ваше нормальное состояние, то вам надомудро спросить себя: "был ли мой разумрожден таким помутненным или же прошловремя, за которое он помутнел? Моя памятьвсегда естественно так бедна или же былпериод, когда я помнил хорошо? Обычно лиу меня бессонница или когда-то я спал хорошо?Всегда ли я имел столько видений, проходящихперед моими глазами как кадры на экранеили были моменты, чистые от них? Всегдали я был слаб или же было время, когда я былсильнее? Правда ли, что я не мог никогдаконтролировать себя или когда-то я могуправлять самим собой лучше?" Отвечаяна эти вопросы, человек должен стать способнымпостигнуть где он нуждается в нормализацииили находится под нападением или сталпассивным. Вдобавок, он получит помощьв понимании своего нормального состояния.
Чтобы определить, что есть егоистинные состояние, человек должен признатьи поверить сначала, что н имеет нормальноесостояние. Хотя он и пал сегодня, но темне менее он переживал и лучшую жизнь. Точноэто и есть его нормальное состояние, ккоторому ему надо стремиться, чтобы бытьвосстановленным.
Нормальность не означает ничегодругого, как нормальное состояние. Еслиему трудно решить что является его нормальнымсостоянием, то пусть он просто вспомнитпрежний лучший образ жизни, когда егодух был силен, память и мысль чиста и телоболее здорово. Пусть он примет это каксвою нормальность. Это может дать емуминимум меры того, к чему он может стремиться.Ему не нужна мера меньшая, чем эта. И не существуетпричины, по которой он не смог бы взойтина эту высоту после того, как он упал с нее.И даже это еще его не самая высокая возможность.Следовательно, он должен по меньшей меревосстановить свою нормальность и отвергнутькогда-нибудь сходить с нее впредь.
Сравнивая свою настоящую ситуациюс прежней, христианин может определитьнасколько он теперь далек от того, чтобыло. Тот, чей разум атакован, может теперьувидеть как слабы стали его память и мышлениев сравнении с прежними. При признаниитого, что он отпал от своей нормальности,ему надо немедленно тренировать своюволю для сопротивления своему настоящемуненормальному состоянию и приложитьусилия к своему восстановлению в нормальноесвое состояние. Обычно злые духи противодействуюттакой попытке свергнуть их крепости.Они начнут внушать верующему: теперьты стар; естественно, что ты не можешь ожидатьтого. чтобы у тебя был сильный ум как у молодого;человеческие способности ухудшаютсяс годами.
Или если вы молоды, то они будутболее интимнее: "по причине твоей врожденнойнеполноценности, конечно, ты не можешькак другие наслаждаться долго благословениямиактивного ума". Или же они намекнут, чтоты впал в это состояние по причине того,что тяжело работал. И потому они могутбыть даже так смелы, что скажут, что твоенастоящее положение есть то, кто ты естьна самом деле, что ты ниже других и потомуполучил меньший дар. Цель злых духов увестидитя Божие в веру в воображение, что слабостьестественна, необходима и неудивительна.Если дитя Божие не обмануто и не пассивно,но абсолютно свободно, эти слова можетбыть достойны рассмотрения; но если онобманут или пассивен, то всему этому определеннонельзя доверять. Тот, кто был искуплендля наслаждения лучшей жизнью, чем этобедственное положение, не должен позволятьсилам тьмы опускать себя ниже. Он долженрешительно отвергать их ложь.
Еще надо отметить: разум, ослабленныйболезненностью отличается от того, которыйподорван уступкой места злым духам. Впервом случае, человеческая нервнаясистема повреждена; во втором, работаврага не нарушает устройства нервнойсистемы, но просто внедряет им присущеедействие. Если человеческий разум органическине поврежден, то только временно не в нормальномсостоянии, то он может быть восстановлендо своего нормального состояния, еслитолько злые духи будут выдворены. Многосумасшедших людей имеют поврежденнуюнервную систему через природную болезньдо того, как они были помутнены злыми духамии потому для них более трудно быть восстановленными.
Пассивность низвеpжена.
После определения того, что являетсяего нормальностью, следующий важныйшаг христианина состоит в битве за восстановление.Нам не надо забывать, однако, что враг будетпытаться употребить свое самое изысканное,чтобы закрепить за собой место, которымон завладел как земные правители ревностноохраняют свои территории. Мы не можеможидать, что силы тьмы оставят свои цитаделибез боя. Как раз наоборот, они будут боротьсядо самого конца. Давайте поймем, что хотяи просто уступить место, но требуетсянеобычное усилие, чтобы восстановитьего. Давайте уделим особое внимание такомунаблюдению: как всякая нация имеет своизаконы и своему легальному суду должнобыть абсолютное подчинение, так и в Божиеммире существуют духовные законы, законныесуды, которые так властны, что даже бесыне могут не подчиниться.
Если мы узнаем эти духовные законыи будем действовать в соответствии сними, злые духи будут побеждены и отдадутто, что взяли.
Самый основной и последовательныйзакон духовного царства основан на том,что ничто, относящееся к человеку не можетсовершаться без согласия его воли. Этотолько по невежеству, если дитя Божиепринимает обман злых духов и потому даетим работать в своей жизни. Теперь он долженвосстановить потерянную территориюи, делая так, ему надо применять свою волюв том, чтобы отвергать свое прежнее мнение,утверждающееся на том, что он есть свойсобственный хозяин и не позволит злымдухам управлять и малейшим сегментомего личности. В такой войне злые духи немогут одолеть духовный закон; и потомуони вынуждены убраться. В начале разумверующего был захвачен злыми духамииз-за пассивности. Теперь верующему надопровозглашать Божиим законом, что егоразум принадлежит ему и он собираетсяего использовать и не позволит внешнимсилам подстрекать, использовать иликонтролировать его. Если он безжалостносвергает пассивность и применяет свойум, то последний постепенно будет освобождаться,пока не достигнет исходного состояния(позже мы поговорим побольше о восстановлениипотерянного и войне).
В этом конфликте дитя Божие должнотренировать свой разум. Он должен взятьинициативу во всяком деле и не зависетьот кого бы то ни было еще. Если возможно,он должен делать свои собственные решения,не ожидая пассивно людей или более подходящейобстановки. Ему не надо оборачиватьсяназад, не заботиться относительно будущего,но учиться как жить этим моментом. Молитвеннои внимательно он должен продолжать шагза шагом. Ему надо тренировать свой разумчтобы размышлять, думать что делать, говоритьили чем стать. Он должен отбросить всякийкостыль и не позволять светскому элементуили мнению заменить способность своегоума. Ему должно использовать его чтобыдумать, размышлять, помнить и воображать.
По причине того, что мыслительнаяжизнь человека была долгое время пассивной,битва за освобождение будет требоватьтакже много времени. Пусть он поймет, чтовновь достигая своей свободы, многиемысли будут появляться не от него самого,но скорее всего они будут вдохновленызлыми духами, которые узурпируют егоум. И поэтому он должен рассматриватьсвое каждое мнение, дабы несознательноне предоставить новое место нечистымдухам до того, как прежнее будет полностьювосстановлено. В течении этого периодаобвинения, которые будут появлятьсянеобязательно имеют корень в его пороках,ни в похвале от его заслуг. Он не долженотказываться от надежды, если его головабудет полна падших мыслей; не и торжествовать,если голова изобилует возвышенными идеями.
Верующему вдобавок нужно нападатьна ложь злых духов. Всякое внушение отврага должно быть встречено решительноистинной Библии. Отвечайте на сомнениявысказываниями веры; реагируйте на отчаяниесловами надежды; отзывайтесь на страхсловами мира. Если человек не знает необходимогостиха, то пусть молится для того, чтобыон был указан; если же он что-то сознаетиз приходящего от врага, то тогда он можетсказать им: "это твоя ложь; я не приму ее".Победа достигается действием меча Духа.
Во время битвы ему никогда не нужнозабывать положения креста. Ему должностоять на положении слов послания к Римлянам6:11, считая себя мертвым для греха, но живымдля Бога во Христе Иисусе. Он уже умер ипотому освободился от старого творения.Злые духи не могут сделать что-то в егожизни, потому как место их действия отданобыло кресту. Всякое время, когда христианинтренирует свой разум и противостоитдьяволу он полностью зависит от того,что сделано на кресте. Он постигает, чтоего смерть с Господом есть факт; и потомуон сильно поддерживает ее перед врагом.Он умер; злые духи не имеют власти над мертвымчеловеком. Фараон не мог поразить сыновИзраилевых, которые были на другой сторонеКрасного моря. Покой на Господней смертидает христианину необъятное преимущество.
Свобода и обновление.
По мере того, как верующий дюймза дюймом возвращает потерянную землю,эффект постепенно будет проявляться.И хотя в начале может показаться, что всеобратилось к худшему при попытках восстановиться,и тем не менее, если он настойчив, то он засвидетельствует,что враг постоянно теряет свои силы. Различныесимптомы будут уменьшаться по мере того,как территория возвращается ему. Он проверитс памятью и свой разум, воображение, силырассуждения, постепенно освобождаясьдо тех пор, пока не будет способен использоватьих. Но пусть он бережется опасности статьсамодовольным и прекратить боротьсядо конца, до точки, в которой потеряннаяземля будет восстановлена. Потому чтотак он освободит новую точку опоры злымдухам для внедрения своих действий вперспективе. Верующий должен продолжатьвосстанавливать свой суверенитет дотех пор, пока он полностью не освободится.Если он будет стоять на основании крестаи тренировать свой разум противостоятьвражьей узурпации, то скоро он освободитсяполностью. Он станет хозяином своей собственнойумственной жизни.
Позвольте нам твердо прорезюмироватьпроцесс от пассивности к свободе:
(1) Разум христианинаизначально нормален. (2) Он впал в пассивность, потомучто хотел чтобы Бог использовал его разум