Своим примером он доказал несколько вещей. Что политик в России, даже занимающий самые высокие должности, может быть не только интеллигентом, но и высокой пробы интеллектуалом, то есть ученым, экономистом, писателем, человеком, опирающимся на свои принципы и на свои знания. Что политик в России может быть честным и порядочным человеком. Что политик в России может быть демократом по убеждениям и по образу действий. Что политиком в России может быть тот, кто умеет заглянуть в будущее, а не исходить только из сиюминутных тактических целей и задач.
Гайдар практически первым ввел в наш язык, в первую очередь в политический язык, понятие «кризиса» – до этого, как известно, все «кризисы» происходили где-то там, в далекой загранице. Он объяснил, что кризис возможен именно здесь и он неминуем. Одновременно он ввел понятие «реформы», но имея в виду не те реформы, которые для советского человека были в языке где-то наравне с «комплексом внеочередных мер» или «постановлением ЦК КПСС», то есть вообще не имели отношения к реальной жизни, никак ее не меняли. Нет, реформы в понимании Гайдара – это были те вещи, которые как раз в корне меняли нашу жизнь. И благодаря ему мы поняли это.
И теперь мы понимаем, благодаря Гайдару, что у любого кризиса, как бы он ни был страшен, безмерен, отчаянно безнадежен, всегда есть край, есть выход, есть коридор надежды – то есть то, что он и называл «реформами».
Гайдар, выйдя из революционного прошлого своих великих дедов, вообще из советского прошлого, дал нам пример того, что можно не дать утащить себя назад этому прошлому, не дать затянуть себя в историческую воронку вечных повторений, как бы тяжело это прошлое ни было.
Гайдар дал нам пример того (не он один, конечно, но в первую очередь, наверное, именно он), что можно оставаться во власти обычным, простым человеком. То есть что власть, в отличие от типичного понимания российского интеллигента, – это не дьявол и не бог. С ней можно просто взаимодействовать для пользы людей.
Ну и, наконец, Гайдар показал нам пример служения той идее, от которой ни на шаг, ни разу не отступил. Этой идеей было народное благо. Старинная, демократическая, можно сказать, народническая идея. Но она была для него кровной.
Гайдар, во всяком случае пока, не понят большинством современников и соотечественников. С одной стороны, его эпоха новым поколениям кажется далеким прошлым, а жизнь в обстоятельствах рыночной экономики им представляется нормой. Большинство или не в курсе, что это достижение реформ Гайдара, или не связывает окружающую их действительность с тем, что сделал Егор в 1992 году и потом. Есть и такие, кому в принципе имя Егора Гайдара незнакомо.
С другой стороны, те, кто помнят обстоятельства времени и свои ощущения, не простили Гайдару того, что он сделал. А в вину иной раз ставят то, чего он не делал.
Социологический замер отношения граждан к гайдаровским реформам был сделан «Левада-Центром» в декабре 2015 года. К тому времени сильно упали показатели негативного отношения к реформам. Но, во-первых, за счет того, что выросло поколение, которое не знает, как к ним относиться, – затруднились с ответом 31 процент респондентов. И, во-вторых, доля плохо относящихся («скорее отрицательно» и «резко отрицательно») составляла впечатляющие 58 процентов. Совсем обескураживающий результат – в зоне позитивных оценок. Целиком положительно к реформам Гайдара относился 1 процент опрошенных, скорее положительно – 10 процентов. Более подробные исследования проводились до 2012 года, они показывали схожие результаты и динамику. Основные претензии – реформы были разрушительными, не учитывали интересы простых людей, реформаторы сами не знали, что делали, двигались без программы и вообще проводили их в собственных интересах.
В 2019 году опрос ВЦИОМа показал, что лишь 1 процент респондентов полагал, что реформы оказали положительное влияние на экономику России. 44 процента и вовсе были убеждены, что реформаторы сознательно разрушали экономику. Лишь 15 процентов соглашались с тем, что реформы были необходимы, хотя и болезненны.
В личной и «общественной» биографии Гайдара, в его интеллектуальном наследии есть самые подробные ответы на все эти претензии и вопросы. Если, конечно, по-настоящему хотеть получить ответы.
В дни, когда мы заканчивали работу над этой книгой, в социальной сети (не будем ее рекламировать, она и так всем известна) один неплохой человек написал о Гайдаре, что он не был прозорливым человеком, потому что если бы он был прозорливым, он бы предвидел союз «либералов» с «чекистами», союз, направленный «против нас». Есть такая точка зрения: мол, Гайдар и в этом виноват.
Можно, однако, привести список тех, кто так и не стал бенефициаром этого союза.
Борис Немцов (застрелен в 2015 году).
Егор Гайдар (по всей видимости, отравлен в 2006-м, умер в 2009-м).
Михаил Ходорковский (арестован в 2003-м, посажен в тюрьму на десять лет).
Алексей Улюкаев (обвинен во взятке, обвинение отрицает, находится в тюрьме).
Никита Белых (обвинен во взятке, обвинение отрицает, находится в тюрьме).
Михаил Маневич (застрелен в 1997-м).
Юрий Щекочихин (журналист, депутат Думы от партии «Яблоко», по всей видимости, отравлен, умер в 2003-м).
Галина Старовойтова (демократ 90-х, застрелена в 1998-м).
Сергей Юшенков (один из основателей движения «Выбор России», демократ 90-х, застрелен в 2003-м).
Когда мы пишем эти строки, список по-прежнему открытый, и непонятно, кто станет следующим.
Но мы пишем и надеемся, что когда-нибудь он все же будет закрыт.
Да, мы живем в мире, построенном Гайдаром. Со всеми его компромиссами. И со всем его непробиваемым реализмом – пониманием того, что всего и сразу добиться невозможно, хотя надо быть всегда готовым к использованию «окон возможностей», даже если они больше напоминают «форточки».
У заслуженно популярных ученых – экономиста Дарона Аджемоглу и политолога Джеймса Робинсона – есть книга, в чем-то напоминающая «Долгое время» Гайдара; в русском переводе она называется «Почему одни нации богатые, а другие бедные». Их ключевая идея состоит в том, что нации с экстрактивными институтами, то есть работающими на правящую элиту и предполагающими чрезмерное влияние государства на все процессы, могут достичь успеха, но очень короткого и только за счет населения. А это означает провал государства и многолетние проблемы. Инклюзивные институты вовлекают через механизмы демократии и рынка силы общества в развитие страны. И тогда экономический рост оказывается долговременным и устойчивым. Так вот Егор Гайдар строил в стране инклюзивные институты. На их основе стал возможен рост, стала возможной – пусть и на исторически короткое время – реализация прав и свобод человека и гражданина, зафиксированных во второй главе российской Конституции 1993 года. Часть институтов была уничтожена, часть – превратилась в институты имитационные. Но пример и прецедент Гайдар создал.
И этот пример – при всем трагизме его биографии – оптимистический. Демократия в России, как он написал, «и возможна, и неизбежна».
И мы, вместе со своим героем, надеемся на это – да, возможна и неизбежна.
По крайней мере, Гайдар в это действительно верил.
Основные даты жизни и деятельности Е. Т. Гайдара
1956, 19 марта – родился в Москве в семье журналиста, писателя, военного корреспондента газеты «Правда», контр-адмирала Тимура Аркадьевича Гайдара и историка Ариадны Павловны Бажовой. Дед по отцу – писатель Аркадий Гайдар, дед по материнской линии – писатель Павел Бажов. Бабушка Лия Соломянская – первая жена Аркадия Гайдара.
1962–1964 – жил с родителями на Кубе, стал свидетелем Карибского кризиса.
1966–1970 – жил с родителями в Югославии.
1973 – окончил с золотой медалью школу № 152, поступил на экономический факультет МГУ.
1978 – окончил университет с красным дипломом и поступил в аспирантуру экономфака МГУ.
1979 – в браке с Ириной Мишиной родился сын Петр Гайдар.
1980 – защитил диссертацию «Оценочные показатели в механизме хозяйственного расчета производственных объединений (предприятий)»; поступил на работу во Всесоюзный НИИ системных исследований (ВНИИСИ ГКНТ и АН СССР); ключевой сотрудник Лаборатории № 12, изучающей в том числе опыт реформ в социалистических странах.
1980–1983 – формирование полуподпольного кружка экономистов в Ленинграде вокруг доцента Ленинградского инженерно-экономического института Анатолия Чубайса.
1982 – рождение дочери Марии Гайдар.
1983 – знакомство Егора Гайдара и Анатолия Чубайса. Начало формирования «московско-ленинградской школы» молодых экономистов.
1984 – начало работы экономистов под началом Станислава Шаталина над документами для Комиссии Политбюро по совершенствованию управления.
1985 – работа над экономическими программами в составе рабочих групп при комиссии при ЦК КПСС, в том числе для Михаила Горбачева. Развод с Ириной Мишиной.
1986 – переход на работу к Александру Анчишкину в Институт экономики и прогнозирования научно-технического прогресса (ИЭПНТП АН СССР); женитьба на подруге детства, дочери писателя Аркадия Стругацкого Марии Стругацкой. На спортбазе Ленинградского финансово-экономического института «Змеиная горка» проходит первый большой открытый научный семинар будущей команды реформаторов.
1987 – переход на работу в журнал «Коммунист» в качестве редактора отдела экономики; масштабный семинар экономистов, в том числе групп Гайдара и Чубайса, в «Лосево» под Ленинградом. Основан клуб «Перестройка» (в Москве и Ленинграде).
1988–1990 – нашумевшие статьи Гайдара против мегаломанических нефтегазовых проектов, в защиту артели «Печора», с разбором затратных механизмов советской экономики (совместно с Отто Лацисом и Виктором Ярошенко). Записка Михаилу Горбачеву о дефиците советского бюджета и нерациональных расходах; участие в рабочих группах по подготовке экономических программ Совета министров СССР; участие в семинарах экономистов-реформаторов на Ладоге.