Азот должен войти в Делание еще раз (58), и сила огня должна увеличиться (59–60), поскольку душе Камня следует «выпотеть» (61).
62–65. Камень должен подвергнуться сильному и длительному прокаливанию.
67–69. Масса в реторте снова конденсируется, поскольку, чем чаще Камень дистиллируется, тем сильнее его проникающая способность.
70–73. Пытаемый огнем несколько дней, Камень созревает, чтобы воскреснуть в своем совершенстве.
74–78. «После стольких мук и страданий я воскрес сильным, чистым, безупречным». Душа и дух полностью пропитали тело, отец и сын ныне одно, смерть и тление не властны над ним.
Я
Символ творения, происхождения, олицетворение макро- и микрокосма, сокровенного знания (скорлупа, внутри которой скрыто нечто, — ср., к примеру, русский фольклорный мотив Кощеевой смерти в яйце).
В египетской традиции из хаоса возникло яйцо, из которого в свою очередь родился бог-творец.
Из книги Морриса «Индийские древности». ДОБРО И ЗЛО, БОРЮЩИЕСЯ ЗА УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЯЙЦО. Абсолютные принципы мироздания — Добро и Зло, Ахура-Мазда и Ангро-Майнью, — сражаются друг с другом за Яйцо Земли.
У орфиков чернокрылая ночь, соблазненная ветром, породила яйцо, из которого вылупился первопринцип Эрот (Фанес). Вавилонский миф гласит, что из яйца, упавшего в Евфрат, вышла богиня Иштар. В индуизме космическое яйцо снесла на изначальные воды божественная птица. Из золотого яйца появился Брахма, а две половинки расколовшегося яйца образовали небо и землю. В «Вишнупуране» сказано: «Это великое яйцо, состоящее из элементов и покоящееся на водах, было прекрасным естественным пристанищем Вишну, и здесь-то Вишну… приобрел образ ощутимый, воспринимаемый чувствами… В яйце этом были континенты, и моря, планеты, и части вселенной, и боги, и демоны, и человечество». Космическое яйцо также называется яйцом Брахмы и делится на три части: область чувств, небеса и бесформенный мир. Встречаются изображения мирового древа, растущего из космического яйца, которое плавает по водам мирового океана. В иранской мифологии яйцо — символ творения, жизненного начала; по мифу, небо было создано в виде металлического ослепительно сверкающего яйца.
Из яйца вылупляется солнце и возникает жизнь. Из яйца рождаются многие герои — например греческие Диоскуры, потомки Зевса и Леды, к которой громовержец проник в образе лебедя.
Меркурий в «философском яйце» (алхимический сосуд). Как filius он стоит на солнце и луне, символах его двойственной природы. Птицы символизируют одушевление, пока под палящими лучами солнца в сосуде созревает гомункул. Mutus liber (1702).
В христианстве яйцо — символ воскресения (отсюда традиция изготовления пасхальных яиц); Христос уподобляется цыпленку, проклюнувшемуся из скорлупы (могилы). Белый цвет скорлупы олицетворяет чистоту и совершенство, поэтому в средневековой аллегорической живописи яйцо становится и символом непорочного зачатия.
В алхимии философское яйцо — вещество, соединяющее в себе серебро (белок) и золото (желток).
Из книги Брайана «Анализ древней мифологии» ОРФИЧЕСКОЕ ЯЙЦО Древний символ Орфических Мистерий — яйцо, обвитое змеей. Это символ Космоса, окруженного огненным Творящим Духом. Яйцо представляет также душу философа; змея — Мистерии. Во время инициации скорлупа разбивается, и человек рождается из состояния эмбрионального физического существования, в котором он пребывал во время внутриутробного философского возрождения.
Библиография
«Авеста» в русских переводах. СПб., 1997.
Аполлодор. Мифологическая библиотека (ЛП). М., 1993. Атхарваведа: Избранное. М., 1995.
Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 13. М., 1994.
Афанасьев А.Н. Происхождение мифа. М., 1996.
Бадж Уоллис. Египетская религия. Египетская магия. М., 1996.
Бауэр В., Дюмоц И., Головин С. Энциклопедия символов. М., 1995. Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. М., 1975. Библия. Книги Ветхого и Нового Завета.
Вагнер Рихард. Кольцо Нибелунга. М., 1910.
Вергилий. Буколики. Георгики. Энеида (БАЛ). М., 1979.
Веселовский А.Н. Мерлин и Соломон: Избранные произведения М.; СПб., 2002.
Вишнупурана. СПб., 1995.
Геродот. История. М.,1993.
Голубиная книга: русские народные духовные стихи XI–XIX вв. М., 1991.
Гомер. Илиада. Л., 1990.
Гомер. Одиссея. М., 1981.
Грейвз P. Мифы древней Греции. М.,1992.
Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. М., 1990.
Демонология эпохи Возрождения. М., 1996.
Древнекитайская философия эпохи Хань. М., 1990.
Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М., 1991. Зеленин Д.К. Очерки русской мифологии. М., 1995. Исландские саги. Ирландский эпос. М., 1973.
История письма: эволюция письменности от Древнего Египта до наших дней. М.; СПб., 2002.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Весенние праздники. М., 1977.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: Летне-осенние праздники. М., 1978.
Кодзики: Записки о деяниях древности. СПб., 1994.
Коран: В 2 т. Пер. Г.С. Саблукова М., 1990.
Коран. Пер. И.Ю. Крачковского. М., 1990.
Королев К.М. Герой как герой // Книжное обозрение. № 47. 1994. Королев К. М. Многоликое имя. // Если. № 11–12. 1994.
Королев К.М. Энциклопедия сверхъестественных существ. М.; СПб., 2002.
Куталев Д.Р. Новая астрологическая энциклопедия // http:// encyclopedia.astrologer.ru/.
Лазарев А. Мистериальные знаки алхимии // Урания. № 1. 1996.
Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. М., 1994.
Легенда о докторе Фаусте. М., 1978.
Лосев А.Ф. Из ранних произведений. М., 1990.
Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и философии. М., 1993. Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1994. Махабхарата: Адипарва. М., 1992.
Махабхарата: Араньякапарва. М., 1987.
Махабхарата: Виратапарва. М., 1993.
Махабхарата: Дронапарва. М., 1992.
Махабхарата: Сабхапарва. М., 1992.
Махабхарата: Шальяпарва. М., 1996.
Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1995.
Мень А.В. История религии в поисках пути, истины и жизни. М., 1992.
Мифы народов мира: В 2 т. М., 1982.
Младшая Эдда. М., 1994.
Мэлори Томас.Смерть Артура. М., 1993.
Овидий. Сочинения: В 2 т. СПб., 1994.
Платон. Собрание сочинений: В 4 т. М., 1993.
Понятие судьбы в контексте разных культур. М., 1994.
Потебня А.А. Слово и миф. М., 1989.
Похлебкин В.В. Словарь международной символики и эмблематики. М., 1994.
Пропп В.Я. Морфология сказки. Рига, 1996.
Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. СПб., 1996. Ригведа. Мандалы 1–4. М., 1989.
Ригведа. Мандалы 5–8. М., 1995.
Серяков М.А. Голубиная книга: священное сказание русского народа. М., 2002.
Славянский и балтийский фольклор. М., 1994.
Славянская мифология. М., 1995.
Словарь античности. М., 1994.
Старшая Эдда: Избранные песни о богах. М., 1989.
Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989.
Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990.
Топоров В.Н. Эней — человек судьбы. М., 1994.
Троицкий Н. И. Христианский православный храм в его идее. СПб., 1912.
Упанишады: В 3 т. М., 1992.
Флоренский П.А. Иконостас. М., 1992.
Флоренский П.А. Имена. М., 1993.
Флоренский П.А. Сочинения: В 4 т. М., 1996.
Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 1983.
Холл Мэнли П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, 1992.
Цицерон. Философские трактаты. М., 1985.
Энциклопедия колдовства и демонологии. М., 1995. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1995.
Эсхил. Трагедии. М., 1989.
Юнг К.Г. Психология и алхимия. СПб., 1996.
Bayley H. The Lost Language of Symbolism. Lnd., 1912.
Briggs, Katharine. A Dictionary of Fairies. Lnd., 1976.
Briggs, Katharine. The Fairies in Tradition and Literature. Lnd., 1967. Briggs, Katharine. The Anatomy of Puck. Lnd., 1959.
ChevalierJ. Dictionnaire des symboles. Paris, 1968.
Cirlot J.E. A. Dictionary of Symbols. Lnd., 1976.
Comрanion to Literature in English. Cambridge, 1988.
Daraul A. A history of secret societies. N.Y., 1962.
Dictionaire des Societes Secretes en Occident. Paris, 1971.
Dictionary of Biblical Imagery: L. Ryken, J. Wilhoit, T. Longman (eds.). N.Y., 1998.
Dictionary of Church Terms and Symbols: C. Weidmann (ed.). Lnd., 1964.
Dictionary of Mythology. Edinburgh, 1991.
The Encyclopedia of ancient and forbidden knowledge. Lnd., 1973.
Ferguson G. Signs & Symbols in Christian Art. Oxford, 1954.
Gichtel A. Theosophia practica. Schwarzenburg, 1979.
King F. Magic, the western Tradition. Lnd., 1975.
Koch R. Christian Symbols. Berlin, 1935.
Koch R. Das Zeichenbuch. Leipzig, 1936.
Mookerjee A. Yoga Art. Lnd., 1975.
Moncrieff Hoрe. The Illustrated Guide to Classical Mythology. Lnd., 1992.
Norden F.R. Symbols & Their Meanings. N.Y., 1985.
Post W.E.