Поскольку экологи работают с живыми системами, обладающими множеством переменных, научные методы, используемые физиками, химиками, математиками и инженерами, требуют модификации для использования в экологии.
Более того, эти методы не так легко применить в экологии, и результаты их применения не бывают столь точны, как те, которые получены в других науках. Сравнительно просто, например, физику измерять нагрев и потерю тепла от металлов или других неодушевленных объектов, которые обладают определенными константами проводимости, расширения, поверхностных характеристик и тому подобного. Однако для определения теплообмена между животным и его средой физиологический эколог сталкивается с множеством почти не поддающихся количественной оценке переменных и с огромной задачей собрать многочисленные данные и проанализировать их. Экологические измерения никогда не могут быть такими же точными или подверженными той же легкости анализа, что и измерения в физике, химии или некоторых количественных областях биологии.
Несмотря на эти проблемы, различные аспекты окружающей среды могут определяться физическими и химическими средствами, начиная от простых химических идентификаций и физических измерений до использования сложного механического аппарата.
Разработка биостатистики (статистики, применяемой для анализа биологических данных), разработка надлежащего экспериментального проекта и совершенствование методов выборки теперь позволяют получить количественный статистический подход к изучению экологии.
Из-за чрезвычайных трудностей управления переменными окружающей среды в полевых условиях, исследования, связанные с использованием экспериментального проектирования, в основном ограничиваются лабораторными и контролируемыми полевыми экспериментами, предназначенными для проверки влияния только одной переменной или нескольких переменных.
Использование статистических процедур и компьютерных моделей на основе данных, полученных на местах, дает представление о взаимодействиях популяции и функциях экосистем. Модели математического программирования становятся все более важными в прикладной экологии, особенно в управлении природными ресурсами и сельскохозяйственными проблемами, имеющими экологическую основу.
Контролируемые окружающие камеры позволяют экспериментаторам поддерживать растения и животных в известных условиях света, температуры, влажности и продолжительности дня, чтобы можно было изучить влияние каждой переменной (или комбинации переменных) на организм.
Биотелеметрия и другое электронное следящее оборудование, позволяющее дистанционно управлять движениями и поведением свободных организмов, могут обеспечить быструю выборку популяций.
Радиоизотопы используются для отслеживания путей питательных веществ через экосистемы, определения времени и объема передачи энергиии питательных веществ через различные компоненты экосистемы, а также для определения пищевых цепей.
Использование лабораторных микрокосм – водных и почвенных микроэкосистем, состоящих из биотического и небиотического материала из природных экосистем, проводимых в условиях, аналогичных тем, которые встречаются на местах, полезно при определении скоростей кругооборота питательных веществ, развития экосистем и других функциональных аспектов экосистем. Микрокосмы позволяют экологу дублировать эксперименты и выполнять экспериментальные манипуляции с ними.
Авторы статьи: Роберт Лев Смит, Стюард Л.Пимм».9
Конечно же, при упоминании Экологии нельзя обойти вниманием одно из центральных понятий этой науки, а именно понятие экосистемы10, где учеными наблюдаются и изучаются относительно устойчивые сообщества организмов в их взаимосвязи, взаимодействии, кругообороты вещества и энергии в Природе. Я не буду пересказывать или цитировать специалистов, описавших это понятие и продолжающих им заниматься, желающие сами могут с этим ознакомиться из первоисточников. Отмечу лишь, что в «экологии общества» это понятие также имеет свою аналогию.
Познакомившись со всем выше изложенным и другими доступными сведениями об исследуемом предмете, мне пришлось констатировать, что сформулированное когда-то Э.Геккелем и подхваченное другими учеными определение экологии, существующее до сих пор, по моему мнению, неполное и даже не вполне верное.
Почему я так думаю? Потому что исходные предпосылки для определения сути и смысла экологии, по моему мнению, следующие:
1. На планете (как и вне её) нет, и не было никакой изначальной «окружающей среды», есть и всегда была Природа, а она живая во всей её полноте и разнообразии (несмотря на то, что про жизнь и живое думают ученые). То есть, в окружающем людей мире происходило и происходит взаимодействие живого с живым, окруженным живым. Имеет место живое в живом, в самых разнообразных и причудливых формах сосуществования. Я думаю, что «окружающая среда» – это искусственно созданная человеком система обитания, предназначенная только и исключительно для людей (и то не для всех). Специально омертвленная человеком часть живого (природного) субъекта, переведенного в объект;
2. Нет борьбы за существование между видами, есть взаимодействие и сбалансированные пространственно-временные области для такого взаимодействия, области разного масштаба, вложенные друг в друга по принципу роста масштаба – меньшие в большие11. И тем более нет борьбы между человеком и природой за существование;
3. Люди взаимодействуют друг с другом по различным аспектам и вопросам взаимодействия с Природой и в соответствии с, раработанной мною и группой единомышленников «Теорией институтов»12, предметом экологии является уточнение правил для ролей, выполняемых людьми при взаимодействии с другими живыми субъектами, именуемые в общем виде Природой;
Когда говорят о воздействии человека на природу, то имеют в виду, прежде всего, не какого-то одного конкретного человека (хотя и один может много чего натворить, в основном негативного), а сообщество людей, осуществляющих коллективные действия, приводящие, чаще всего, к негативным последствиям для Природы.
Таким образом, мое собственное определение для экологии следующее:
Экология – это институт взаимодействия между людьми по вопросам Природы, какими бы ни были эти вопросы, и по вопросам создания окружающей людей среды, взаимодействие этой окружающей среды с Природой (не созданной людьми) и взаимодействия людей с Природой через посредство, созданной людьми, окружающей среды.
Продолжим наш разбор названия книги. Поговорим об обществе.
Большой энциклопедический словарь13 на стр.829, таким образом, определяет термин общество:
«Общество, в широком смысле – совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей; в узком смысле – исторически конкретный тип социальной системы, определенная форма социальных отношений (например, Общество, противопоставленное государству, у Гегеля)».
То есть, согласно этому определению общество – это форма, причем форма не какого-либо объекта или субъекта, а форма деятельности, форма отношений людей, т.е. форма действия. Напомню, что форма – от латинского forma и в большинстве словарей и энциклопедий определяется как внешний вид (очертания) какого-либо предмета14, хотя как философская категория форма обозначается как способ существования и выражения содержания, некая противоположность содержанию и субстанции15.
Философский энциклопедический словарь16 на стр.451 вторит этому определению следующим образом, добавляя еще и про организм:
«Общество, в широком смысле – обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей. В узком смысле – определенный этап человеческой истории (общественно-экономической формации, межформационные и внутриформационные исторические ступени) или отдельное, индивидуальное общество (социальный организм).
В истории философии и социологии Общество часто понималось как совокупность человеческих индивидов, объединяющихся для удовлетворения «социальных инстинктов» (Аристотель), контроля над своими действиями (Гоббс, Руссо) и т.п.».
В контексте рассуждений об обществе и для всестороннего понимания термина общество интересно ознакомиться с терминами община и общественное мнение. Открыв17 Большую Советскую Энциклопедию, можно по этому поводу прочитать следующее:
«Община, в широком значении термина самые различные общности: городские коммуны, сельские общества, землячества, религиозные сообщества, профессиональные объединения и т.п.
…В специальном значении под Общиной имеется в виду первичная форма социальной организации, возникшая на основе природных, кровнородственных связей. С образованием классового общества первобытная кровнородственная Община трансформируется в соседскую (территориальную) организацию сельского населения.
…На первобытной стадии общественного развития Община – имеющий всеобщее распространение универсальный институт, выступающий носителем всей совокупности общественный функций, определяющий всю систему отношений: это и производственный, и семейно-бытовой, и культовый коллектив»