Этика
«Этика» — одно из величайших произведений античной философии, написанное Аристотелем. В этой работе выдающийся мыслитель размышляет о таких понятиях, как благо, счастье и добродетель. Он исследует вопросы свободы воли, судьбы и ответственности человека за своё благополучие.
Аристотель предлагает читателям свои идеи о разумном поведении и умеренности во всём — принципах, которые актуальны и важны для каждого из нас. «Этика» станет настоящим открытием для тех, кто интересуется философией и хочет глубже понять человеческую природу.
Вы можете прочитать эту книгу онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Этика» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,78 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Аристотель
- Переводчик(и): Эрнест Радлов , Татьяна Миллер
- Жанры: Античная литература, Философия
- Серия: Эксклюзивная классика
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,78 MB
«Этика» — читать онлайн бесплатно
§ 1. Всякое искусство и всякая наука, а также и деятельность и намерение, стремятся к известному благу; поэтому благо хорошо определили так: оно есть то, к чему все стремится. Оказывается, однако, различие целей: они – частью деятельности, частью – независимые от них предметы. В тех случаях, где есть помимо деятельности цель, там предмет ценнее самой деятельности. Цели должны быть разнообразны, так как существуют различные действия, и искусства, и науки: цель врачебного искусства – здоровье, судостроительного – судно, стратегии – победа, экономии – богатство. Те из целей, которые подчинены одной какой-либо способности, как например, умение сделать уздечку и другие необходимые принадлежности упряжи, подчинено уходу за лошадьми точно так же, как все, относящееся к войне, подчинено стратегии (подобное же подчинение существует и в других областях), – во всех этих случаях наиболее архитектонические [то есть общие и важные] цели должны быть предпочтены целям, им подчиненным, потому что ради первых люди прибегают ко вторым. Нет разницы, будет ли цель действий в деятельности или же, помимо последней, в чем-либо ином, как например, в перечисленных науках. Если же есть цель в области, осуществимой деятельностью, к которой мы стремимся ради нее самой, а к другим целям лишь ради нее, и если мы...