осторожны, потому что часто во время размышлениязлые силы запускают свои идеи или вкрадчивопримешивают их к человеческим. Не знаяо возможности принятия учения нечистыхдухов в своих умах, христиане заключают,что все вспыхивающее в их умах во времяразмышления есть их собственное открытиев вере. Они пишут и проповедуют эти идеикак продукт их исследования. Слушая иличитая эти учения, люди удивляются утонченностиэтих христиан. Поймут ли они, что многиеиз этих доктрин в реальности исходятиз бездны? Различные ереси, так называемые"духовные учения", различные толкованияСлова, которые рвут церковь Христовуна куски, происходят от этих вспыхивающихмыслей во время изучения Писаний. Не будемвпечатляться тем, какими замечательнымимогут быть эти внезапные просвещения;нам скорее надо спрашивать откуда этотсвет исходит. Было ли это откровениемСвятого Духа в нашей интуиции?
Возникло ли это от нашего собственногоразмышления? Или же эти идеи пришли отзлых духов?
Если чей-то разум будет пассивным,то врагу будет просто ввести в него нелепыемысли, например говоря "ты- избранныйБогом сосуд" или "твой труд потрясет весьмир" или "ты намного духовнее, чем сампокой" или "тебе надо взять другой курс"или "Бог скоро откроет тебе широко дверьдля проповедования" или "тебе надо сделатьшаг вне жизни по вере" или "твоя духовнаяпольза неограниченна". Такие мысли вголове полностью разоружают бдительностьсвятого. Он преуспевает день и ночь в подобныхидеях, мечтая о том, как он велик и дивен.Не применяя рационализм своего ума, онтерпит неуспех в понимании как вредныи как смехотворны могут быть в его духовномхождении эти мнения. Он предается им постоянно,воображая каким славным намечается егобудущее.
Некоторые из тех, кто говорит Господнеслово, часто управляются такими взрывоподобнымимыслями.
Они проповедуют то, что было открытоим внезапно. Они считают, что их внезапныемысли пришли от Бога и они принимают ихпассивно. Они не понимают, что Бог не даетвнезапное откровение, не наделяет имнаш разум. Несмотря на факт того, что частотакие слова наполнены смыслом, они темне менее исходят от сил тьмы. В дальнейшем,случается, что когда верующий проповедует,множество стихов из Писания обрывистоначинают роем возникать у него в голове;аудитория, кажется, затронута; но до следующегособрания никакой практической помощив жизни не извлекается у тех, кто слушалэто. Это подобно сну. И это тоже может бытьделом сил тьмы.
Уступив территорию в своем уменечистым духам, дитя Божие поймет, чтоони способны провоцировать любую мысльв нем. Среди соработников злые духи тожечасто сеют беспочвенные сомнения и разделительныемысли через ум одного из работников, чтобыотделить его от других. Под их злым подстрекательствомработник заключает безосновательно,что так и так думают о нем и так и так о немпомышляют и потому приходит к разделению.В действительности же нет основаниядля таких мыслей. Если только чадо Божиезнало как испытывать источник такихвоображений и как противостоять им, тоне было бы никаких разделений. Как печальното, что он относится к ним как к своим мыслям,не зная, что это нечистые духи подают емуих.
Видения.
Враг может и производить виденияна экране разума верующего. Некоторыечетко и хорошо и приветливо принимаютсяим; другие же нечистые и греховные ненавидимыего совестью. Не важно хорошие или плохие,нравящиеся или не нравящиеся, печальното, что он не имеет силы запретить им входитьим в свою голову. Вопреки его воли передего глазами задерживаются картины егопрошлого, предсказания грядущих событийи множество другого. Это потому, что силаего воображения впала в пассивность.Он не может контролировать свои вообразительныевозможности, но он позволяет нечистымдухам манипулировать ими.
Дитя Божие должно быть осведомлено,что то, что не возникает из его собственногомышления, проистекает от сверхъестественныхвражьих сил.
Сны.
Сны могут быть естественнымии сверхъестественными. Некоторые изних вдохновлены Богом, в то время как другиепроизведены дьяволом. Кроме тех, которыепроизведены человеческими психологическимии физиологическими условиями, все остальныеимеют сверхъестественный источник. Еслиразум открыт для злых духов, то его ночныесны становятся большей частью похожина картины, с которыми он встречаетсяднем.
Невидимые злые силы создают виденияднем и сны ночью. Чтобы определить то, отдьявола ли его сны, верующему надо простоспросить себя: "пассивен ли обычно мойразум?" Если это так, то сны недостоверны.
Более того, видения и сны, которыевдохновляет Бог делают способным человекабыть нормальным, мирным, спокойным, полнымрассудительности и сознания; но то, чемосаждают нечистые духи странно, безрассудно,фантастично, глупо, делает человека высокомерным,ошеломленным, возмущенным и неправильным.
Причина, по которой сатанинскиесилы наделяют бесчисленным количествомснов христианина находится в том, чтомыслительная жизнь пассивна. К тому жеу того, чья мыслительная деятельностьуже пассивна, не имеет ни одного из своихснов, исходящих от Бога, ни от естественныхпричин, а от злых духов.
В ночное время мозг не активенкак днем, потому он более пассивен и предрасположенк управлению дьяволом.
Такие сны заставляют его вставатьутром с тяжелой головой и подавленнымдухом. Его сон не наполняет его силой, потомучто через пассивный разум злые духи оказываютсвое враждебное влияние на благосостояниевсего человека. Всякий, кто страдает оттаких ночных сновидений есть объекттлетворной деятельности злых духов вего уме. Если же он будет противостоятьим день и ночь, то он снова обретет своюсвободу.
Бессонница.
Бессонница - это одна из самыхраспространенных болезней среди святых.Это также одна из различимых работ нечистыхдухов в уме человека. Многие находят, чтокогда они лежат в своих постелях, бесконечныемысли изливаются в их головы. Они продолжаютдумать о своих дневных работах или вспоминатьпрошлые события или просто наполнятьсвой разум всякой кашей несвязанныхвещей. Кажется, что они рассматриваюттысячи различных идей, таких как "а чтобы я сделал", "а как они это сделают", "ачто бы являлось лучшим". Они думают наперед,о завтрашнем: как планировать, что можетслучиться, как держаться в различныхситуациях. Рассмотрения, подобные упомянутым,раскачивают их волнами. И хотя эти людизнают, что кровать это место сна, а не размышленияподобно рабочему столу, и тем не менее,их разум действует непрерывно. Они признаютважность сна для задач последующегодня; они в действительности хотят спатьи не думать, но все же, по причине незнания,они не могут заснуть. Разум безжалостнопродолжает работать и сон уходит от них.Некоторые святые могут испытывать мукиот бесчисленных бессонных ночей; обычно,когда ночь провалилась, они откладываютсвои заботы, чтобы дать отдых своим умам;и тем не менее, как бы не был изношен их разум,они не способны отдохнуть. Как машина,которую невозможно выключить, он продолжаетработать. Их воля не имеет контроля надсвоим мозгом. Они беспомощны в том, чтобыостановить свое размышление и могуттолько ждать, пока их разум как-то прекратитработать, чтобы они могли бы немного поспать.В естественном течении событий сон обновляетдух; но когда он переживает несказанныеночи бессонницы, такой верующий придетк ужасным ночам, будет ворочаться всюночь. Ему должно отдыхать; но каждое утроон чувствует, что ему надо появлятьсяв этом ужасном мире: голова его тяжела,воля онемела, кажется, что у него нет энергии.
В ситуации, подобной описанной,дитя Божие спровоцировано думать, чтоэто должное его физических условий, возбуждениюили перенапряжению его нервов. Частотакие рассуждения просто предположительны.
Если бы они были действительны,то при следующем отдыхе или некоторомдругом естественном лекарстве он испыталбы облегчение. Но этого не случается, потомучто злые духи применяют эти естественныерассуждения, чтобы замаскировать своиневидимые дела. И потому когда верующийчувствует мысли, которые скачут галопомчерез его голову во время ночи, то пустьон испытает себя так: откуда исходят этимысли? Мои ли они, или же они не мои? Мыслюли я таким образом? Могло бы это быть так,что это я так думаю, когда я даже не хочутак думать? Кто дает мне такие умножающиесяв количестве, мутные, нечистые и подавляющиемысли?
Кто же еще, кроме нечистых духов!
Забывчивость.
Под атакой дьявола некоторыесвятые лишаются своей силы памяти и оченьстрадают от забывчивости.
Они даже забывают то, что сказалиили сделали только что. Они не могут определитьместо, куда они положили что-то толькосегодня. Они забывают обещания, которыесделали не так давно. Они ведут себя так,как будто они бессмысленны, потому чтоничто не остается в их разуме. Такие святыемогут заключить, что их память хуже, чемчья-нибудь, даже не понимая, что их разумнаходится под возмущением злых духов.Следовательно они прибегают к запискам.Они становятся рабами записных книжеки заметок, как будто они являются напоминателями.Мы не утверждаем здесь, что человек долженпомнить все. Мы делаем различие в том, чтозабыто после многих лет и то, что забытонепосредственно после того, как это произвелоглубокое впечатление.
Много событий, которые случилисьнедавно и которые приковали к себе внимание,должны быть возведены изнутри посленекоторого промежутка времени и приопределенных соответствующих условиях.Почему же они забываются, не оставляяникакой тени и отзыва? Объяснение не можетбыть естественным; это должно быть вмешательствомнедобрых сил. Некоторые вещи совершенноестественно забываются, другие же такестественно не исчезают. Все неестественныепотери памяти есть внушение неуловимыхсатанинских сил.
Множество христиан подверженытакого рода атакам врага. Как много старанийразрушено этим. И сколько много шутоквдохновлено этой забывчивостью. Доверительностьи полезность повреждены этим.
Надо отметить еще один феномен:верующий может владеть замечательнойпамятью, но при различных критическихмоментах он неожиданно терпит провал.