Дом для всех — страница 36 из 54

Сапунов из Киева, Украина. Сперва он думал не ехать в Ош, потом заехал на пару дней и залип почти на полтора месяца. Для поддержания своей сытой жизни он уже продал свой мобильник за 57 долларов. В Москве, сказал он, за него дали бы 100 долларов, а тут всего 57, но цены на удовольствия тут ниже впятеро, так что сделка была оправдана.

Бородатый дядька из Уэлса (Великобритания), которого притащил Юстас. Тот познакомился с ним где-то в Пакистане. Я называю его «Мистер Аль-Каида», очень уж бородат.

Некий молодой немец, чью сущность я не успел разобрать. Ему очень нравится дом АВП, и он мечтает попасть в следующий Дом, где он там будет. Даже приобрёл две книги — «Вольную Азию» и «Вольную Африку», хотя читать по-русски пока не умеет.

Так восемь стран соединились в поедании арбуза среди киргизского города. Практически каждый день такое многолюдство.

Всего же, по итогам нашей Гостевой книги, в ошском Доме АВП пожили 92 человека, представители 15 стран. И вот в каком соотношении:

Из России — 60 человек. Подавляющее большинство! А некоторые боялись, что почти никто из России не придет: «Далеко, мол, кому этот Ош нужен, кто сюда доберётся?» «Кто хотел, тот уже и раньше тут был…»

Из Израиля — 8 человек. Всё «настоящие евреи» (не русскоговорящие).

Из Швейцарии и Германии — по 4 человека.

Чехия, 3 человека.

Украина, Сербия, Япония — по 2 человека.

Белоруссия, США, Казахстан, Литва, Испания, Великобритания, Франция — по 1 гражданину. Всего 92 человека. В иркутском доме было 130, но иркутский дом и существовал дольше — 4 месяца, а тут два с половиной месяца.

Ни один путешественник из Кыргызстана не появлялся и не останавливался в ошском Доме АВП.


Особо удивили два японца, точнее японец и японка. Они путешествуют уже несколько лет, и коллекционируют страны. Например, за два года объехали все страны Африки, кроме Ливии и Алжира (включая Сомалилэнд, но без основной южной части Сомали). Сейчас они едут по Азии, и посетили уже почти все страны, кроме Саудовской Аравии, России, Бутана, Китая, Монголии и КНДР. Причём посещают их очень бегло: например, прилетели в Кувейт — и быстренько улетели из него; прибыли в Афганистан, побывали в одном городе (Мазари-Шариф) и скорей оттуда; в Анголе побывали только в анклаве Кабинда, а в Конго-Заире — лишь в Киншасе и в порту Матади. В нашем случае они прибыли в Бишкек, в Ош и скорей оттуда в Узбекистан. Коллекционеры. Впрочем, для супердорогой Японии такое времяпровождение (даже с использованием платного транспорта) дешевле, чем сидение дома.


БИБЛИОТЕКИ и другие конторы

Среднеазиатские библиотеки страдают недостатком новых книг. Ведь почти все книги выходят в Москве, а тут ни книг, ни денег. В таджикской Исфаре А.Сапунов и Брэндон подарили в городскую библиотеку «ПВП» и «134 вопроса» — так это оказались первые российские поступления в исфаринскую библиотеку с 1989 года! Здесь я подарил книги в две библиотеки — одна университетская, другая областная. В университетской — обрадованный декан географического факультета пригласил выступить перед географами-студентами. В областной библиотеке договорились о лекции 19-го сентября. Там, кстати, получше с новыми поступлениями — приходят книги из РФ, закупленные на деньги Сороса.

С автостопщиками, едущими в разные стороны, мне удалось подарить комплекты книг в библиотеки г. Хорог и Душанбе; я завёз книги и в Худжанд, так что в четырёх городах Таджикистана в библиотеках есть мои книги. Интересно, прочитает ли их кто-нибудь?

Иностранные фонды активничают в Киргизии, т. к. это самая свободная страна в Центральной Азии. Вкладываются деньги, но КПД очень низкий. Вот «Ошский ресурсно-информационный центр», созданный за деньги США, для журналистов. Чтобы эти журналисты могли бесплатно воспользоваться Интернетом и позвонить по телефону в пределах Кыргызстана. Но работа кипит не очень, так, слегка. В другом месте домик, надпись КСЕРОКОПИЯ и мелкими буквами «Для правозащитников бесплатно». Я зашёл, хоть и не правозащитник, и мне поксерили 25 штук моих рекламок про мероприятия. Больше не стал наглеть, всё ж я не такой правозащитник, поксерил в другом месте по 50 тийин (34 копейки) за лист. Ризограф тут дороже ксерокса (70–80 тийин). Как всё это фунциклирует, что при ничтожных ценах на услуги и товары все умудряются существовать? Загадка!

Третье место — центр по защите окружающей среды. Зашли, тоже сидит тётка среди компов и рекламок, пусто, ничего не делает. Брошюры все в одном экземпляре. Правда, была одна брошюра в количестве — права и обязанности граждан Таджикистана (почему-то!), в связи с выборами: как и кого можно выбирать. Её нам и дали. Но попросили расписаться в тетради: что, мол, посетили мы этот центр по защите окружающей среды. Они потом отчитываются: да, просветили 100 человек!

Также тут тусуются оппозиционеры всех видов, изгнанные из соседних стран. Свобода — очень хорошая вещь.


АКТИВНОСТЬ тёти ГАЛИ. И др.

Тётя Галя в перевязанных верёвочкой очках, с книгами на коляске, — за первую же неделю наторговала мне 80 сом (и столько же себе). Наибольшим спросом пользуется книга «Как жить в Европе», но так как она у нее одна, — т. Галя выдаёт её почитать за деньги под залог. Книги «ПВП» и «Целебные стихи» она продаёт по 10 сом, мне из них идёт 5 сом (3 руб). Китай — 20 сом (мне 10). Не очень густо. Зато, например, некие путешественники из Уфы узнали и купили «ПВП», там нашли мой телефон и пришли к нам в гости с большим-большим тортом и купили ещё пару книг.

Мимо тёти Гали я регулярно прохожу. У неё рядом нередко стоят пожилые люди, листают книги, обмениваются новостями. Сейчас меня атаковал бородатый старик с горящими глазами:

— Русский? А в церковь ходишь? Крещёный? Я читал про тебя в газете. Ты был в Андижане? А крест носишь? Надо носить крест! Все мы оступиться можем, но с крестом — ты подымешься! А без креста… Сходи в церковь, свечку поставь! Писание читаешь? (он достал из кармана толстенную Библию крупным шрифтом с сотней закладок в виде иконок). Последние времена! Вот, читай: «И будет в последние дни, что всем…»

— Знаю, знаю, — я отвернулся, «…малым и великим, тонким и толстым, свободным и рабам, будет дано начертание на правую руку их и на чело их, и что никто не сможет на ошском базаре ничего не купить, ни продать, кроме как имеет начертание зверя, или число имени его, 666», — довершил я скороговоркой. — Как только на ошском базаре все товары будут со штрих-кодом, вот и настали последние дни, дедушка, так что бодрствуйте!

Дедушка ещё за меня цеплялся, но я быстро откланялся и сбежал, даже не успел получить с тёти Гали очередную выручку — свежие 5 сом за проданную книжку.

Эх, русские! Не очень много их осталось в городе Ош. Говорят, около 8000 человек. А вот что нам поведала тётя Лада, туристка, пришедшая к нам в гости. Эта Лада держит туристский гостевой дом. Она пыталась нам впарить другой VIP-дом за 900 долл./месяц, но мы не согласились. Зато решила купить у меня ПВП и Вопросы. И вот она со своими детьми пришла в гости, чай пьём. Рассказ (в 95 % сокращении):

— Ош был совсем другой при Союзе, интеллигентный город. Все почти говорили по-русски, да и большинство было русских. Базар всегда был, но маленький, занимал в десять раз меньше места, назывался Колхозный рынок, там продавали только свою продукцию, а не перекупщики. Можно было поторговаться, еда была дешевле и вкуснее, чем сейчас. Бывало, скажут: помидоры 10 кг на 1 рубль, а ты говоришь: нет, беру 20 кг на 1 рубль. И проезд в троллейбусе стоил 3 коп., а в автобусе 5 коп. Всё испортилось к 1989–1990 г. Началась резня, тут много узбеков и киргизов, стали убивать друг друга, и дома поджигали. Мы все тогда посменно, круглосуточно охраняли наши дома, квартиры. Погромы были, и те, кто мог, стали уезжать. И киргизы, и узбеки, а особенно русские. И хотя русских специально не убивали, от страха все уехали. Стало плохо с работой, с деньгами, квартиры продавали за бесценок. А на их место приехали из сёл. Это сельские люди, они русского не знают, и более дикие. Вот видите, что на центральной улице, и в парке, и прямо в вашем дворе, пасут баранов? Такого не было в годы СССР. И на базаре теперь одни спекулянты, всё стало дорого, и не поторгуешься. За последний год цены выросли на 50 %. (Это я и сам заметил: с августа 2005 года, до августа 2007, выросло всё в цене наполовину; это же заметил и Луц, бывший тут только в прошлом году. А за сентябрь-октябрь 2007 цены скакнули резко ещё раз! Но уже не на все товары, а на некоторые: мука, хлеб, подсолнечное масло… — прим. А.К..) Горячей воды у нас летом, правда, никогда и не было. И сейчас доходы очень низкие, все, кто могут, уезжают в Россию, или на худой конец в Казахстан. А к нам приезжают и из Узбекистана, и Таджикистана, тоже на заработки, т. к. там ещё хуже.

Туристов в последние годы стало больше. Официально в Киргизию, даже в Ошскую область, приезжает в год миллион туристов. Но я не знаю, как это считают. Если бабка из Узбекистана каждый день ездит в Ош продавать носки, то за год она 365 раз пересечёт границу, и запишут — 365 туристов. А сама я поехала в этом году на Иссык-Куль со своим сыном. Остановились в хорошем пансионате, там цена 10 долл на человека в сутки с трёхразовым питанием. Так на весь пансионат там были одни мы из Киргизстана, а остальные из России или из Алматы. А вернулись домой, и соседи на нас косо смотрят: откуда, мол, у нас такие деньги?

Но сколько лет я живу в Кыргызстане, так и не выучила киргизского языка. И на базаре говорю обычно по-русски. На работе нас, русских, ценят, никогда не дискриминируют, стараются беречь ценные кадры, чтобы мы не разбежались совсем. Никакого госэкзамена по языку при приёме на работу у нас нет. Умеешь объясниться на гос. работе — и ладно, нет никакой сертификации по этому делу.