В абвере агенты, которых готовили к заброске в глубокий тыл на длительное оседание, готовились на курсах в течение 3–4 месяцев. И тут же известно, что в Райвинде, Пакистан, у таблигов есть учебные центры, в которых проповедники проходят 4-месячные курсы подготовки. Да уж, совпадений не бывает.
Известно, что члены джамаатов, выходящие на агитацию, вовсе не делают это экспромтом или наудачу, а предварительно совещаются и разрабатывают маршруты, определяют места посещения и общий план всей миссии. Даже в общих наставлениях у них есть распределение ролей в агитации: один или два человека заняты в мечети молитвой и зикром, еще один или два стоят у ворот мечети и встречают новоприбывших, а остальные, группой, обходят район вокруг мечети[21]. Это как раз характерная черта деятельности разведывательных групп, чья деятельность также тщательно планировалась и контролировалась. Таблиги в ходе своей поездки тоже могут собрать сведения, например, необходимые для подготовки теракта.
Таким образом, таблигские джамааты очень легко конвертируются в группы по подготовке агентов для сбора разведданных, а их заброска и активность прикрываются легендой о проведении проповеднической деятельности. Очень легко — это в том смысле, что для превращения джамаата в разведгруппу достаточно назначить туда амира с опытом ведения разведки и подготовки агентов. Дальше, хорошо обученный в Пакистане агент отправляется в длительную поездку в другую страну, вербует там агентов среди местных мусульман, создает среди них джамааты, и вот уже готова агентурная сеть. Так что миллионы таблигов являются, по сути, потенциальными шпионами, особенно те, которые связаны с Пакистаном.
Посмотрим на дело дальше. Джамаат, состоящий из мужчин, легко может быть конвертирован в элементарное подразделение военизированной организации. Скажем, в британской армии взвод состоял из трех отделений. Каждое отделение состояло из 8 человек, разделенных на две огневые группы: командир отделения, заместитель командира и шесть рядовых солдат. Отделение могло разделиться на две группы, одно под командованием командира отделения, а другое — его заместителя. Таблигский джамаат также можно разделить на две группы по пять человек по той же структуре британской армии, которая, надо полагать, была знакома лидерам «Джамаата Таблиги», когда они в 1939 году вырабатывали структуру своей организации: амир командует одной группой, заместитель амира или назначенный им человек — другой. Если амир и еще 2–3 человека в джамаате имеют военную подготовку, то они могут за пару недель превратить джамаат во вполне слаженную боевую единицу.
Сейчас таблиги создают джамааты из десяти человек в Индии, Пакистане и Бангладеш, а в других странах численность джамаата может составлять 3–5 человек. Но и в таком виде джамаат может выступать элементарной боевой группой, из которых можно построить любую военную структуру: взвод, роту, батальон и так далее. Боевая группа может быть частью военизированной структуры, открыто носящей оружие: армии, парамилитарес, партизан и так далее, а может быть диверсионной группой, действующей и нападающей скрытно. Даже без оружия боевые группы могут найти применение в качестве групп погромщиков, устраивающих беспорядки, погромы, избиения и другие подобные действия. Несколько организованных групп погромщиков могут превратить целый район города в руины, как показал пример погрома в Дели в феврале 2020 года.
Многие, должно быть, недоумевают, почему это такую аполитичную и выступающую за возрождение ислама организацию, как «Джамаат таблиги», запретили в России, Казахстане, Таджикистане как экстремистскую и террористическую. Спецслужбы не всегда могут объяснить свою позицию, потому и требуется некоторое пояснение. Одна из главных и решающих причин запрета таблигов состоит как раз в их структуре, очень похожей на структуру подпольной разведывательной, диверсионной, террористической сети. Просветителям не нужны группы и агитация на улицах; они идут в мечети и университеты, по согласованию с муфтиятом. Разрешить организацию, в которой прибывшие из-за рубежа люди создают группы, похожие на агентурную сеть, это все равно, как если бы в СССР официально разрешили работать и вербовать агентов немецкой разведке.
Династия Кандехлеви и передача «Джамаата Таблиги» по наследству
Почему мы так неопределенно говорим о планах Мухаммада Ильяса Кандехлеви создать организацию фашистского типа? Потому что ей не довелось долго пробыть в таком качестве. Началась война, и британские спецслужбы принялись за организации, которые актуально и потенциально могли бы выступить на стороне немцев. Спецслужбы получали свое жалование не зря и сумели полностью нейтрализовать деятельность сторонников Германии и Японии в Индии. До того хорошо нейтрализовали, что Субхасу Чандра Босу пришлось сбежать из Индии в Германию, а потом уплыть на подводной лодке в Сингапур, чтобы там из индийцев, попавших в плен к японцам, создать прояпонскую армию. Власти Британской Индии повернули взгляды населения в пользу метрополии, что выразилось, в частности, в том, что Индийская армия (часть Вооруженных сил Индии, которая формировалась из индийцев под командованием британских офицеров) выросла за время войны с 205 тысяч до 2,5 млн человек; было сформировано 15 пехотных, две танковые и одна авиационная дивизии. Индийские дивизии приняли участие во многих сражениях в Африке, на Ближнем Востоке, в Италии, а также в Малайе и Бирме.
Судя по всему, спецслужбы Мухаммада Ильяса Кандехлеви прищемили настолько сильно, что ни он сам, ни его организация фактически ничего заметного не сделали во время войны. Он умер 13 июля 1944 года, а его наследники, в частности его сын Мухаммад Юсуф Кандехлеви, ставший вторым амиром «Джамаата Таблиги», и его племянник Мухаммад Закарья аль-Кандехлеви, ставший главным идеологом организации, пошли своим путем. Они практически не участвовали в разделе Индии (во всяком случае, в опубликованных материалах нет указаний на активное участие таблигов в событиях раздела Индии и столкновениях между индусами и мусульманами в это же время), да и не отправились в Пакистан, а остались в марказе Низамуддин, в южном округе Дели, то есть Индию не покинули.
Это очень примечательный факт, на который мало обращалось внимания. Из него следует, что руководители «Джамаата Таблиги», оставшись в Дели, вынуждены были признать правительство Индии и подчиниться ему. Правительство же Индии было составлено руководителями Индийского Национального Конгресса, которые были индуистами и продвигали индуизм в качестве культурной и религиозной основы Индии. Вожди таблигов, озабоченные тем, что мусульмане мало молятся, подчинились иноверческому правительству, хотя была возможность отбыть в мусульманский Пакистан. Вот это очень интересный поворот сюжета.
У них, конечно, были причины так поступить, которые можно даже в общих чертах описать, отталкиваясь от известных фактов. С одной стороны, Мухаммад Юсуф Кандехлеви не мог соперничать с более образованными, известными и авторитетными лидерами мусульманских партий в Западном Пакистане и Восточном Пакистане (потом Бангладеш). Он не обладал ни харизмой, ни организаторскими талантами, ни литературным даром. В Индии же осталось порядочно мусульман, влияние других исламских партий на которых ослабло, поскольку центры этих партий перебрались в Пакистан.
В Пакистан и Бангладеш таблиги проникали вслед за потоком неимущих и неустроенных беженцев-мусульман из Индии, которым оказалось очень трудно устроиться. В Западном Пакистане большая часть земли принадлежала помещикам, и еще присвоили 485 тысяч гектаров земли, принадлежавших бежавшим индусам и сикхам. 32 млн семей владели маленькими участками земли, с которых не могли прокормиться, и вынуждены были делить его между наследниками. Потому крестьяне вынуждены были землю арендовать, и более половины обрабатываемой земли Западного Пакистана сдавалось в аренду. Из Индии прибыло 8,7 млн беженцев, которым сдавали землю с платой в несколько раз выше, чем местным крестьянам[22]. Нищие и задавленные арендой крестьяне, как местные, так и беженцы, охотнее склонялись к агитации таблигов.
В общем, оставшись в Индии, Мухаммад Юсуф Кандехлеви избегал прямой политической конкуренции с мусульманскими партиями в Пакистане. Однако, как можно судить, была еще одна очень веская причина, побудившая его к такому решению. Потерпев неудачу в политической деятельности и создании сильной организации и вообще пропустив все важнейшие перемены в Индии, второй амир таблигов решил вовсе отказаться от политической борьбы и превратить «Джамаат Таблиги» в своего рода семейный бизнес.
Почему в семейный? Потому что «Джамаат Таблиги» контролировался членами его семьи. Первым амиром был сам Мухаммад Ильяс Кандехлеви, с 1926 по 1944 год. Вторым амиром, как уже говорилось, был его сын Мухаммад Юсуф Кандехлеви, с 1944 по 1965 год. Третьим амиром стал Мухаммад Инамул-Хасан Кандехлеви, с 1965 по 1995 год.
Между вторым и третьим амирами была родственная связь. У племянника отца-основателя — Мухаммада Закарьи Кандехлеви, который учился арабскому языку у отца Мухаммада Ильяса, были дочери. Старшая вышла замуж за второго амира Мухаммада Юсуфа, а младшая вышла замуж как раз за Мухаммада Инамул-Хасана.
Дальше — интересней. У третьего амира Мухаммада Инамул-Хасана был сын Зубайр уль-Хасан Кандехлеви. После того, как он выучился, отец поставил его руководить проведением иджтема в Дакке, Райвинде и Бхопале. Этот псевдоимам жил и не тужил настолько, что нажил себе диабет и ожирение, из-за чего часто ездил в инвалидном кресле. Тем не менее, после смерти отца, шура «Джамаата Таблиги» избрала его четвертым амиром, с 1995 по 2014 год. Он умер 18 марта 2014 года и похоронен в мавзолее Низамуддин Даргах в Дели, недалеко от марказа.
У второго амира «Джамаата Таблиги» Мухаммада Юсуфа Кандехлеви тоже был сын и внук основателя организации — Мухаммад Саад Кандехлеви. Хотя он не получил поста амира, тем не менее был введен в состав шуры «Джамаата Таблиги», которую созвал еще третий амир Мухаммад Инамул-Хасан. Он первоначально образовал шуру на 10 лет, но она просуществовала до 2015 года. За это время умерли и третий, и четвертый амиры организации, а также большая часть членов шуры. Пакистанская ветвь «Джамаата Таблиги», которой руководил