Б. Г. ДеревенскийДревняя Греция
Древняя Греция
Ни одна другая страна не оказала такого влияния на становление западной культуры и вообще мировой цивилизации, как Древняя Греция. В известном смысле мы до сих пор многим обязаны грекам. Начала наших представлений о политике, ряде наук, включая философию, о литературе, архитектуре, искусстве — все это в большой степени основано на представлениях древних греков. Нельзя, например, считаться образованным человеком, не зная греческой мифологии. Это почувствует посетитель любой картинной галереи. В языках всех европейских народов содержится значительный процент греческих слов и понятий. Не исключение — и русский язык; вдобавок, и письменность наша — кириллица — основана на греческой письменности.
Удивительно, что такую огромную роль в истории человечества сыграл в общем-то немногочисленный народ, населявший довольно небольшую территорию. Греческие города-государства располагались в самой южной части Балканского полуострова, а также по берегам и на островах Эгейского моря. Даже в эпоху расцвета древнегреческих государств их совокупное население не превышало миллиона человек, — гораздо меньше, чем в современных им Египте, Вавилонии, Персии и других великих монархиях. Но дело было не в количестве, а в качестве. Александр Македонский любил повторять, что один эллин (т. е. грек) стоит тысячи варваров. Варварами древние греки называли окружающее их «нецивилизованное» население, в том числе жителей восточных держав. Древняя Греция чувствовала себя флагманом мировой цивилизации, и, признаем, не без оснований.
Древнейшая эпоха
Природные условия поделили Грецию на три части: Северную, Среднюю и Южную. Северная часть начинается южнее Македонии и включает в себя древние государства, а ныне крупные исторические области Фессалию и Эпир. Средняя Греция отделена от Северной высокими, почти непроходимыми горами. Лишь на Эгейском побережье имеется узкий Фермопильский проход. В Средней Греции располагались древние области Этолия, Фокида, Беотия, а также наиболее богатая и развитая из них — Аттика с главным городом Афинами. Южная Греция — это полуостров Пелопоннес, отделенный от Средней Греции узким Коринфским перешейком. Среди областей Южной Греции выделялась Лаконика, расположенная в южной части Пелопоннеса. Часто ее называют по имени главного города — Спартой.
К материковой Греции примыкают множество населенных островов Эгейского моря, в том числе крупные острова Крит, Родос, Хиос, Лесбос, Эвбея. Древние греки населяли также восточное побережье Эгейского моря, где располагались области Эолида, Иония и Кария. Понятно, что гористая местность с ограниченными участками, пригодными для земледелия, требует чрезвычайно умелой обработки земли. Изрезанность береговой линии, сделавшая трудным и долгим сухопутное путешествие из одной области в другую, способствовала быстрому развитию мореплавания.
Античные историки называли древнейшее население Греции пеласгами. Судя по сохранившимся изображениям, это были стройные красивые люди со светлой кожей, но темными волосами. В III тысячелетии до н. э. они уже строили укрепленные поселения, занимались земледелием, ремеслами. У них имелась своя письменность. В конце того же тысячелетия в страну вторглись пришельцы с севера Балканского полуострова, называемые ахейцами или протогреками. Древнейшее население было либо вытеснено, либо смешалось с завоевателями. Ахейцы создали несколько крупных городов-государств, которые, возможно, были объединены в единый союз. Наиболее богатым и сильным ахейским городом были Микены, расположенные на полуострове Пелопоннес.
События, описанные древнегреческим поэтом Гомером (VIII в. до н. э.) в его эпической поэме «Илиада», относятся к истории ахейской Греции. Гомер рассказывает о совместном походе ахейских царей против города Трои, находившегося на северо-восточном берегу Эгейского моря. После трудной и продолжительной осады Троя была взята штурмом. В другой своей поэме «Одиссея» Гомер повествует о долгом возвращении домой и необыкновенных приключениях одного из участников этого похода — царя Одиссея.
Долгое время к поэмам Гомера относились как к литературному вымыслу, а поход на Трою считали поэтической легендой. Однако в XIX веке археолог Г. Шлиман не только обнаружил остатки древней Трои, но и доказал, что город погиб от большого пожара, который мог быть следствием осады и штурма неприятельским войском.
Между тем на острове Крит археологи отмечают процветание в 20001400 гг. до н. э. так называемой «дворцовой цивилизации» или минойской культуры. Названия эти происходят от великолепного дворца в городе Кноссе, в котором жил, по преданию, богатый и славный царь Минос. Весь остров Крит был объединен под властью правителей Кносса. Легенда называет Миноса первым «владыкой моря» и приписывает ему создание большого флота, с помощью которого он подчинил соседние острова. Даже город Афины выплачивал Миносу дань.
В конце XV века до н. э. Крит постигла какая-то природная катастрофа, погубившая минойское царство. Есть все основания считать, что катастрофа эта произошла из-за грандиозного извержения вулкана на острове Фера (к северу от Крита), вызвавшего огромную морскую волну. Большинство критских городов погибло вместе с их жителями. После этого ахейцы без труда заняли и заселили остров Крит.
Вполне возможно, что катастрофа, постигшая минойскую цивилизацию и сохранившаяся в памяти людей, дала основание для возникших затем преданий о гибели Атлантиды, легендарного острова или даже материка, существовавшего где-то в западных морях.
Архаическая эпоха
Ахейскую цивилизацию тоже постигла печальная участь. В конце XIII в. до н. э. с севера Балканского полуострова накатилась очередная волна завоевателей. На сей раз это были дорийцы — то есть собственно греки, — высокие стройные белолицые люди со светлыми, или темными волосами. Вторгшиеся племена уничтожили большинство ахейских городов. Прежнее население уцелело лишь в труднодоступных гористых местностях. Дорийцы стояли на более низком уровне развития, нежели их предшественники. Это отразилось на состоянии древнегреческой культуры. Несколько столетий в Греции почти не строилось каменных зданий, орудия труда были грубыми и примитивными. Была забыта и первоначальная письменность. Недаром ученые называют XII–IX века до н. э. в истории Греции «темными».
В это время Древняя Греция представляла из себя мир десятков и сотен мелких селений и полугородских образований, во главе которых стояли местные правители или царьки. Основу общества составляла патриархальная семья, имевшая собственное хозяйство. Рабов было еще мало, и владели ими в основном правители, святилища и храмы.
Однако уже начиная с VIII века до н. э. начинается быстрый рост почти во всех сферах жизни древнегреческого общества. За каких-нибудь двести или триста лет на месте бывших селений образуются процветающие города-государства — полисы (полис — по-гречески «город») с местными рынками, развитым денежным обращением, обширными торговыми связями. Возникает новая письменность, основанная на финикийском алфавите. Строятся прекрасные общественные здания, храмы, театры, стадионы. Греческие мореходы бороздят волны не только Эгейского, но и всего Средиземного моря, многочисленные колонисты высаживаются в Малой Азии, в южной Италии, на острове Сицилия. Греческие переселенцы появляются и на берегах Черного моря, основывают свои колонии в Крыму.
Города-полисы, как правило, возглавляли цари. Наряду с ними существовала аристократия — ограниченная группа богатых и влиятельных людей, имевшая решающее слово в общественной жизни, игравшая ведущую роль в войнах. Масса простого населения занимала подчиненное положение. Внизу социальной лестницы находились бесправные рабы, число которых все время росло.
Среди множества древнегреческих государств постепенно выделились два — Лаконика (т. е. Спарта) и Аттика (т. е. Афины). В своей сущности это были антагонистические, противоположные друг другу общества. В Лаконике правили два царя, каждый из которых передавал свою власть по наследству. Однако реальная власть принадлежала совету старейшин, избираемому из числа знатных спартанцев возрастом не моложе шестидесяти лет. Этот совет решал все государственные дела, в то время как цари командовали войском. Один из первых спартанских царей Ликург провел законы, препятствовавшие обогащению граждан и имущественному расслоению общества. Всю плодородную землю разделили на равные участки (клеры), и каждая спартанская семья получила свой надел. Этот участок обеспечивал семью ячменной мукой, растительным маслом и вином, чего, по мысли законодателя, было вполне достаточно для достойной жизни. Ликург сурово преследовал роскошь, отменил хождение золотой и серебряной монеты, запретил спартанцам заниматься земледелием, ремеслами и торговлей. Главным занятием спартанцев считалась война, а покоренные ими народы должны были обеспечивать их необходимыми продуктами. На земельных наделах спартанцев также трудились не они сами, а их рабы (илоты). Ликургу приписывается учреждение совместных трапез свободных спартанцев — так называемых сисситий. Они устраивались в каждом боевом отряде, на которые было поделено спартанское общество. Для этого составлялся общий котел, в который каждый воин вносил свою долю продуктов. За трапезой строго наблюдали, чтобы все порции были съедены. Если кто-то не ел, его могли заподозрить в том, что он пообедал на стороне, подвергнуть штрафу, а то и вовсе изгнать из отряда.