Двери в Девачен

Во время смерти мы должны быть свободны от страхов и не опасаться страдания. Наоборот, мы должны вспомнить все свои позитивные действия, совершённые в жизни, и посвятить их всем живым существам. Мы представляем при этом, как они получают пользу от следствий нашей хорошей кармы, что они счастливы и что эта хорошая карма поможет им на их пути к Просветлению. Такая помощь людям должна рождать в нас великую радость. Затем мы забираем всё страдание, болезни и препятствия у всех существ. Мы представляем, что это смешивается с нашим собственным переживанием смерти, и желаем полностью устранить все страдания и негативную карму. Ум утверждается в состоянии вне всякой двойственности и сильно желает, чтобы после смерти наши тело, речь и ум направились на помощь всем существам. Мы желаем: "Каждый раз, когда кто-то будет в чём-то нуждаться или думать о каком-нибудь своём желании, пусть мои тело и ум будут превращаться в этот объект, чтобы они могли им насладиться". Смерть с таким пожеланием в уме создаёт благоприятные условия для Просветления. Мы родимся с ясным умом в следующей жизни, что позволит нам быстро достичь Состояния Будды, поскольку мы будем эффективно помогать другим. Мы будем обладать различными качествами и физическими способностями, которые позволят нам максимально помогать людям. Вот почему так важно иметь это пожелание в момент смерти и умереть в этом состоянии ума.

Читать дальше