Примечания
1
Шан Ян (390–338 до н. э.), философ и важный государственный деятель государства Цинь, чьи реформы в 356 и 350 гг. до н. э. играли ключевую роль в установлении власти Цинь.
2
Шэнь Дао (IV в. до н. э.), древнекитайский философ, считающийся представителем раннего легизма, действовавший в период Сражающихся царств.
3
3 Хуанлао-сюэпай, учение Хуан[—ди]—Лао[—цзы] – направление китайской мысли. Относится к дин. Ранняя Хань (первая половина срока существования империи Хань, 206–8 гг. до н. э.). Название представляет собой своего рода аббревиатуру имен двух ключевых для этой традиции фигур – Желтого императора (Хуан-ди) и Лао-цзы. Последователи этой доктрины рассматривали «Дао-дэ-цзин» как руководство по восстановлению совершенного правления Хуан-ди.
4
Тунмэнхой, Тунмэнхуэй, Союзная лига, Объединенный союз (китайская революционная организация, созданная Сунь Ятсеном в 1905 году в Японии, в 1912 году преобразована в партию Гоминьдан).
5
Территория сбора податей, жалуемая высшим чинам государства вместо жалованья.
6
Дворцовое здание в Запретном Городе в Пекине.
7
Храмовое имя четвертого императора династии Мин, Чжу Гаочи 朱高炽, 1378–1425 гг.
8
Храмовое имя пятого императора династии Мин, Чжу Чжаньцзи 朱瞻基, 1399–1435 гг.
9
Звание главного дасюэши (ученого мужа) в эпоху Мин.
10
Титул дасюэши в династии Цин, назначаемого первым министром.
11
Дворцовый зал для работы членов Ханьлиньской академии в династию Цин.
12
Высший административный орган империи Юань.
13
Одно из трех царств эпохи Троецарствия, существовашее на севере Китая.
14
Тусы, вождество – административно-территориальная единица под управлением тусы, вождя.
15
改土归流 gǎitǔguīliú – передача власти (над мелкими народностями окраин) из рук местных правителей (тусы) в руки китайских центральных властей (чиновников, назначаемых и сменяемых правительством).
16
Сюаньвэйсы – департаменты (управления) по умиротворению, которые создавались для управления регионами, удаленными от столиц провинций, подчинялись региональному секретариату и на местах занимались военными и гражданскими делами.
17
У Саньгуй – китайский полководец, служивший властям Мин и Цин, один из «Трех восставших вассалов», император государства Чжоу в 1678 году.
18
Шан Кэси – китайский военачальник, служивший властям Мин и Цин, 1604–1676 гг.
19
Гэн Цзинжун – военачальник эпохи Цин, один из «Трех восставших вассалов», 1644–1682 гг.
20
Идея, предложенная в начале 1980-х Дэн Сяопином, в соответствии с которой существовал бы только один Китай, но при этом Гонконг, Макао и Тайвань имели бы их собственные экономические и политические системы.
21
Цинь Шихуанди, настоящее имя Ин Чжэн – правитель царства Цинь, положивший конец двухсотлетней эпохе Воюющих Царств.
22
Три властителя и пять императоров (三皇五帝) – легендарные правители древнейшего периода истории Китая, относящегося к третьему тысячелетию до нашей эры.
23
Личный секретариат императора в эпоху Хань.
24
С династии Тан это почетный титул, жалуемый двором буддийскому монаху.
25
Учреждение для организации обрядов в храме предков императора.
26
Занимался вопросами приема при дворе иностранных сановников, государственным трауром и прочими важными ритуалами.
27
Канцлер.
28
Канцлер, главный помощник императора.
29
Главный блюститель нравов, распорядитель по делам культа и просвещения, с древнейших времен.
30
Великий ученый муж; гражданский чин 5-го ранга, учрежденный в эпоху Мин.
31
Высший государственный военный орган империи Цин, создан в 1732 году, состоял непосредственно при императоре.
32
Ли Дачжао (1889–1927 гг.) – китайский теоретик, политический и общественный деятель.
33
Гоминьдан – дословно «Национальная партия»; китайская политическая партия, основана в 1894 году.
34
«Три великих преобразования» – социалистическое преобразование сельского хозяйства, кустарной промышленности, частной промышленности и торговли.
35
«Китайская мечта» – социально-политический курс, выдвинутый председателем КНР Си Цзиньпином в 2013 г.
36
Китай в 1911–1949 гг.
37
Поход Национально-революционной армии против северных милитаристов, 1926–1927 гг.
38
Чан Кайши (1887–1975 гг.) – военный и политический деятель Китая, возглавивший партию Гоминьдан в 1925 году после смерти Сунь Ятсена; президент Китайской Республики, маршал и генералиссимус.
39
Ван Цзинвэй (1883–1944 гг.) – китайский политический деятель, вице-президент Гоминьдана в 1938–1939 гг., президент коллаборационистской Китайской Республики в 1940–1944 гг.
40
У-ди (Лю Чэ) – седьмой император Западной Хань в 141–87 гг. до н. э.
41
Ок. 3,4 г.
42
Гуан У-ди (Лю Сю) – первый император Восточной Хань в 25–57 гг. н. э.
43
Ван Ман – узурпатор, основатель и единственный император династии Синь в 9–23 гг.
44
Шан Ян (Гунсунь Ян, 390–338 гг. до н. э.) – министр царства Цинь, запустивший серию экономических и административных реформ, давших толчок развитию Цинь и превращению его в империю.
45
Циньский Сяо-гун – правитель царства Цинь в 361–338 гг. до н. э., покровитель Шан Яна и поборник его реформ.
46
Вэнь-ди (Ян Цзянь) – император династии Суй в 581–604 гг.
47
Ван Аньши (1021–1086 гг.) – канцлер империи Северная Сун в 1060–1070-х гг., выдающийся политический деятель, поэт и каллиграф.
48
Лян Цичао (1873–1929 гг.) – выдающийся политический деятель реформаторского движения, мыслитель и публицист конца XIX – начала XX в.
49
Вэнь-ди – четвертый император Западной Хань в 180–157 гг. до н. э.
50
Цзин-ди – пятый император Западной Хань в 157–141 гг. до н. э.
51
Хуан Цзунси (1610–1695 гг.) – мыслитель-неоконфуцианец эпохи Мин.
52
Чжэн Гуаньин (1842–1922 гг.) – финансист и общественный деятель конца XIX – начала XX в.
53
Квинтэссенция цзин, ци и шэнь составляют основу жизни, а движение – это ее основная характеристика, более того отсюда и вытекает отношение человека к вопросам жизни и смерти.
54
Рождение, рост, взросление, старение и смерть – это естественные законы жизни. Основной целью поддержания и сохранения здоровья является вовсе не погоня за бессмертием и возвращением молодости, а в предотвращении заболеваний и продлении жизни, чтобы в полной мере насладиться отпущенными годами жизни.
55
Состоит из четырех аспектов: физическое здоровье, психическое здоровье, социальная адаптация и нравственное здоровье, которые придерживаются единого критерия – единства тела и духа.
56
Следует сохранять гармонию между человеком и природой, человеком и обществом, а также гармонию человека с самим собой.
57
При нормальных условиях природы и жизни их внутренние составляющие находятся в процессе постоянного изменения, но сами они как единое целое сохраняют стабильный баланс. Если он нарушается, то организм человека сможет самостоятельно приспособиться и восстановить свое нормальное функционирование.
58
Взяв за основу пять цзан-органов, при выборе методов взращивания жизни необходимо брать во внимание конкретную ситуацию, но не обязательно придерживаться какого-то одного способа. Меры по взращиванию жизни должны быть разнообразными: соблюдение режима дня, баланс между работой и отдыхом, полезная пища, иглоукалывание и моксоприжигание, массаж и т. д.
59
Заключается в том, что необходимо заботиться не только о теле, но и беречь душевное здоровье.