Другая химия 2 — страница 4 из 36

Чем ты более аморален в своих потребностях инстинктивных, эмоциональных, тем выше ты можешь попасть во власть, хорошо там закрепишься, и все замечательно будет. Я считаю, что это нонсенс, и целью своей книги ДХ2, я, в частности, и ставлю задачу создание своего рода нового общества, чтобы люди стали понимать, кто должен быть властной элитой. А властной элитой должны быть люди, которые обладают определенными духовными качествами. Я приведу описание, как находить этих людей, чтобы эти люди поняли, что именно они должны быть духовными лидерами современного общества, чтобы они взяли ответственность за свою жизнь.

Сейчас в нашем обществе существует обратная тенденция — все стремление, вся жизнь общества направлены на подавление духовных лидеров. Чем ты сильнее отличаешься от быдла, тем сильнее со стороны общества, начиная прям с детского садика, ты подавляем. Если ты обладаешь какими-то уникальными душевными, духовными характеристиками, тем сложнее тебе живется в современном мире. И это формирует различные комплексы неполноценности, такие люди вектор своей жизни направляют не на актуализацию своих душевных качеств и духовных качеств, а на их подавление. Не быдло, не пролетариат стремится быть похожими на духовных лидеров, а духовные лидеры, страшно сказать, стремятся быть похожими на быдло. С какими запросами идут люди? Я хочу убрать совесть. Для чего? Для того чтобы заниматься бизнесом, чтобы зарабатывать больше денег. Я хочу убрать деликатность в общении. Для чего? Для того чтобы уметь продавливать окружающих. Я хочу быть альфа-лидером, альфа-самцом. То есть быть хищником. Я не хочу коммуницировать с людьми даже на уровне win-win (т. е. выигравший — выигравший). Я хочу их подавлять. Вот, на что направлена тенденция современного общества.

Но такими темпами, как я уже сказал, в правящих кругах, в правящей элите, оказывается самая аморальщина, потому что высокодуховный человек, он все равно в элиту властную не попадет. Почему? У него душа воспротивится. Его туда просто не пустят, потому что это деградация духовная и душевная. Он все равно проиграет тому животному, той скотине, которая не знает, вообще, что такое мораль и нравственность. Вот и получается, что подлинные духовные лидеры, занимаются какой-то фигней по жизни, а во власть все равно приходит скот откровенный, и чем более скотоподобен человек, тем больше у него шансов придти во власть и стать правящим олигархом каким-нибудь или еще кем-то, царьком таким, местного масштаба.

И общество от этого деградирует. Потому что взяты идеалы и ориентиры не на то. Ориентир современного общества, флаг, направление, главный мейнстрим, указатель направлен: будьте животными, будьте скотом. Вот, на что направлен. Это нонсенс. Общество деградирует.

И поэтому я и хочу донести до людей: не надо ориентироваться на тех, кто умеет хапать, не надо ориентироваться на тех, кто живет своими инстинктами (больше съесть, больше выпить, больше поиметь). Хватит страдать уже комплексами неполноценности. Потому что, действительно, когда человек, например, живет в таком обществе, ему сто человек говорят, что ты болен, а он думает, что не может же все общество быть больным, если все так считают, все делают так, это значит, с тобой что-то неправильно. Через какое-то время он поддается этому внушению и начинает верить. Начинает ходить по всяким психологам. Приходит к психологу с запросами: помогите мне адаптироваться под вот это скотство окружающего мира. Ну, это же нонсенс.

Хотя можно же просто прямо сказать, что я нормален, а общество больно, если оно берет курс на это вот хищничество, на удовлетворение только животных инстинктов. Мы не говорим о том, что инстинкты — это плохо. Мы говорим, что кроме инстинктов есть духовность, душевные и духовные качества. Когда человек это поймет, он сразу снимет с себя это чувство вины. А, сняв с себя чувство вины, он возьмет правильный вектор, правильное направление развития. И таким образом, создастся из правильных людей, духовных лидеров, правильная мембрана и зачаток правильного нового общества.

Часть первая — Социалка — 1

Про отца

Переживания, которые у меня вчера всколыхнулись по-другому, как инфернальными я назвать не могу. Что-то совершенно сатанинское всколыхнулось в душе. Я получил доступ к информации, к эмоциям, которые были вытеснены на периферию практически всю мою жизнь. Доэдипальные переживания, младенческие переживания, даже довербальные по поводу моего отца. Но начну я издалека. Однажды у нас было очередное занятие по психоанализу в институте. Я это сейчас расскажу для того, чтобы стало понятно, что терапевтический процесс довольно сложный. Потому что многие хотят как-то вот «быстренько-быстренько». Я хочу на своем личном примере детально рассказать, как и что я делал, чтобы привести себя более-менее в порядок. Я не могу сказать, что я сейчас в идеальном состоянии, но, по крайней мере, я сейчас себя ощущаю в десятки раз более здоровым, чем среднестатистический человек, который живет в России.

«Правильная ведущая явилась как ангел…»

Так вот, когда у нас был курс по психоанализу, и профессор Николай Николаевич Клепиков рассказывал про то, как он проходил холотропную терапию, как получал этот опыт. Рассказал совершенно феноменальную историю про то, как там ему явился ангел. Рассказывал про то, что обычно людей как бы глючит в этом состоянии. А тут было именно кинестетическое состояние. Это другим словом кроме как состояние и описать нельзя. Пришли они в огромный зал. Это происходило еще в 80-х годах.

Дядька достаточно взрослый, ему уже много лет. Стоят огромные динамики во всю стену. Приехала ведущая женщина иностранка мирового уровня. И группа соответственно не та, что сейчас собирается на холотропы. Сейчас половина групп это наркоманы: кто-то водочку квасит, кто-то героин по вене, а кто-то дышит чтобы «улететь». Тогда это дело было очень серьезным.

Музыка оглушающая. Стоит человек напротив, ты ему что-то орешь, а он не слышит. Это фишка холотропных сессий — музыка должна оглушать. И начали они раздыхиваться. И где-то после часа раздыхиваний, а дыхание там без пауз — вдох-выдох, вдох-выдох, как будто задача раздуть кузнечными мехами почти потухшие угли. И сделать так чтобы они не просто разгорелись, а еще там на них железо расплавить. Это невыносимо сложно… И в какой-то момент возникло такое состояние, как будто «бздынь» и тишина… Краем сознания понимаешь, что динамики там во всю стену орут, а в душе тишина. Вообще ничего не слыхать, безмолвие и бархат. И в этом состоянии он потом только понял, что услышал такой голос ангельский: «Как вы себя чувствуете?..» И такое ощущение как будто небеса спустились на Землю взяли тебя на ручки и убаюкивают. А это просто правильная ведущая подошла и спросила правильным образом…

Проявление дуальностей в бессознательном

И дальше он рассказывал про такую информацию, которая и явилась причиной всех этих эксцессов. Я ему задал вопрос: «Может ли в бессознательном существовать одновременно такие противоположные вещи как дуальности?» Вначале он говорил, что одновременно в бессознательном может существовать любовь и ненависть. А я ему задал вопрос: «А может ли в бессознательном одновременно существовать любовь и страх?» И он рассказал историю совершенно феноменальную про то, как однажды к нему женщина пришла на терапию. И в процессе терапии она рассказала, что ее мама была латентной психопаткой. Обычно психопатия проявляется как нечто бурно агрессивное, но бывают девиации (отклонения) на тему. И мама любила баловаться такой штукой. А почему я это запомнил и у меня срезонировало, потому что у меня у самого был такой клиент, который «один в один» рассказывал то же самое.

«Мама будет умирать…» — манипуляция психикой ребенка

В процессе нескольких сеансов выяснили переживания этой женщины. Мама, когда дочка плакала — ложилась на кровать, складывала руки на груди и говорила дочке: «Видишь ты своим криком маму убиваешь…» Мама «умерла», лежала и не шевелилась. Это такой шок для ребенка. Девочка сначала впадала в истерику, потом орала от ужаса, потом с ней случался припадок. Она там валялась на полу и тихо всхлипывала и начинала уже задыхаться. И только тогда когда начинались тихие всхлипывания, тогда мама оживала и таким образом она девочку «воспитывала». Что она хотела этим добиться — не понятно. Меня это больно резануло, и я сразу вспомнил своего клиента. Мама тоже ему говорила: «Видишь сейчас мама умирать будет…» и тоже ложилась на диван закатывала глаза и типа «отдавала Богу Душу».

И он рассказывал что на этих сеансах всплыл такой ужас у ребенка. Ощущение как будто мир рушится. Для ребенка мама — это целый мир. Причем она же это делала не один раз, а такое вытворяла на протяжении многих лет. Ребенок капризничает — все, мама тут же «умирает». И женщина всосала этот жизненный конструкт, и к ее 40 годам у нее уже было несколько полосных операций. Она показывала живот, а там одни швы. Все что можно было порезать из внутренних органов — там уже порезано. Установка — «не живи» в чистом виде. Материализация установки: «Ты своим существованием убиваешь маму…» Получается что ребенок впитывает мощный такой интроект и эта ненависть, направляется внутрь и разрушает изнутри. Вначале душу а потом и тело. А там была и любовь к матери, и ужас перед матерью. Потому что манипулирующая мать, которая манипулирует смертью — это совершенно дичайший ужас.

Потом он рассказал другую историю про одного мужчину, которому снился сон о том, как он спускается в подвал, а в подвале на полу огромная вагина, и он пытается из этого подвала вылезти, а эта вагина постоянно преграждает ему путь и старается его пожрать. Ну т. е. поглощение-убийство такое. Это фиксации на доэдипальных стадиях — оральных, анальных и прочих. Он рассказывал дичайшие чудовищные случаи, и у меня это все резонировало. Я был в таком состоянии. Потом он начал объяснять две схемы психики по Фрейду. Топическую модель и структурную модель психики. Эго, Суперэго, Ид. Сознание, подсознание, предсознание. И у группы случился такой ментальный клинч. Там сложные моменты положения, потому что разные процессы в чем-то похожие описываются как бы разными схемами. И у людей которые «не в теме», у тех кто с бессознательным как я в работе не контактируют, у них зашёл ум за разум.

Настоящая психотерапия — результат влияния мастера

Он пояснял такой интересный момент, что психотерапия не заключается в знании или не знании каких-то методик, каких-то психотерапевтических модальностей. Что психотерапия — это всегда роль «другого». И начал объяснять некоторые моменты, что сейчас люди которые лечат психику другого человека, их называют психотерапевтами в западной культуре. А вообще изначально на древнем востоке, в древней Индии были гуру — духовные учителя. В древней Греции, в античном мире были жрецы, которые при помощи прорицателя обращались к коллективному бессознательному и сопоставляли некие символы из коллективного бессознательного с некими символами из индивидуального бессознательного обратившегося человека. Метод которым занимались античные жрецы это психодинамическая символодрама.

Лечит личность

Как то мой гуру сказал такую фразу, что человека не лечат техники, человека всегда лечит личность. Всегда должен быть какой-то другой человек, который будет являться и зеркалом, и инструментом по изменению и улучшению состояния психики другого. И в общем-то стало понятно что самотерапия, которая сейчас в Интернете активно пропагандируется, это в общем-то фикция. И работает эта «самотерапия» до очень известных пределов. А дальше всегда необходимо обращаться к человеку, который своей структурой бессознательного будет гармонизировать твою структуру бессознательного. Это вызвало у меня такой очень сильный внутренний протест. Как же, я же гордый, я же должен до всего сам добираться. А здесь я получаюсь сразу беззащитный и зависимый. И всплыли сразу какие-то непроработанные моменты. Хотя в глубине души я сразу понял, что то, что он сказал — абсолютная правда. Можно себя «Турбо-Сусликом» обрабатывать, страдать различной фигнёй… Все эти БСФФы, ПЭАТы, ГП4… Можно тот же самый реимпринт самому выполнять… Да, помогает, но опять таки до известной степени.

Успех изменений — работа на уровне «Человек-Человек»

А на определенном этапе все срабатывает только при «человек-человек взаимодействии». И нужен другой человек, способный изменить, как-то вычленить это всё. И я в этом смысле очень рад, что ходил к Николаю Дмитриевичу целых полгода на эмоционально-образную терапию. Потому что результаты очень значительные. И все эти полгода я работал с одним вопросом — мои взаимоотношения с матерью. И там столько вообще феноменальных воспоминаний возникло и столько ситуаций было разрешено. Я могу сказать что мои взаимоотношения с матерью до этой полугодовой сессии и после — блин, это разные люди. Работал я — мать стала другой. Ну я уже не говорю, что я стал другим, это само собой подразумевается. Но мать стала совершенно другой. Реально у нее поменялись какие-то мировоззрения и убеждения за эти полгода. Совершенно феноменальная работа была проделана.

Опасность экспресс-методов обработки психики

И хотя я это понял, но пришел домой в дичайшем сопротивлении. Из меня такая дрянь поперла. И так у меня голова разболелась после этого блока. Потому что мало того, что дают достаточно болезненный материал для эго ядра личности, так еще и плюс дают в таком объеме. Фрейд все эти топические модели разрабатывал в течение десятков лет, а нам это «зарядили» за одно занятие. Как хочешь так и разбирайся. Я пришел домой и моя голова была как кочан капустный. И я чувствую что это знание встало у меня на уровне горла, носоглотки, а дальше не лезет. И башка от этого знания распухает. И тут я сочинил такую «штуку», о которой потом очень пожалел, и аукается до сегодняшнего дня. Иначе как импульсом ненависти к самому себе и интроектом саморазрушения это не назвать.

Я провалил это знание вглубь себя. Вообще эту технику я использую для ускорения усвоения какого-то эмоционально значимого материала. Информация когда попадает в человека, она определенным образом двигается по уровням. Сначала она проходит через аджна чакру, потом опускается до вишуддхи, потом опускается в анахату, потом в манипуру, потом в свадхистану, потом проходит кундалини и циклится на землю — т. е. заземляется. Это полный цикл прохождения информации, и он должен обязательно идти с той скоростью, с которой должен идти комфортно для человека. Зная всю эту тему, я решил взмедитнуть, и в течение нескольких минут протащил эту информацию до желудка, до манипуры. Я нарушил все мыслимые и немыслимые принципы. Принцип экологичности, принцип техничности работы, принцип временного соответствия.

Только после того как меня «накрыло» серьезно, я только после этого понял, что это сработал интроект, который Николай Николаевич затронул в своей лекции. Этот интроект попер наружу и выстрелил таким феноменальным образом. Головная боль прекратилась после этого, знание как бы провалилось, и возникло такое ощущение, что голова как бы схлопнулась, перестала пухнуть от обилия знаний и информации, и я почувствовал себя получше, и я решил прогуляться, съездить пообедать. Созвонился с одним своим хорошим знакомым и поехали в ресторан. Когда приехали, я понял, что пошел «пробой структуры», пространство как бы начало разваливаться, состояние вообще дикой взбудораженности, нервозности и непонятной агрессивности. Официант не идет, я решил поскандалить. Выхожу, а навстречу наш официант. Поскандалить не удалось.

Я не сбросил негатив на официанта. Я туда поехал для того, чтобы поесть один супчик. Там есть норвежский суп с семгой, мой любимый. Я туда поехал только из-за этого. А эта официантка сказала что именно сегодня именно его нет. Мне бы надо было домой поехать и просто дома помедитировать, отлежаться, переварить все это. Я тогда уже понял что пробой пошел. Потому что информацию обратно уже не отрыгнешь. Если информация уже прошла по уровням в экспресс формате, никаким экспресс протаскиванием наверх она уже не полезет. Она может только идти вниз. Но вместо этого мы поехали в другой ресторан. Там недалеко есть другое заведение называется «Вкус». Хорошее заведение с очень хорошей кухней. Но когда я туда приехал, у меня дико заболела башка. И я говорю менеджеру зала: «Девушка, а нет ли у вас здесь таблетки? Принесите пожалуйста от головы, потому что я иначе здесь подыхать буду». А она отвечает: «У нас запрещено давать любые таблетки посетителям».

И тут я понимаю что все, кранты, буду тихо умирать. Я присел за столик, по инерции заказал чаю. В какой-то момент я понял что инерция закончилась, и я начну реально неметафорически здесь умирать. Я говорю знакомому: «Давай я поеду домой». А парень замечательный, он сразу все понял видя мое состояние. Позвал девушку, сказал чтобы она упаковала этих несчастных мидий, эти булочки в контейнер. Официантка принесла все это упакованное, я расплатился и стремительно домой поехал. В машине я мечтал только об одном — только бы меня в ней не вырвало. Но дядька чувствуя что душа уже подкатывает к горлу, гнал так как BMW спортивные с такой скоростью не ездят, с какой скорость ехала старенькая Mitsubishi. Дядька просто откровенно лихачил. Пришел я домой, выпил таблетку, лег. Естественно, меня стошнило.

Я понял что больше не нужно делать такие нехорошие вещи с протаскиванием информации. И то что я увидел в процессе катарсиса, тогда я осознал эти интроекты, потому что я понял откуда пошел этот интроект. Я понял откуда пошло это совершенно лютое дичайшее раздражение и злоба, непонятно на что. Обычно когда злишься, то злоба направлена, имеется какой-то объект. И она так прицельно лупит в этот объект. Ненавижу там либо ее, либо его. Убил бы, разорвал бы зубами. А тут не могу понять, тихо лежу умираю и не могу понять вообще что и по какому поводу я злюсь. По какому поводу я испытываю раздражение. И тут я вижу картину. Это такая картина, это просто ужас. Я вижу комнатку своей квартиры, но видоизмененную как бы в Уфе.

Мой эпизод с неприятием меня отцом

И вижу как по ней ползает маленький такой «ребеночек Розмари». Младенец годовалый, еще не ходит, так как они на четвереньках ползают. В глазах такая синева черная и маленькие острые зубки как у щуки, полный рот маленьких острых зубов и окровавленная пасть. И этот ребеночек ползет — сама воплощенная смерть и он ползет на какого-то мужчину. И тут я узнаю своего папу. Ну это не узнавание визуальное, это узнавание пониманием. Он ползет и пытается ему в ногу вцепиться и отгрызть эту ногу. А потом добраться до горла и вырвать кадык, внутренности все выгрызть. И я понимаю что этот ребенок — это я по сути. И чувствую что он просто действует в лютом страхе.

Он кидает меня об косяки, а я не чувствую боли. Гуттаперчевый ребенок, такой вот робот для убийства. Я понимаю что вот он лежит в кроватке, пока все дома.

Он лежит, как бы улыбается, спит, все нормально. Стоит только всем из дома уйти и остаться наедине с папой, все, он выползает из своей кроватки и просто ползет чтобы папу загрызть, выгрызть его внутренности. Вижу эту картинку и отца люто бешено сопротивляющегося, и начинаю осознавать, что это тот самый аффект, который я испытывал будучи младенцем. И для меня становятся понятны и слова матери, когда она рассказывала про моего отца, и некоторые другие нюансы. Она например мне рассказывала мне такую историю, что она была занята просто по дому, что-то делала. Отец мой лежал на диване и читал газету. Когда я начинал капризничать, она ему говорила: «Ну поиграй с Денисом, поиграй с ребенком, займи его чтобы он не плакал». А он делал так — он выставлял правую или левую ногу вдоль дивана, ну чтобы я не садился, и продолжал читать газету.

И потом мне в общем стало понятно, он по каким-то причинам (я пока не разобрался) хотел дочку. И когда мама была беременна мною, он постоянно приходил даже в роддом и спрашивал у нее с идиотическим упорством: «Как там наша девочка, скоро ли родится наша девочка?» Да это просто ужас. Я понял, во-первых почему эта злоба и раздражение не имеет даже объекта направленности, я понял почему оно такое размытое. Что-то в душе колбасит. Ребенок в доэдипальной стадии — он не умеет конкретизировать свои ощущения и воплощать их в смысловые конструкции. Ядра патокластеров, убеждения, деструкты всевозможные — они начинают выпадать где-то на эдипальной стадии, когда ребенок начинает говорить первые «мама, папа», и начинается речь. А до этого есть только поле эмоций. Я себя увидел и почувствовал очень таким маленьким. Это не четкие эмоции, это смесь, гремучий коктейль из ненависти, страха, непонимания, отвращения, раздражения, какой-то такой зуд в душе.

И только потом я сумел сформулировать это, но все равно до сих пор я не могу сформулировать это ясно. Это какое-то такое повидло. Это лютая злость на своего отца и на себя. Эта злоба, это реальный интоект злобы. То что человек в себя вщемляет, погружает внутрь себя. Потому что, за что я заслужил вот такое вот. Это отвращением назвать нельзя. Потому что там какая-то тонкая нотка брезгливости, тонкая нотка неприятия. Там нету такого отвращения, которое возникает когда человек смотрит, например, на расчлененный труп. Нет отвращения, с которым смотрят некоторые женщины на раздавленных крыс или мышей. Нет такого яркого отвращения. А что-то такое брезгливое и неприятное. Как будто даже руками прикасаться к своему ребенку, к своему сыну не хочется.

Это как мы отталкиваем бомжа, стараясь не дотронуться до него ладонью, а как-то локтем, если он в метро ползет, лезет. Я видел просто как люди стараются задней частью спины, руки чтобы не запачкать, чтобы контакта кожей непосредственно не было. Я понял откуда злоба и раздражение во мне взялись. Потому что для младенца полуторагодовалого это действительно непонятно чем он заслужил такое к себе отвращение, такое к себе отношение неприятия, какой-то брезгливости, какой-то раздражительности.

Хулиганы и менты — пугалка из детства от мамы

А ночью после этого осознания, я увидел совершенно потрясающий сон. Мне снился такой кошмарик, но я там не боялся. Но я там увидел два своих кошмара детства, с которыми я прожил все свое детство. Я увидел там хулиганов и ментов. У меня в детстве было два ужаса хулиганы и менты.

Потому что мама меня постоянно ими пугала. А когда я проснулся, я ходил, думал, осмысливал. Я даже всех людей отменил, потому что состояние было просто кошмар. Я проснулся с этим ощущением раздражения и озлобленности. Оно даже не прошло у меня за время сна, сна не было достаточно чтобы проработать этот мощный эмоциональный интроект. Я понял почему собственно так действовало внушение матери, потому что она мне выедала мозг этими хулиганами, которые обязательно встретят, обязательно на стройке! Сколько себя помню в детстве, все пацаны всем двором играли на этой стройке и нормально все было. Лазили по всяким этим баракам. Хоть бы один там хулиган был. Но постоянно пугали. И это мне потом отрыгнулось уже в средних классах школы, когда я начал там просто бояться одноклассников ребят из параллельного класса.

Провоцирование одноклассников на конфликт

Но не просто бояться, а я начал испытывать к ним отвращение. И понятно за что они в свою очередь испытывали отвращение и неприятие ко мне. Потому что я был индуктором этого состояния. Я как передающая антенна транслировал в окружающее пространство классовую ненависть, неприятие и отвращение. Как есть некоторые дети, которые очень зло шутят — вешают своему однокласснику табличку «Пни меня». И человек идет, и его все пинают под зад, ему там пендали раздают. А мне даже этой таблички не надо было вешать. Я транслировал это «Пни меня» просто вот вокруг себя и естественно огребал. Когда-то я мог защищаться, когда-то я не мог защищаться. Но факт в том, что был этот постоянный эмоциональный прессинг.

И по поводу ментов я могу сказать, сколько я себя помню, мать постоянно меня пугала ментами. Я себя плохо вел, она мне говорила: «Вот будешь капризничать…» Ну я когда уже подростком был, я начал позволять себе уже матом ругаться, потому что ну прессинг с ее стороны был довольно жесткий, вел себя откровенно по хамски, это был такой достаточно яркий и мощный протест. И естественно с ее стороны градус агрессии рос. И сколько себя помню в школе, начиная с определенного периода, она меня просто ужас как доставала: «Вот, сука, сдам в ментуру, позову милицию…» Это было любимым из крайних ее угроз. И в итоге, когда происходили события в старших классах, описанные в «Другой Химии — 1», когда все уже просто ужас как обострилось. Первое что они сделали после того как я там устроил финальную разборку, они позвонили в ментуру и накатали заяву на меня.

Отношение к преступниками у нас и на Западе

Тетка ходила в ментуру после того как я уже раздолбал телефон. Она пошла в отделение и накатала на меня заяву. И сейчас я ощущаю абсурдность вот этого всего. Все таки наверное Россия это какая-то парадоксальная страна. По-моему только в России родители для того что застращать своих детей, грозятся сдать их в ментуру. И это при том, что только в России если например убежал откуда-то из тюрьмы преступник, только в России люди укроют преступника. Попробуй в Штатах или где-нибудь в Европе или в той же самой Канаде, сбежал реальный преступник, убийца, вор, разбойник. Там только полиция объявит розыск, жители сами вооружатся винчестерами, дробовиками и сами пойдут по горам, по техасским равнинам гонять и выкуривать этого преступника. Они его сами поймают, свяжут и привезут в полицию.

И шерифам останется только надеть на него наручники и защитить от толпы требующей суда Линча. Но только в нашей стране родители стращают своих детей непослушных ментурой. Это просто кошмар. И я увидел эти два ужаса своего детства и потом, после того как я проснулся и начал осмысливать увиденное, я понял почему они так прижились — кроссвязи с эмоциональным состоянием. Как себя человек ощущает перед ментом? И какие ощущения испытывает мент или скажем, хулиган? Я понял что это две категории граждан, между ними и обывателем существует некая граница. Скажем также как менты относятся к рядовым гражданам, точно также мелкие поместные хулиганы, которые метят в уголовники, точно так же и они. На блатном жаргоне обыватель называется фраером.

Соединение двух источников конфликта — неприятие отцом и страх перед ментами

Именно поэтому это прижилось за счет эмоциональной схожести. То что я испытывал и то что я в себе давил, и то что я потом проецировал на окружающий мир, начиная с отношений со своим отцом. Именно тоже самое повторилось и проросло в этих страхах. Я просто понял, что если бы не было этой ситуации с отцом, не было бы этой брезгливости со стороны значимого априори сильного мужчины по отношению ко мне, эти материнские внушения, материнские страхи, материнские уже проекции и интроекты — они бы не были для меня столь значимы. У меня бы не проросло бы таким пышным цветом и так бы не укоренилось. А здесь это реально два ужаса было в детстве. Дворовые хулиганы и менты. Сейчас подумаешь и смешно становится после того как это все осознал, уже понял, вычленил. А здесь просто похожесть по эмоциональному состоянию. Ничего общего между моим отцом и категорией граждан России под названием хулиганы и категорией граждан под названием менты — нет.

Он всю жизнь был рядовым инженером. Но состояние это — залипло, состояние презрения, такой брезгливости и угрозы. Это очень специфическое состояние. При попытках сформулировать такие доэдипальные переживания, когда приходится через много лет их определять, очень сложно подобрать какие-то слова, которые отразят суть происходящего. Я понял причину этой лютой злобы, я понял очень многое. В натуре театр абсурда. Отцы которые подставляют ногу, чтобы ползающий по дивану ребенок не навернулся с дивана. Боясь до него дотронуться. Он брезговал даже взять меня на руки. Я это тоже все ощутил. Потом уже мне мать рассказывала, что у него есть дочка, и что у него все совершенно замечательно. Дочку он свою прекрасно любил, воспитывал ее, а мною он брезговал.

Почему люди попадают в секты