственности на основании давности не допускалось. См. выше, прим. 124 и прим. 84 к кн. I.

690

Имеются в виду бои гладиаторов. Они были заимствованы римлянами у этрусков и первоначально (в середине III в.) устраивались во время похорон знатных людей. Это было связано с представлениями древних о том, что во время похорон должна пролиться человеческая кровь. Бои гладиаторов утратили свой культовый характер только в конце II в. или в начале I в. Гладиаторами становились преимущественно рабы и военнопленные, содержавшиеся в особых казармах, «школах». Они бились парами, причем подбирались гладиаторы с различным вооружением, легким и тяжелым. Бои происходили вначале на форуме, а впоследствии в амфитеатрах. Древнейший из известных нам амфитеатров (в Помпеях) был построен в 80 г.

691

Об акценсе см. «О государстве», прим. 67 к кн. II; о ликторах — там же, прим. 142 к кн. I.

692

Похоронная процессия останавливалась на форуме, где один из родственников произносил речь с прославлением заслуг умершего. Текст вызывает сомнения, так как скорбные песнопения во время похорон называются по-гречески threnos.

693

Гай Марций Фигул был консулом в 64 г. Год его смерти не известен. См. Цицерон, «II филиппика», 12.

694

Кекроп — легендарный основатель Афин.

695

Ср. Цицерон, «О старости», 51.

696

О Деметрии Фалерском см. Цицерон, «О государстве», II, 2.

697

О децемвирах, см. Цицерон, «О государстве», II, 54 и 61.

698

Керамик — «рынок гончаров»; внутренний Керамик Афин находился внутри городских стен; на внешнем, находившемся к северо-западу от городских стен, хоронили павших при защите города.

699

Первоначально четырехгранный столб, увенчанный изображением Гермеса; он ставился в Греции на улицах, площадях и у ворот общественных и частных владений. Впоследствии гермой называли портретный бюст.

700

Питтак — легендарный законодатель Митилен (VII—VI вв.).

701

См. Платон, «Законы», XII, 958 D — 959 D.

702

Шестистопный дактило-спондеический стих, применявшийся в героическом эпосе.

703

Значительная сумма. 5 мин равнялись 500 драхм.

704

См. Платон, «Законы», III, 683 C.

705

Эпикур. Ср. Лукреций, V, 8; Цицерон, «О государстве», IV, 5.

706

См. Цицерон, «О государстве», прим. 17 к кн. I.

707

Точка зрения стоиков. Ср. I, 23.

708

Ср. Цицерон, «О государстве», I, 36; Аристотель, «Политика», I, 1; Помпей Трог, Эпитома (Юстин), I, 1.

709

Диалог «О государстве», вышедший в свет в 54 г.

710

См. Платон, «Законы», VI, 751 A.

711

См. Платон, «Законы», VI, 762 B.

712

См. выше, I, 22; II, 14; Харонд, Пролог, 9 (Стобей, IV, 2, 24).

713

По мифу, титаны — сыновья Урана и Геи, восставшие против Зевса, попытавшиеся подняться на Олимп и низвергнутые в Тартар. См. Платон, «Законы», III, 701 C.

714

Изданный в 198 г. Порциев закон (lex Porcia de tergo civium) запрещал подвергать римских граждан порке. Известно еще два Порциева закона о неприкосновенности личности римского гражданина (195 и 185 гг.). Ср. Цицерон, «О государстве», II, 54; «Речь против Верреса», (II) V, 162 слл.

715

Интерцессия — осуществляемое личным вмешательством магистрата наложение запрета на распоряжение или предложение его коллеги или низшего магистрата; в частности, совершаемое плебейским трибуном наложение запрета на указ магистрата, законопроект или постановление сената. См. Цицерон, «Письма к близким», VIII, 8, 4 сл. (222).

716

См. «О государстве», прим. 143 к кн. I.

717

См. ниже, § 44.

718

Речь идет об imperium militiae, т. е. за пределами померия, сакральной городской черты Рима. См. Цицерон, «О государстве», прим. 17 к кн. I.

719

Старшие магистраты (цензор, консул, претор) избирались центуриатскими комициями и совершали «величайшие» авспиции с участием авгура. Остальные («младшие») магистраты, избиравшиеся трибутскими комициями, совершали «малые» авспиции, возможно, без участия авгура. См. Цицерон, «О государстве», II, 26 и прим. 11; Авл Геллий, XIII, 15, 4.

720

О военных трибунах см. «О государстве», прим. 7 к кн. VI.

721

Квесторы, вначале обладавшие судебной властью и ведавшие уголовными делами; впоследствии они стали ведать финансами в Риме, где они управляли эрарием (см. ниже, прим. 22), и в провинциях. При Сулле было 20 квесторов; Цезарь в 44 г. назначил 40.

722

Tresviri capitales (nocturni).

723

Tresviri aere argento auro flando feriundo.

724

Decemviri stlitibus diiudicandis.

725

Эдилы, избиравшиеся трибами (а не центуриями), ведали общественными зданиями, снабжением Рима продовольствием, устройством общественных игр и поддержанием порядка. Эдилитет был первой курульной (старшей) магистратурой. См. «О государстве», прим. 54 к кн. I.

726

Эрарий — государственное казначейство; он находился в храме Сатурна.

727

Цензура была учреждена в 443 г. Власть цензоров была значительно ограничена Суллой.

728

В городе Риме в историческую эпоху преторы обладали судебной властью, председательствуя в постоянных судах по уголовным делам (quaestiones perpetuae); городской претор (praetor urbanus) ведал гражданскими делами; претор по делам чужеземцев (praetor peregrinus) ведал тяжбами между чужеземцами и тяжбами между ними и римскими гражданами. О преторском эдикте см. прим. 41 к кн. I.

729

Согласно традиции, в первые годы республики преторы, командовавшие войском, исполняли обязанности, впоследствии перешедшие к консулам. См. Цицерон, «Об ораторе», II, 165.

730

См. «О государстве», прим. 54 к кн. I.

731

Т. е. с востока, если стать лицом к югу; это считалось хорошим знаком. См. Энний, «Анналы», фр. 95 сл. Уормингтон; Цицерон, «О предвидении», I, 107 слл.

732

От упоминаемой здесь диктатуры, назначавшейся на срок не более шести месяцев при наличии особой опасности для государства и слагаемой по миновении ее, отличаются диктатура Суллы, установленная в 82 г. без ограничения срока, и диктатура Цезаря (48—44 гг., dictator perpetuus).

733

Интеррекс; см. «О государстве», II, 26, прим. 41. В 52 г. интеррекс Сервий Сульпиций провел избрание Помпея в консулы без коллеги. См. Асконий, «Введение к речи Цицерона в защиту Милона», 3 и 10.

734

Противники Цезаря, в частности Катон, считали незаконными его военные действия в Галлиях.

735

Речь идет о полномочиях проконсулов и пропреторов на войне и в провинциях. Наместники иногда совершали сами и допускали вопиющие злоупотребления. См. Цицерон, «Речи против Верреса», (II) II—V; «Письма к Аттику», V, 21 (249); VI, 1 (251); 2 (257).

736

«Свободное легатство»; см. прим. 30 к кн. I.

737

Трибунат вначале не был магистратурой; задачей плебейских трибунов была защита прав плебса. Права магистратов — право созывать собрания и сходки и обращаться к народу с речью и право законодательной инициативы — трибуны получили впоследствии. Постановления плебса (трибутских комиций и concilium plebis) назывались плебисцитами.

738

Об интерцессии см. выше, прим. 11. Постановление сената называлось сенатусконсультом. В случае интерцессии оно записывалось как senatus auctoritas («суждение сената»). См. Цицерон, «Письма к близким», I, 7, 4 (116); VIII, 8, 5 слл. (222).

739

См. ниже, § 33 слл. Речь идет об открытом и тайном голосовании.

740

Т. е. у интеррекса; см. выше, § 9.

741

На основании Цецилиева — Дидиева закона 98 г. и Юниева — Лициниева закона 62 г., законопроект объявляли народу на форуме за три нундины (8-дневные недели) до его обсуждения в комициях; этот акт назывался промульгацией («обнародование»), Цецилиев — Дидиев закон запрещал также включать несколько вопросов в один законопроект.

742

Привилегией назывался закон, издаваемый в пользу или в ущерб интересам одного лица (lex in privum hominem). См. Цицерон, речи: «О доме», 43; «В защиту Сестия», 65; Геллий, X, 10, 4.

743

Центуриатские комиции («разряды народа»). См. Цицерон, «О государстве», II, 61.

744

Имеется в виду незаконное домогательство должностей (crimen de ambitu). См. «О государстве», прим. 112 к кн. I.

745

Цицерон приводит слова автора законопроекта, когда он объявляет в комициях о предстоящем голосовании подачей табличек. См. ниже, § 33 сл.

746

См. Цицерон, «О государстве», I, 29, 46.

747

О Феофрасте см. выше, I, 38; II, 15.

748

Этот Дион нам не известен; быть может, ошибка переписчика, и речь идет о Диогене из Селевкии, авторе трактата «О законах» и участнике посольства, прибывшего в Рим из Афин в 155 г.

749

См. Цицерон, «О государстве», I, 15, 34, прим. 48.

750

Гераклид Понтийский (390—310), ученик Платона. См. Цицерон, письма: «К брату Квинту», III, 5, 1 (204); «К Аттику», XIII, 19, 4 (513).

751

Дикеарх Мессанский — ученик Феофраста, писал о городских общинах Греции. См. Цицерон, «Письма к Аттику», II, 2, 2 (28).

752

Деметрий Фалерский (около 350—280). См. выше, II, 64, 66; «О государстве», II, 2.

753

Феопомп — царь Спарты (конец VIII в.). См. Цицерон, «О государстве», II, 58.

754

См. Цицерон, «О государстве», II, 59.

755

Лакуна; по-видимому, далее говорилось о правах консулов. Переводчик перенес сюда нижеследующий фрагмент.

756

«Свободное легатство». См. прим. 30 к кн. I.

757

Синграфа (греч.) — долговая расписка; этот термин был понятен всем. См. Цицерон, речи: «В защиту Мурены», 35; «Об ответах гаруспиков», 29; «Письма к Аттику», V, 21, 11 (249).

758

Об этом сведений нет.

759

Возможно, намек на Цезаря, упорно сохранявшего в это время свою проконсульскую власть в Галлиях. См. Цицерон, «Речь о консульских провинциях».

760

Ср. письма проконсула Цицерона из Киликии: «К близким», II, 11, 1 (254); 12, 2 (265).

761

См. Цицерон, «О государстве», I, 62; II, 59; прим. 144 к кн. I.

762

Во времена децемвиров, когда не было ни консулов, ни трибунов. См. «О государстве», II, 61 слл.

763

Согласно традиции, Ромул ограничил так называемую экспозицию (обычай оставлять новорожденных детей мужского пола на произвол судьбы) случаями уродства. См. Цицерон. «О государстве», II, 4; Законы Двенадцати Таблиц, IV, 1.

764

В 232 г. плебейский трибун Гай Фламиний Непот предложил распределить между плебеями земли, завоеванные в Цисальпийской Галлии и Пиценской области. См. Цицерон, «Брут», 57; «О старости», 11.

765

Тиберий Семпроний Гракх был трибуном в 133 г. См. Цицерон, «О государстве», I, 19; III, 29; VI, 12.

766

Консулы Децим Юний Брут и Публий Корнелий Сципион Насика были арестованы в 138 г. Насика был противником Тиберия Гракха, к убийству которого он был причастен.

767

Ливий (Эпитома XLVIII) сообщает об аресте консулов Постумия Альбина и Луция Лициния Лукулла (151 г.).

768

Гай Гракх был трибуном в 123 и 122 гг. Здесь приводится традиционная отрицательная оценка деятельности Гракхов. См. «Речь в защиту Милона», 8; «Об обязанностях», II, 43, «О дружбе», 41; положительная оценка дается Цицероном во «II-й речи о земельном законе», 10.

769

См. выше, II, 14; «Речь об ответах гаруспиков», 43.

770

Противник Суллы, плебейский трибун 88 г. Публий Сульпиций Руф предложил законы: о возвращении всех изгнанных в связи с движением Сатурнина; об исключении из сената лиц, обремененных большими долгами; о приписке новых граждан из числа италиков ко всем 35 трибам (а не к восьми). После принятия этих законов Сулла двинулся на Рим и взял его; Сульпиций погиб. См. Цицерон, «Речь об ответах гаруспиков», 43.

771

Возможно, имеется в виду Марк Ливий Друс. См. выше, II, 14.

772

Патриций Публий Клавдий (Клодий) Пульхр, из политических соображений добивавшийся трибуната, должен был для этого путем усыновления перейти из патрицианского рода в плебейский. Цицерон оспаривает закономерность усыновления Публия Клодия, которое было совершено в 59 г. при содействии Цезаря и Помпея. См. Цицерон, «Речь о доме», 34 слл, 41; «Письма к Аттику», II, 9, 1 (36).

773

В 80 г. диктатор Сулла провел закон о лишении плебейских трибунов права законодательной инициативы и интерцессии; бывшие трибуны были лишены права занимать магистратуры; это право было им возвращено Аврелиевым законом 75 г.

774

В 70 г., в первое консульство Помпея и Красса, на основании Помпеева — Лициниева закона, трибунам была возвращена вся полнота их прежней власти.

775

См. Цицерон, «Речь в защиту Клуенция», 138.

776

Плебейский трибун Марк Октавий; земельный закон Тиберия Гракха был принят после отстранения Октавия. См. Цицерон, «Брут», 95.

777

Речь идет о событиях 58 г., предшествовавших изгнанию Цицерона; армия Цезаря в это время находилась вблизи от Рима. См. Цицерон, речи: «В сенате по возвращении из изгнания», 32; «О доме», 5; «В защиту Сестия», 40; «Письма к Аттику», IV, 1, 5 (90).

778

Публий Клодий Пульхр, плебейский трибун 58 г.

779

Подавление движения Катилины.

780

Публий Попиллий Ленат — консул 132 г., председатель суда над сторонниками Тиберия Гракха, в 123 г. был изгнан по предложению Гая Гракха; он был возвращен из изгнания в 121 г. См. Цицерон, «Речь о доме», 87; «Брут», 98.

781

Квинт Цецилий Метелл Нумидийский — консул 109 г., победитель Югурты, в 100 г. отказался дать клятву соблюдать земельные законы Сатурнина и добровольно отправился в изгнание. См. Цицерон, речи: «В сенате по возвращении из изгнания», 25, 37; «К квиритам по возвращении из изгнания», 6, 9, 11; «О доме», 82; «В защиту Сестия», 37, 101, 130; «Письма к близким», I, 9, 16 (159).

782

Фемистокл, Мильтиад, Аристид. См. Цицерон, «О государстве», I, 5; «Речь в защиту Сестия», 141 сл.

783

См. прим. 27 к кн. I.

784

См. «О государстве», прим. 11 к кн. II.

785

О провокации см. «О государстве», I, 62, прим. 143. «Власть народа» — центуриатские комиции.

786

Правом авспиций злоупотребляли в политических целях. Так, в 59 г. консул Марк Кальпурний Бибул, отстраненный от деятельности своим коллегой Цезарем, объявил недействительными все законы, проведенные Цезарем, на том основании, что он, Бибул, в это время наблюдал небесные знамения. См. Цицерон, «Письма к Аттику», II, 16, 2 (43); 19, 2 (46).

787

Сенат составлялся из бывших магистратов, т. е. из людей, в прошлом избранных комициями. Так как их число было больше установленного числа сенаторов, то цензоры — на основании Овиниева закона 312 г. — производили отбор (lectio senatus) и составляли список сенаторов. Сулла во время своей диктатуры, а впоследствии Цезарь ввели в сенат своих сторонников, не бывших ранее магистратами. При Сулле число сенаторов было доведено до 600 (вместо обычных 300).

788

См. выше, § 10. Постановления сената подлежали утверждению комициями. Во время диктатуры Суллы этот порядок был отменен.

789

О руководящей роли сената, по представлению Цицерона, см. «Речь в защиту Сестия», 137.

790

Цензоры, обязанные блюсти чистоту нравов (cura morum), могли исключить из сената лицо, опозорившееся в том или ином отношении. См. выше, § 7.

791

Намек на подкупность сенаторов. В 50 г. цензоры Аппий Клавдий и Луций Кальпурний Писон исключили из сената многих сенаторов, в том числе и противников Помпея, руководствуясь политическими соображениями. Так же поступил и Цезарь во время своей диктатуры. См. Светоний, «Божественный Юлий», 43.

792

Луций Лициний Лукулл Понтийский — консул 74 г., легат Суллы во время первой войны с Митридатом VI Евпатором (88—84). Во время второй войны с Митридатом он вначале как проконсул командовал войсками, затем был заменен Помпеем (на основании Манилиева закона). См. Цицерон, речи: «В защиту Мурены», 33; «В защиту Сестия», 93; Плутарх, «Лукулл», 39.

793

Ср. Цицерон, «Речи против Верреса», (II) IV; V, 184 слл.

794

См. выше, кн. II, 39 сл.; «Письма к близким», I, 9, 12 (159); Платон, «Законы», III, 700; IV, 711 B—C.

795

По-видимому, в утраченной части диалога «О государстве».

796

См. Цицерон, «II речь о земельном законе», 4.

797

Плебейский трибун Авл Габиний провел в 139 г. закон о тайном голосовании при выборах магистратов. В 137 г. трибун Луций Кассий Лонгин Равилла провел закон о тайном голосовании в центуриатских комициях при слушании дел о правоспособности римского гражданина (de capite), за исключением дел о государственной измене (Кассиев закон). Гай Папирий Карбон, трибун 131 г., предложил производить тайное голосование при принятии законов в комициях. В 107 г. трибун Гай Целий Кальд ввел тайное голосование при суде за государственную измену (Целиев закон). См. Цицерон, «Речь в защиту Сестия», 103; «Брут», 97, 106. Тайное голосование осуществлялось подачей таблички (навощенной дощечки). При выборах на ней писали имя кандидата. По поводу предложения в комициях писали VR (uti rogas — согласие) или A (antiquo — несогласие). В суде писали A (absolvo — оправдываю), или C (condemno — осуждаю), или NL (non liquet — неясно).

798

Гая Папирия Карбона считали виновным в смерти Сципиона Эмилиана, происшедшей в 129 г. при загадочных обстоятельствах. В 120 г., Карбон, будучи консулом, старался сблизиться с нобилитетом, способствуя оправданию Луция Опимия. См. Цицерон «О государстве», прим. 27 к кн. I; письма: «К брату Квинту», II, 3, 3 (102); «К близким», IX, 21, 3 (496).

799

Гай Целий Кальд в 107 г. обвинил Гая Попиллия Лената, легата консула Луция Кассия, в государственной измене. Ленат, разбитый тигуринами в сражении, принял унизительные условия капитуляции. Он отправился в изгнание, не дожидаясь суда.

800

Марк Гратидий — брат Гратидии, бабки Цицерона, трибун 105 г.

801

Марк Марий Гратидиан — приемный сын брата Гая Мария, сторонник Цинны, в 82 г. был казнен Луцием Сергием Катилиной. См. Квинт Цицерон, «Краткое наставление по соисканию консульства», 10.

802

Марк Эмилий Скавр — консул 108 и 105 гг., глава нобилитета. См. Цицерон, речи: «В защиту Гая Рабирия» (63 г.), 21, 26; «В защиту Мурены», 36; «Об ораторе», I, 214; «Брут», 112.

803

Сципион Эмилиан. См. Цицерон, «О государстве», IV, 8.

804

Эта часть диалога «О государстве» утрачена.

805

Закон, проведенный в 119 г. Гаем Марием, тогда плебейским трибуном. Речь идет о помостах для голосования (pontes suffragiorum), по которым в трибутских комициях проходили избиратели, чтобы голосовать открыто — заявлением счетчику или, впоследствии, тайно — опуская табличку (прим. 93) в корзину. См. Цицерон, «Письма к Аттику», I, 4, 5 (20).

806

См. Цицерон, речи: «В защиту Мурены», 67; «В защиту Планция», 44.

807

Ср. Цицерон, «Об ораторе», II, 333.

808

Способ обструкции в комициях и в сенате: так как с наступлением темноты собрание распускали, то оратор иногда говорил до захода солнца. См. Цицерон, «Речи против Верреса», (II) II, 96; «Письма к Аттику», IV, 2, 4 (91).

809

В 59 г. Марк Порций Катон, выступая против Цезаря, отказался покинуть ораторскую трибуну; его оттуда стащили силой. См. Плутарх, «Катон мл.», 45; Авл Геллий, IV, 10, 8.

810

Ср. Цицерон, «Об ораторе», I, 159, 202; II, 334.

811

Луций Лициний Красс — консул 95 г., выведенный Цицероном как участник диалога «Об ораторе».

812

Гай Клавдий Пульхр был консулом в 92 г. Гней Папирий Карбон, трибун 92 г. консул 85 г., был сторонником Мария и Цинны; он был казнен Гнеем Помпеем. См. Цицерон, «Письма к близким», IX, 21, 3 (496).

813

Ср. Цицерон, «О государстве», II, 46: «При защите свободы граждан нет частных лиц»; «I речь против Катилины», 3.

814

Ср. Цицерон, «Речь в защиту Гая Рабирия» (63 г.), 3.

815

Ср. выше, II, 21; «О государстве», II, 16.

816

См. Цицерон, «Речь о доме», 53; о промульгации и о Цецилиевом—Дидиевом законе см. выше, прим. 37.

817

Ср. Цицерон, «О государстве», II, 61; речи: «О доме», 43; «В защиту Сестия», 65.

818

См. выше, прим. 38.

819

Центуриатские комиции. Ср. Цицерон, «Речь в сенате по возвращении из изгнания», 27.

820

Т. е. в центуриатских комициях. О цензорах см. выше, § 7.

821

Луций Аврелий Котта — претор 70 г., консул 65 г. В 70 г. он провел закон о судоустройстве, согласно которому в постоянных судах по уголовным делам (quaestiones perpetuae) были введены три декурии судей: сенаторов, римских всадников и эрарных трибунов.

822

Имеются в виду Клодиевы законы 58 г. — о правах римского гражданина и об изгнании Цицерона. Ср. Цицерон, «Речь о доме», 47.

823

Ср. Цицерон, речи: «О доме», 69; «В защиту Сестия», 73.

824

Ср. Цицерон, «Речь в сенате по возвращении из изгнания», 25 слл.; «Письма к Аттику», IV, 1, 5 (90).

825

См. «О государстве», прим. 112 к кн. I.

826

О Конге см. «О государстве», прим. 163 к кн. I.

827

Общую оценку Цицерона как оратора, политического деятеля и писателя, а также биографические данные см.: История римской литературы, т. 1. М., 1959, изд. АН СССР, стр. 178—233; И. М. Тронский, История римской литературы. Л., 1947, стр. 327—339; Марк Туллий Цицерон, Речи, т. 1. М., 1962, изд. АН СССР, стр. 365—385, вступительная статья М. Е. Грабарь-Пассек. Издание подготовили В. О. Горенштейн и М. Е. Грабарь-Пассек.

828

См.: Цезарь, «Галльская война», I, 10; I, 21; Цицерон, «Речь против Ватиния», 15, 35; «Речь о консульских провинциях», 15, 36; Дион Кассий, XXXVIII, 8; Плутарх, «Помпей», 48; «Цезарь», 14; «Катон мл.». 33; Аппиан, «Гражданские войны», II, 33; Светоний, «Юлий», 22.

829

См.: С. Л. Утченко. Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения республики. М., 1952, стр. 167, 216.

830

W. Schur. Sallust als Historiker. Stuttg., 1934, S. 42 ff.

831

Об истории рукописи диалога «О государстве», его источниках, структуре и подробный разбор его содержания по отдельным книгам см. во вступительной статье К. Бюхнера в издании: Marcus Tullius Cicero. Vom Gemeinwesen, lateinisch und deutsch. Eingeleitet und neu übertragen von Karl Büchner, 2. Ausgabe. Zürich, 1960. Artemis Verlag. S. 7—77. Ср. с вступительными статьями в изданиях: M. Tullio Cicerone. De republica. Codice Vaticano, Somnium Scipionis, Frammenti. Introduzioni, testo e commento di Leonardo Ferrero. Firenze, 1957, P. IV—XII. M. Tullio Cicerone. De republica, libro primo, con introduzione e commento di Vito Sirago. Firenze, 1952, Pp. 7—24.

832

Так, например, иногда утверждают, что IV книга была посвящена рассуждению de potestatum iure, V книга — de iure publico, VI книга — de iure civili.

833

Более подробно о рукописи трактата «О законах», его структуре и источниках см. вступительную статью Ж. де Пленваль в издании: Cicéron. Traité des lois. Texte établi et traduit par G. de Plinval. Collection dee Universités de France publiée sous le patronage de l’Association Guillaume Budé. Paris, 1959, p. VII—LXXII. Ср. с кратким введением Клинтона Кейса в издании: Cicero. De re publica, De legibus. With an english translation by Clinton Walker Keyes. The Loeb Classical Library. London; Cambridge, Mass., MCMLI, p. 2—11; 289—295.

834

K. Büchner. Die römische Republik im römischen Staatsdenken. Freiburg in Breisgau, 1947, S. 5.

835

См. С. Л. Утченко. Указ. соч., стр. 165—167.

836

Сципион, собственно говоря, излагает взгляды сторонников демократии и аристократии, но так как в тексте имеется лакуна, то можно предполагать, что Сципион начинал свой ответ с изложения взглядов сторонников царской власти.

837

Р. Ю. Виппер. Очерки истории римской империи. М., 1908, стр. 271 (2-е изд., 1923, Берлин).

838

R. Reitzenstein. Die Idee des Prinzipats bei Cicero und August. Gött. Nachrichten, Phil.-hist. Klasse, H. 3, 1917, S. 399; 436 ff.

839

Ed. Mayer. Caesars Monarchie und das Prinzipat des Pompejus. Berlin, 1922, S. 177 ff.

840

W. Schur. Op. cit., S. 36 ff.

841

J. Vogt. Ciceros Glaube an Rom. Darmstadt, 1963, S. 56 f.

842

Ed. Meyer. Op. cit., S. 405—410.

843

J. Vogt. Op. cit., S. 57, Anm. 94.

844

R. Heinze. Ciceros «Staat» als politische Tendenzschrift. Hermes, LIX, 1924, S. 73 ff.

845

M. Durić. Ideja prirodnog prava kod grčkih sofista. Beograd, 1958.

846

V. Pöschl. Römischer Staat und griechisches Staatsdenken bei Cicero. Berlin, 1936, S. 14.

847

J. Vogt. Op. cit., S. 87 f.

848

Ibidem.