Эта книга – одна из моих самых обязательных к прочтению. Я надеюсь, что она окажется для вас полезной, научит разумно использовать свое время и жить без сожалений.
Что для вас значит «заработанный, заслуженный»?
Подумайте о моменте в вашей жизни, который демонстрирует наиболее неоспоримую связь между тем, чего вы намеревались достичь, и тем, что у вас получилось в итоге. Возможно, это очень простое событие, как, например, желание получить пятерку по алгебре, посвятив этому всего несколько часов учебы. Или, может быть, это момент вашего триумфа, когда вы решили проблему, которую не мог решить никто из ваших коллег. Или это достижение с перспективами успеха: открытие бизнеса, написание сценария и его продажа, создание продукта и вывод его на рынок. Каждое из них является «заслуженным» событием, отдельным и привязанным к определенной цели. Надеюсь, ощущение успеха было настолько приятным, что вам захотелось его повторить. Именно так строится жизнь, состоящая из заработанных наград, из достижения одной цели за раз. Но сумма не всегда больше, чем отдельные части. Эта цепочка заслуженных наград не обязательно обеспечивает заслуженную жизнь.
СДЕЛАЙТЕ ЭТО:
Теперь возьмите это заслуженное чувство и усильте его. Свяжите это чувство с более важной целью, такой, к которой стоит стремиться всю оставшуюся жизнь. Выберите одну главную цель в своей жизни. Возможно, вы хотите связать свои заслуженные события с духовной практикой, чтобы постепенно становиться более просветленным человеком. Или с чем-то столь же долгосрочным, как создание наследия, которое принесет пользу другим людям после того, как вас не станет. Возможно, вы захотите связать это чувство с другим человеком, который вдохновляет вас стать лучше (например, вспомните заключительную сцену в фильме «Спасти рядового Райана», где умирающий капитан Джон Миллер пожертвовав своей жизнью, чтобы спасти рядового Райана, шепчет ему: «Заслужи это»). Ваших вариантов может быть бесконечное множество, но процесс «заслуживания» остается неизменным: (а) сделать выбор, (б) принять риск и (в) приложить максимум усилий для этого. Единственная разница в направлении усилия не на материальное вознаграждение, а на достижение главной цели своей жизни.
Хотя это упражнение – всего лишь разминка, оно не из легких. Большинству из нас, в любом возрасте, редко приходилось сталкиваться с необходимостью определять высшую жизненную цель. Выполнения обыденных требований повседневной жизни более чем достаточно, чтобы занимать наш мозг час за часом. Однако помните: это не оценочный тест и ваш ответ не единственно верный (он может меняться по мере того, как меняетесь вы). Единственное, что важно, – это ваша попытка найти ответ, как бы сложно это ни было. Теперь вы готовы начать.
Часть IВыбирайте свою жизнь
Глава 1Парадигма «Каждый вдох»
Когда Гаутама Будда сказал: «Каждый мой вдох – это новый я», он не выражался образно. Он подразумевал это в буквальном смысле.
Учение Будды заключалось в том, что жизнь – это последовательность разрозненных моментов постоянной реинкарнации вас из прошлого в вас в настоящем. В какой-то момент, благодаря своему выбору и действиям, вы можете испытать удовольствие, счастье, печаль или страх. Но эмоции не задерживаются надолго. С каждым вдохом они меняется и в конце концов исчезают. Это были эмоции вашей прежней версии. Все, на что вы надеетесь, произойдет на вашем следующем вдохе, или на следующий день, или в следующем году уже другим вами – вами в будущем. Единственная версия, которая имеет значение, – это вы настоящий, который только что сделал вдох.
Пожалуй, я начну с предположения, что Будда был прав.
Это не значит, что вы должны отказаться от своих догм духовной веры или обратиться в буддизм[4]. Я только прошу вас рассмотреть учение Будды как новую парадигму для размышлений о вашем отношении к течению времени и заслуженной жизни.
Основным столпом буддизма является непостоянство – представление о том, что эмоции, мысли и материальные ценности, которыми мы обладаем сейчас, недолговечны. Они могут исчезнуть в одно мгновение – такое же короткое, как время, необходимое нам для следующего вдоха. Мы знаем, что эмпирически это верно. Наша дисциплина, мотивация, наше хорошее настроение – называйте как хотите – недолговечны. Они выпадают из нашей власти так же внезапно, как и появляются.
Тем не менее нам трудно принять непостоянство как рациональный способ понять нашу жизнь, трудно принять, что единство и греховность нашей идентичности и характера – это иллюзия.
Западная парадигма, столь глубоко укоренившаяся с детства, является постоянным аргументом против непостоянства.
На самом деле, это сказка всегда с одним и тем же концом: а потом они жили долго и счастливо. Западная парадигма заключается в стремлении к чему-то лучшему в будущем и вере в то, что результатом будут две вещи: (а) каким бы ни было наше улучшение, мы остаемся, по сути, теми же людьми, какими были (только лучше); и (б) вопреки всем доказательствам, на этот раз это продлится. И эта закономерность – лекарство от угнетения духа. В этом примерно столько же смысла, сколько в том, что усердная учеба по математике на пятерки навсегда сделает вас отличником; или верить в то, что ваша личность постоянна и вы никогда не изменитесь; или в то, что растущие цены на жилье никогда не сни– зятся.
Это великая западная болезнь под названием «Я буду счастлив, когда…». Распространенное мышление, при помощи которого мы убеждаем себя, что будем счастливы, когда получим повышение по службе, или сядем за руль машины марки Tesla, или съедим кусочек пиццы, или реализуем любое другое из краткосрочных или долгосрочных желаний. Конечно, когда желаемое наконец оказывается в наших руках, происходит что-то такое, что вынуждает нас недооценивать его и возобновлять стремление к осуществлению следующего желания. И следующего после него. Мы хотим достичь нового уровня в организационной иерархии. Хотим машину Tesla с большим запасом хода. Заказываем еще один кусочек пиццы с собой. Мы живем в том, что Будда называл царством «голодного духа», который постоянно ест, но никогда не бывает сыт.
Это довольно печальный образ жизни, и вот почему я призываю вас к другому взгляду на мир – такому, который отдает предпочтение настоящему моменту, а не моменту до или после.
Когда я объясняю парадигму «Каждый вдох» клиентам, привыкшим к постоянным высоким достижениям, им требуется некоторое время, чтобы принять главенство настоящего момента над превалирующими удовольствиями от воспоминаний о прошлых успехах или предвкушением будущего достижения амбициозной цели. Быть устремленным в будущее – для них такая же необходимость, как и оглядываться назад, чтобы гордиться своим списком достижений. Удивительно, но для них настоящий момент – второстепенен.
Постепенно я меняю их отношение к этому. Когда клиенты ругают себя за ошибку, недавнюю или совершенную давно в прошлом, я говорю «Стоп» и прошу их повторить следующее: «Это был прошлый я. Так почему же я мучаю себя из-за какой-то ошибки, которую моя нынешняя версия не совершала?» Затем я прошу сделать универсальный жест рукой, чтобы избавиться от проблемы, и повторить за мной: «Я отпускаю это». Как бы глупо этот способ ни звучал, он работает.
Клиенты не только начинают понимать тщетность размышлений о прошлом, но и принимают психологически успокаивающее представление о том, что ошибка была совершена кем-то другим – неким «я» из прошлого.
Они могут простить себя прежнего и двигаться дальше. На своих первых встречах с клиентами я могу использовать это упражнение больше десяти раз в течение часовой беседы. Но в конце концов они сами начинают использовать этот метод – обычно в критический момент, когда осознают пользу «Каждого вдоха» в их жизни.
Десять лет назад я начал работать в формате коучинга с руководителем, которому было чуть за сорок и которого хотели назначить на пост следующего генерального директора медиа-компании. Назовем его Майк. Природные лидерские качества Майка отличают его от стандартного набора умных, мотивированных людей, которые не дают обещаний или обещают слишком много. Но у него были некоторые нюансы, которые требовалось сгладить, и тут на помощь пришел я.
Майк был обаятельным, когда это служило его интересам, но он также мог быть бесчувственным и пренебрежительным к людям, менее полезным для него. Майк был очень убедителен, но иногда проявлял агрессию, когда люди не сразу признавали его правоту и свою ошибку. Кроме того, было заметно, что он был слишком доволен своим успехом, который окутывал его раздражающим ароматом самодовольства. Майк был особенным и никогда не позволял людям забывать об этом.
Бесчувственный, редко ошибающийся и имеющий на это право. Это не были недостатки, убивающие карьеру, – просто проблемы, которые всплыли в оценках его коллег и непосредственных подчиненных, которыми я с ним поделился. Майк с достоинством воспринял критику и менее чем за два года (благодаря процессу, который является сутью индивидуального коучинга) изменил свое поведение как к собственному удовлетворению, так и, что более важно, по мнению коллег (вам нужно многое изменить, чтобы люди заметили хотя бы малость). Мы остались друзьями и после того, как он стал генеральным директором, по крайней мере раз в месяц разговаривали о его работе и, все чаще, о его семейной жизни. У Майка и его жены – возлюбленных со времен колледжа – было четверо взрослых детей, все они жили отдельно и были предоставлены сами себе. Брак оставался прочным даже после долгих лет напряженности, когда Майк был сосредоточен на своей карьере, а Шерри воспитывала детей и накапливала серьезное негодование по поводу эгоцентричности и бесчувственности мужа.