Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт

Обложка книги Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт Читать книгу Скачать книгу

Книга «Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт» Владимира Колесова предлагает читателю увлекательное путешествие в мир древнерусской культуры через призму языка. Автор исследует формирование этических и эстетических представлений Древней Руси в момент столкновения языческой образности славянского слова и христианского символа.

В книге показано развитие основных понятий, таких как беда и лихо, ужас и гнев, обман и ошибка, месть и многое другое. Читатель сможет глубже понять ментальность наших предков и их отношение к жизни.

Читать онлайн бесплатно книгу Владимира Колесова «Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт» можно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,37 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт» — читать онлайн бесплатно

Идея Домостроя — великая идея

Василий Розанов

Очень трудно понять в наш век игры с терминами: экономика, экономичность, экономия — хорошо, а вот слово домострой — по смыслу то же, но уже по-русски сказанное, всего лишь переводящее греческий термин экономия, — это очень плохо. Почему? Отталкивание ли это русского слова в угоду иностранному термину — или же разрушение присущего русским представления о пользе, добре и правде? Ведь именно так, в единстве признаков пользы, добра и правды, воспринимали наши предки понятие «домостроительство». Духовность Дома и рассчитанность быта, исходящие из самого простого чувства, с которым рождается человек — из чувства стыда. Вся нравственность вообще вырастает из этого чувства, утверждал Владимир Соловьев, его слова отражают содержательную сущность средневекового Домостроя. Стыду присуще формальное начало долга, и только исполненный долг ведет к благу: у него есть цель, созидающая цельность личности (это целомудрие), а сохранение человеческой целости и есть норма средневековой этики. Именно она и очерчивает границы «недолжного, или греха» (Соловьев, I, с. 231 и след.).

Читать дальше

Книги, похожие на «Древняя Русь: наследие в слове. Бытие и быт»