как перенапряжение или переутомлениевашего разума. Вы слушаете это и прекращаетеработать и отдыхать в этот момент, не напрягаясвой разум вообще. И тем не менее, тысячимыслей продолжают толпиться в вашейголове и пробегать через ваш мозг во времясна. Это показывает, что ваша болезненностьне полностью основывается на естественнойпричине: примешивается где-то сверхъестественнаяк ней. Если вы не находите время уделитьна проверку сверхъестественного аспекта,то ваша попытка уйти от естественногоэлемента в вашей проблеме будет безуспешна.
Самая высочайшая важность в сегодняшниедни для братьев и сестер- это испытыватьисточник этих отговорок. Злые силы -первоклассныемастера в введение людей в представлениеоб их злых замыслах как о естественныхфеноменах. Они побуждают их вообразить,что они не правы. Такие люди несознательнопокрывают проникновения нечистых духов.Следовательно, если какая-либо отговоркавходит в его разум, то христианину необходимотщательно испытать ее. Всякая мысль должнабыть подвержена критическому разбору,и всякий симптом разума должен быть прослежен.Иначе, ошибочно принимая сверхъестественнуюработу за естественную причину, человекбудет предоставлять врагу еще болееобширную площадь. Каждое мнение, котороеон принимает о себе нуждается в доказательстве,а иначе он подаст врагу новую территориюдаже прежде, чем прежняя будет отвоевана.
По причине продолжительной капитуляции,личность может допустить фатальную ошибку,защищая пагубные действия нечистых духов.Этому надо противостоять, потому чтотак поступая, человек помогает им скрыватьистинную причину их атаки. И хотя он- в беде,он все же содействует злым духам в сохраненииих места.
Так дьявольские духи возбуждаютплоть верующего взаимодействовать сними. И действительно, всегда плоть действуетвместе с дьяволом. Ради сохранения своегодостоинства или какой-либо другой причины,христианин отказывается верить своимумом и его разум, возможно, уже занят дьяволоми становится слушателем чего-то о немсамом или его делах. Такое отвращениек испытанию из-за страха потери своего"духовного опыта" есть великая помехаосвобождению. Он может выкручиватьсялюбым из множества способов: "мне не нужноосвобождение, почему я не должен хотетьосвобождения" или "я одержу победу черезХриста, Он уже победил сатану, и потомутеперь мне не надо уделять внимания емуи оставить его Богу. Я сфокусировал своевнимание на Христе" или "мне ничего неизвестноо сатанинском..." или "я сконцентрировалсяна проповеди Евангелия, зачем мне замечатьсатану?" С такими и подобными этим ответами,верующий прячет дела нечистых духовв себе. И тем, кто пытается помочь, ему онможет сказать: "хорошо, вы противьтесьза меня и помолитесь о мне". Он не говоритс искренностью; он просто желает житьпросто, а другим жестоко трудиться заего освобождение.
Но теперь давайте спросим: "почемукто-то становится слушателем того, чтоговорит сатана и объектом его дел?" А можетбыть его разум был однажды затронут сатанойи потому стал восприимчив к тому, чтобыстолкнуться с ситуацией, однажды имевшейместо? Истина состоит в том, что он близокко многому в отношении дьявола и не заботитсязнать чего-то еще. Но Евангелие ИисусаХриста спасает людей не только от греха,но и от дьявола. Откуда же тогда страх, еслиупоминается дьявол, когда проповедуетсяЕвангелие. Не похоже ли это на человека,который уже допустил определенное преступлениеи боится послушать чье-то мнение об этомгрехе разборчиво? Из-за того, что он ужеоккупирован дьяволом, верующий обижаетсяи негодует на людей, говорящих ему об этом.Глубоко в своем сердце он таит страх отом, что его истинное состояние будетраскрыто. Положим я и в самом деле допустилвторжение нечистых духов, скорбно размышляетон, что мне же с этим поделать? Так говоритон другим, как мы говорили выше, чтобы ипокрыть и успокоить себя.
Но если верующий получит и приметсвет и станет искать свободы, то злые духипрольют на его разум поток тяжестей обвинения,которые нагрузят его всеми типами ошибок,которые будут осуждать и упрекать егов бешенстве и что у него нет сил восстановитьпотерянное. Они знают, что он получил свети они не могут более обманывать его. И потомуони меняют свою тактику на бесконечнуюцепь обвинений: "ты не прав, ты не прав".
В течении этого времени верующийпо причине того, что он не видит помощи,чувствует себя так, будто он погружаетсяв бездну греха. Но если он может осознать,что это лишь сатанинская ложь, то он встанети будет сопротивляться. Он победит.
Опыт учит нас, что сразу послетого, как он принимает истину о том, чтоон потерял свой суверенитет над своиммышлением и начинает искать того, чтобывосстановить его, он будет страдать запрошлые дни. Злые духи предпримут последнююпопытку одолеть его. Они употребят всюсвою тактику лжи, намекая ему о невозможностиобрести свободу, так как он глубоко впалв пассивность или же Бог не расположендавать ему больше благодать иль же, чтоему не станет лучше от того, что он станетпротивиться или же во всяком случае онне увидит дня освобождения и ему так ипридется беспокоиться и страдать в любомслучае. Всякое дитя Божие должно знать,что ему не надо жить сатанинским подаянием.Ему должно иметь свободу, даже если емупридется умереть, обретая ее. Никому нельзяупасть в пассивность настолько, что онбудет считать освобождение безнадежным.Бог за него и он будет свободен.
Однажды познав истину, и признав,что его разум никогда не был свободен,либо был свободен частично от сил тьмы,дитя Божие естественно восстанет навойну против злых духов для того, чтобыих преимущество над ним было свергнуто.Затем и впредь, он будет знать, что орудиявоинствования должны быть духовные,потому что плотские бесполезны. Он неможет освободить себя, делая резолюцииили разработав меры утверждения своейпамяти или мышления. Его разум уловленсверхъестественными силами и поэтомуон не может сбросить их или разрушитьих решениями плоти. Верующий и не мечтаето том, что силы тьмы могут так глубоко завладетьего разумом до тех пор, пока он не познаетистину для себя и не приготовит себя длятого, чтобы отвоевать потерянную территорию,а злые духи помешают этому в свою очередь.И после всего этого дитя Божие увидиткак помрачен и туп и пассивен и бесконтроленего разум. Дьявол употребит все для того,чтобы замучить его, делать ему угрозыдля того, чтобы он не предпринимал никакихусилий восстановить потерянную территорию.Это упрекает верующего в том, что его умственнаяжизнь есть определенно вражья крепостьи что он не имеет полного контроля надней. Он понимает как враг пытается предотвратитьего от понимания истин, которые он желаетпознать, так как он способен помнить несущественныевещи, в то время как полностью бессиленпонимать жизненно необходимые. Он чувствует,что есть противостоящая ему сила в егоголове, которая против истины, с которойон уже согласился.
И теперь начинается война за освобождениеразума. Доволен ли христианин, оставаяськрепостью злых духов? Если нет, то кто долженрешить проблему? Бог? Нет, сам человек. Ондолжен выбрать то, будет ли он полностьюпринадлежать Богу или позволит своемумыслительному аппарату оставаться вуступке сатане. Будут ли силы тьмы использоватьего разум? Предоставлено ли им изливатьсвои превратные мысли через разум спасенного?Позволено ли им наполнять его разум огнемада? Можно ли им размножать свои мыслив воле человека и учения через его разум?И не потому им возможно противостоятьБожией истине управлением человекомв его интеллекте? Можно ли им вредить имучить его в разуме? Христианину надосамому решить эту проблему. Хочет ли онбыть послушной марионеткой у злых духов?Ему надо сделать выбор, а иначе не будетсуществовать возможности освобождения.Будем уверены, что какое-нибудь решение,сделанное для Бога будет означать победу.Это лишь только показывает противитьсяли он атакам врага.
Потерянное место, которое надовосстановить.
Мы упоминаем это потому, что, предоставивместо злым духам, мы позволяем им управлятьсвоим умом. Прежде мы классифицировалипотерянное место под шестью заголовками;И теперь мы уменьшим их до трех основныхтипов: (1) необновленный разум; (2) принятиелжи от нечистых духов; (3) пассивность.
Верующему надо тщательно испытатьсебя, чтобы найти, которая из этих трехустроена злыми духами? Это необновленныйразум? Либо это пассивный разум? Либо этопринятие лжи от нечистых духов? Или жеон предоставил место всем трем? Рассуждаянад опытом святых, мы видим, что многиеиз них принимали все три от дьявола и отего помощников. Изолируясь от сути илисутей, по которым он уступил территориюзлым духам, ему надо сразу же восстановитьто, что он потерял. Только это его спасение.Так как он растлен в этом настоящем состояниичерез свою капитуляцию или же уступилзлым духам, он освободится только тогда,когда все потерянное будет обретеноназад. Необновленный разум должен бытьобновлен; принятая ложь должны быть узнанаи отвержена; пассивность сменена на свободноеактивное действие. Мы обсудим это одноза другим.
Обновленный разум.
Бог желает не только измененияразума Его детей в момент их обращения;Он желает также того, чтобы разум был полностьюобновлен, чтобы он стал подобным прозрачномукристаллу. Мы находим это повеление вслове Божием. Причина, по которой сатанадействует состоит в том, что христианинне полностью освободился от разума плоти.Он может начать с тесным мышлением, котороене может терпеть других или помраченнымменталитетом, который не может постигатьглубокие истины или глупым мышлением,не способным нести какую-либо ответственностьи после этого он может опуститься в болееглубокие грехи. Это потому, что "разум,направленный на плоть есть враг Бога"(Рим.8:7 дословно). Однажды уразумев учение6-ой главы к Римлянам, христиане видят себяосвобожденными от своего плотского разума.Но они не понимают, что крест может детальнодействовать в каждой части человека."Считайте самих себя мертвыми", а следующее"пусть грех не царствует в смертном телевашем"(Рим.6:11,12 дословно). А затем должно последоватьизменение менталитета, где "всякое помышление