Кто стучится в дверь ко мне
С автоматом на ремне -
Заявляет, что налоги
Увеличены втройне?
Я им кукиши кручу,
Всех честней быть не хочу.
Чем я хуже Аль-Капоне -
Да ни копья не заплачу.
Сашенька Лушина, соблазнительная восемнадцатилетняя блондинка с капризно надутыми губками и кокетливо вздёрнутым носиком, училась на парикмахерском отделении профтехучилища, в просторечии именуемого «путягой». Больше всего в жизни она не любила книги (при одном взгляде на них у неё начиналась рвота), но зато обожала разного рода башмачки, сапожки, сумочки, шапочки и вообще, в целом, тряпочки, которые были её религией, её символом веры от первого и до последнего члена. Сашенька была постоянно во что-то влюблена, всё время кого-то обожала и вечно чего-то хотела. В настоящее время она была влюблена в остромодные сапоги с острыми носами, обожала закованную в кожаные доспехи рокершу Алину Телегину, солистку группы «Полуденные сапёры», и до потери сознания хотела иметь агрессивного дизайна хищно ощерившийся музыкальный центр с зубодробительными мегабасами. Если бы кто её спросил, что такое рай, то она бы описала его следующим образом: рай - это сидеть с ногами на диване, созерцать красующиеся на конечностях остроносые полусапожки и под оглушительный вой динамиков хлестать из железной банки пиво, закусывая его ядовито-рыжими чипсами, по виду напоминающими стружки, а по вкусу - сушёные поганки.
Олимпиада Ахмедовна, её мать, настолько отличалась от своей дочери и внешне, и внутренне, что впору было поставить под сомнение известную пословицу про яблоню и яблоко: это яблочко укатилось от материнской яблони так далеко, что поневоле приходила в голову мысль, что сорвалось-то оно с ветки фигового дерева и только каким-то чудом оказалось под яблоней. Начать с того, что если к раскрашиванию своей мордашки Сашенька относилась благоговейно, как к художественному творчеству, как к совершаемому в экстазе священнодействию (отчего Олимпиада Ахмедовна не без иронии называла этот процесс раскрашивания словом «намаз»), то вот её матушка, обладавшая, по мнению дочери, достаточно пикантной наружностью, меньше всего была похожа на изысканную даму, потому что не употребляла косметики (удовлетворяясь кремом фабрики «Свобода», она прилагала его ко всем частям своего тела от лица до пяток), была не по-современному пышнотела, не переносила табачного дыма, но зато любила, надев выцветшие, с начёсом, старорежимные синие штаны с огромными разноцветными заплатками, лихо раскатывать по ближайшему лесопарку на безобразных щербатых лыжах, которые их обладательница, однако, любила так нежно, что, уважая их скоростные качества, ласково именовала «самогонками». Да и вообще: она являла собой самую причудливую смесь самой утонченной благовоспитанности и самой простонародной хамоватости, потому что, с одной стороны, могла куртуазно изъясняться на нескольких языках, а с другой, обращаясь к языку великорусскому, любила на все лады повторять известное слово на букву «г» (а особенно в сочетании со словом «интеллигенция»); дома и на огороде Олимпиада Ахмедовна, ярая сторонница антиглобализма, носила обтягивающую её пышный бюст молодёжную майку с ликом Че Гевары да и, вообще, придерживалась взглядов самых радикальных. Называя себя «деклассированным работником мозговой извилины», в политической жизни участия она не принимала и на выборы никогда не ходила, потому что считала, что нахрапистое государство, действуя наподобие нахального Ноздрёва, настырно заставляет граждан играть в свои политические «шашки», от которых простой гражданин всё равно, при любом раскладе, окажется в убытке. Потому-то Олимпиада Ахмедовна одинаково презирала и «демократов», и «коммунистов», взаимно перетекающих из одной карточной колоды в другую, и, созерцая текущую историю с высоты птичьего полёта, любила по этому поводу повторять строки одного латиноамериканского поэта, имени которого она уже не помнила: «Поскольку мир, как выяснилось, круглый, то даже если левый ты и бравый, не слишком влево забирай от левых, а то недолго оказаться справа».
Личная жизнь этой дамы, так мало похожей на даму, была окутана непроницаемым ореолом таинственности. Достоверно было известно лишь то, что когда-то, в незапамятные времена, в её жизни существовал отец Сашеньки Лушиной (доказательством чего служило то, что существовала сама Сашенька), но потом он, при невыясненных обстоятельствах, куда-то исчез, однако, произошло это так давно, что об этом никто и не вспоминал; никаких денег от виновника своего бытия Сашенька никогда не получала, и потому единственное, что она от своего папаши унаследовала, так это свой характер капризный и даже вздорный (что было вполне объяснимо: её бабушка по отцу в девичестве была Наиной Вздорик), а также фамилию; Олимпиада Ахмедовна так и осталась, по отцу, Гаджикасимовой. В настоящее время у неё, матери Сашеньки Лушиной, имелся захаживающий к ней на чай и засиживающийся допоздна друг, немолодой человек по имени Макар Шамильевич Шах-Макаронов - такой же, как и она сама, «деклассированный работник мозговой извилины»: он был тружеником давно упразднённого научно-исследовательского института, доцентом химических наук без научной степени и обладателем красного пропуска, где в графе «должность» значилось лаконичное «химик». Этот вот Шах-Макаронов активно не нравился деликатной Сашеньке прежде всего тем, что вышеупомянутым словом на букву «г» он называл всё, что сама Сашенька превозносила до небес, - то есть модные прикиды, рок-группы и все остальные жизненные принципы этой внучки перестройки.
Доцент Шах-Макаронов, ещё успевший насладиться сладостными временами расцвета советской науки, обладал более чёткими, чем у госпожи Гаджикасимовой, политическими взглядами и даже призывал её голосовать за коммунистов, но только вот Олимпиада Ахмедовна, увидев в телевизоре чисто вымытого, круглого и розового Харлампия Пузанова, вальяжного и беззлобного лидера официальных коммунистов, отдать за него свой голос не пожелала; посмотрев на его машину и на его охранников-мордоворотов, она сказала: «Наши люди на таких тачках по Руси не ездят», - и, говоря Сашенькиным жаргоном, «забила» на всё и погрузилась в свою многотрудную мелкобуржуазную жизнь, о которой будет сказано ниже.
А вот Сашенька, несмотря на своё фанатичное поклонение вышеозначенным суетным кумирам, вовсе не была, как могло бы показаться, совсем уж тупой девочкой; нет, она очень живо интересовалась политикой. С нетерпением дождавшись своего восемнадцатилетия, она художественно раскрасила все элементы своей привлекательной молодой физиономии, положила в каждый карман куртки (а их, карманов, у неё было четыре) по банке пива и бодро направилась на избирательный участок, где и проголосовала за Полину Харакири, дочь японской матери; главным предвыборным лозунгом этой похожей на очковую кобру железной жёлтой женщины с жилистой змеиной шеей (Сашенька находила её «стильной») было: «Свобода - без границ, пива - залейся!». Продолжая говорить о публичных людях, следует заметить, что, кроме Полины Харакири, Сашенька очень любила ведущего телепередачи «За гранью» Адольфа Наглеева, - тощего мужчину с жирными, сальными волосами и в костюме, похожем то ли на униформу арестанта, то ли на пижамную пару (излишне говорить, что и господин Наглеев тоже принадлежал, по её мнению, к числу людей стильных). С одной стороны, он был очень осмотрителен в выражениях и никогда не употреблял столь любимого Олимпиадой Ахмедовной слова на букву «г» (а тем паче, упаси Бог, в применении к интеллигенции!), но, с другой стороны, в выражении своих чувств и немногочисленных мыслей он был свободен настолько, что почти вся его речь перекрывалась целомудренным сигналом пи-пи-пи, маскировавшим его чересчур вольные, непарламентские выражения. В частности, одна из передач Адольфа Наглеева была посвящена теме мужского достоинства и методам его оценки. Оказалось, что в этом отношении пальма первенства принадлежит голубому киту, у которого вышеупомянутое достоинство достигает двух с половиной метров в длину. Это вызвало у господина Наглеева мучительную зависть и такой неподдельный восторг, что он сказал: «Если бы у меня был пи-пи-пи, как у кита, то я бы вас всех, девки, пи-пи-пи». Нечего говорить, что эта фраза привела Сашеньку Лушину в необыкновенное восхищение.
Возвращаясь к вопросу о разнице мировоззрений матери и дочери, стоит заметить, что самая яркая и жирная разграничительная черта пролегала здесь в области тряпок, о Сашенькином отношении к которым уже было сказано: нарядов на все случаи жизни у неё было столько, что они, наподобие непереваренной пищи, регулярно вываливались из всех резервуаров, и Сашенька, не утруждая себя систематизацией, грубо заталкивала их в шкафы просто ногами, поскольку всякая вещь, стоило только её приобрести, сразу же переставала быть для неё вожделенной и вызывала такое же отвращение, какое у профессионального развратника вызывает вчера ещё недоступная, но сегодня уже побеждённая женщина. А вот Олимпиада Ахмедовна в этом отношении отличалась, с одной стороны, аскетизмом, а с другой стороны - какой-то маниакальной, религиозной бережливостью в сочетании с аккуратностью. Её гардероб состоял, во-первых, из двух филигранно заштопанных и празднично отглаженных халатов - красно-коричневого байкового (зимнего) и болотного ситцевого (летнего) и, во-вторых, из парадного, на выход, одеяния, которое было представлено непомерной ширины брюками цвета хаки, серым свитером толстой вязки и мужского покроя рубашкой-размахайкой. С таким же пренебрежением, как к разнообразию своих туалетов, Сашенькина мама относилась и к достижениям аудио- и видеотехнологий, потому что в эпоху «домашних кинотеатров» и стереосистем, от оглушительного грохота которых с буфетных полочек падали стаканы и с потолков сыпалась штукатурка, Олимпиада Ахмедовна обладала, во-первых, допотопной, доперестроечной магнитолой «Романтик» (она варварски искажала звук «Полуденных сапёров», но, словно издеваясь над достижения