Отвержением того, что было принято;разуверованием во что была вера; удалениемтого, к чему он прежде приближался; разрушениемтого, к чему раньше прилагались усилия;прекращением того, что было начато; отказомот того, что раньше было обещано; разъединениемтого, что когда-то было соединено; сопротивлениемтому, чему раньше подчинялся; высказываниетого, что было не высказано; противостояниетому, с чем раньше он взаимодействовал;отвержением того, что было ему дано. Всякоепрежнее рассмотрение, совет и допущениедолжно быть сброшено; даже прежние молитвыи ответы должны быть отвержены.
Без сомнения, что всякое такоедело идет непосредственно против злыхдухов. Прежде сокровеннейшие связи былисформированы через тех злых духов, которыебыли приняты за Святого Духа; теперь, сновым знанием того, что было предоставленоим в невежестве должно быть восстановлено.Точно также, как любая почва была уступлена,так теперь все должно быть возвращенодетально. Самая большая помеха на путик полной свободе состоит в нежеланииверующего восстанавливать всю территориюзаботливо: пункт за пунктом, одно за другим.Он намеревается использовать свою волюв общем, исключительным (то есть как в исключительнойситуации), неясным образом восстановитьвсю землю. Такое обобщающее сопротивлениепоказывает лишь правильность позицииверующего. Чтобы освободиться, он долженвосстанавливать все детально. Это кажетсятрудным, но если он искренно хочет бытьсвободным и молится о Божием свете, тоСвятой Дух постепенно откроет ему прошлое.Сопротивляясь им обстоятельно, вскоревсе будет расторгнуто.
Терпеливым шествием вперед онпереживет освобождение одно за другим.Он- на своем пути свободы.
Противостояние в обобщенныхчертах показывает то, что мы реально находимсяв оппозиции злым духам; но только сопротивлениев обстоятельном направлении может заставитьих оставить землю, которую они оккупировали.
Шаг за шагом воля христианинаопустилась до тех пор, пока не стала пассивнойполностью. Теперь ему надо пройти всестадии, которыми он сходил, только такоенаправление признается за направлениевверх.
Прежде постепенно он был обманутдо пассивности, теперь ему также надоактивизировать свою волю. Его прежняяпассивность должна быть устранена постепенно.То, что в конкретный момент было отданозлым духам, обычно является первым длявосстановления, точно также как поднимаясьпо ступеням вверх мы вступаем на последнююступень, которая была первой при нашемсхождении.
Человеку Божию необходимо возвратитьвсе точки опоры до тех пор, пока он не взойдетдо свободы, которую прежде имел. Ему надознать откуда он ниспал, потому что этоместо, до которого ему надо восстановиться.Ему надо понять то, что является для негонормальным, как была активна его воля,насколько был чист его разум в началеи так знать, что есть его положение. Сравнениемэтих двух состояний он будет способенопределить как далеко зашел он в пассивности.То, что было его нормальным состояниемдолжно стать для него стандартом минимумадля его восхождения. Ему не надо удовлетворитьсядо тех пор, пока он не будет контролироватьактивно каждую часть своего существа.Ему никогда не должно считать себя свободным,пока его нормальность, которой он обладалне будет достигнута.
Поэтому для дитя Божьего необходимополностью восстановить каждую функциюсвоего существа, которая лишилась нормальности,окунувшись в пассивность, будь это мышление,память, воображение, различение правильногои неправильного, решение, выбор, отвержение,сопротивление, любовь или что-либо еще.Все, что покинуло его контроль должнобыть восстановлено к его собственномусуверенитету. Ему надо применять своюволю, чтобы противиться инертности итакже использовать все эти функции человека.Когда он опустился в пассивность злыедухи овладели его пассивными органамии стали использовать их вместо него.
Попытка вернуть потерянное ивосстановить личное использование егоорганов может стать исключительно сложнойдля верующего. Это по причине того, что(1) его воля несомненно слаба и поэтому бессильнауправлять какой-либо частью его существа;(2) злые духи со своей силой сражаются противнего. Если он, к примеру пассивен по отношениюк решению, то теперь он отвергает это изапрещает злым духам работать вообще.Он определился решать за себя безо всякогоих наложения. Но он находит, что (а) он неможет решать или действовать и (б) что злыедухи не позволяют ему решать или действовать.Когда верующий отвергает допущение имконтролировать себя, то они не позволяютсвоему узнику действовать без их допущения.
Вот тут верующий должен выбрать:собирается ли он быть пассивным всегда;и собирается он позволить злым духамвсегда действовать за него? Он, конечно,не позволит им больше манипулироватьсобой.
Хотя он временно не способен решатьчто-то, он, тем не менее, не позволяет злымдухам контролировать его власть решений.Тут как раз и появляется битва за свободу.Это состязание воли, потому что черезпассивность все части человека впалив руки бесов. Здесь воля человека должнавосстать чтобы (1) противостоять принципу злых духов; (2) восстановить всю потеряннуюземлю и, (3) и активно сотрудничатьс Богом для использования каждой частиего личности. Все зависит от воли. Злыедухи будут препятствовать воле верующего,противящемуся им и запрещающему им оккупироватьего органы в дальнейшем.
Каждый пятачок уступленной территориидолжен быть возвращен; даже самый мизеробмана должен быть раскрыт. ЧеловекуБожию нужно терпеливо бороться с врагомв отношении каждой отдельной вещи. Ондолжен "прорываться". С отвержением необязательно исчезнет все. Злые духи будутприниматься за свою прежнюю борьбу; дитюБожию нужно укрепиться во многих битвах."Отвержение должно переутверждаться,и верующему нужно отвергать терпеливо,пока все не обнаружится и не будет отвержено,и пока все способности не освободятсядо свободного действия человека. Способностям,ставшим пассивными должно быть восстановленнымидо нормальных рабочих условий, такихкак хранение истинным и чистым разуматак, чтобы всякий предмет находился подего контролем. Так точно и с памятью, волей,воображением, действием тела, такимикак пение, молитва, говорение, чтение ит.д."(Пен-Льюис, «Война со святыми», 193) Волядолжна быть хозяином над всем человеком.Все таланты должны функционировать должнымобразом в соответствии с нормальнымиусловиями человека.
К тому же, к отвержению всякогоместа сил тьмы, дитя Божие будет отвергатьвсе их действия. Если он своей волей поддерживаетантагонистичное положение, то попыткиврага будут расстроены. Он будет проситьсвета у Бога на попытки врага, чтобы противитьсяему обстоятельно. Так как действие злыхдухов в человеке Божием: (а) действоватьвместо него; (б) влиять на него чтобы человек поступалпо их воле; он должен: (а) отвергнуть позволение им действоватьвместо него; (б) противиться их влиянию на него. Емунадо отвергать позволение вражьим духамтакже, как и отвергать все, что они имеютв нем. Поэтому он должен бороться со всейсилой до тех пор, пока он не восстановитсвоей нормальности и свободы. Когда онвначале решил бороться, то он нашел себявременно бессильным, но если он воюетсо всей своей силой, то его воля обернетсяот пассивности к деятельности и контролясвоего собственного существа. Так пассивностьи вражья осада будут разрушены в битве.
"Период прорыва" это время, когдаочень больно. Это весьма тяжкие моментырезких страданий и интенсивной борьбы,восстающих от сознания сопротивлениясилам тьмы в их оппозиции попыткам верующеговосстановиться (Пен-Льюис «Война со святыми»,194). Применение своей воли для (а) сопротивленияпринципу злых духов; (б) восстановлениясвоего собственного положения, христианинвстретит тугую оппозицию от врага. Вначалеон может быть и не осведомлен о глубине,в которую он упал, но однажды он начинаетсначала, пункт за пунктом, чтобы отвоеватьсвое нормальное положение и только потомон понимает как глубоко он погрузился.Из-за сопротивления врага он может найтив начальной стадии сражения, что его симптомыухудшаются по сравнению с прошлым, и чембольше он борется, тем меньше имеет силего воля и более мутным становится то,над чем ведется бой. Такой феномен является,тем не менее, знаком победы! И хотя верующийчувствует себя хуже, в действительностион в лучшем состоянии. Так как это демонстрирует,что сопротивление имеет эффект, врагпочувствовал давление и, следовательноотступает. Если кто-то продолжает усиливатьдавление, то злые духи будут убегать.
Во время битвы позитивно существеннымявляется то, что верующий стоит на позицииРимлянам 6:11, признавая себя как одно с Господом:Господня смерть-это его смерть. Такаявера освобождает его от власти злых духов,так как они не имеют власти над мертвым.Позиция должна быть занята твердо. В соединениис такой позицией ему должно использоватьСлово Божие против всех видов лжи врага,потому что в таком соединении враг будетлгать внушением о том, что человек палниже всякой надежды на восстановление.Если он будет внимать этому обману, тоон окажется в самой большой опасности.Ему надо вспомнить, что Голгофа уже разгромиласатану и злых духов (Евр.2:14; Кол.1:14,15). Работа спасениязавершается, когда все переживают освобождениеот власти тьмы и вхождение в Царство СынаБожией любви (Кол.1:13). Борьба ради восстановленияудостоверяет человека от том, чего боитсявраг и как крайне необходимо восстановление.
Следовательно, когда злые силыпричиняют новые и более сильные боливерующему, то пусть он поймет, что это отврага и потому пусть он отвергнет и отречетсяот них, ни заботясь и не говоря о них.
Если христианин будет продолжатьтерпеливо, ощущая временно беспокойстваи смело применять свою волю, чтобы вернутьуступленную территорию, то он будет обнаруживать, что прогрессивно освобождается. Малопомалу, отвергая место врага и восстанавливаяего для себя, степень их проникновениябудет уменьшаться. Если он не уступаетникакой новой земли, то вражьи силы изводитьхристианина будут уменьшаться по мересокращения места. Хотя и требуется некоторое