Орхот цадиким. Врата наглости
Стыд – это неприятное чувство, которое человек начинает испытывать, видя, что другие презирают его поступки.
Бенедикт Спиноза
Когда ты сам сделал для другого много добра, не считай это большим достижением. Не говори: «Я отдал свое», но: «Я отдал то, что сам получил от другого», – потому что за это ты должен благодарить Всевышнего. Но даже самое малое добро, сделанное другим для тебя, пусть кажется тебе большим. Пусть малая обида, нанесенная тобой другому, кажется тебе большой. А большой обиде, нанесенной тебе другим, не придавай значения. Скажи: «Это меньшее наказание, чем я заслуживаю за свои большие грехи».
Дерех-Эрец Зута
Зависть – одно из проявлений гнева, ее невозможно избежать. Людям свойственно подражать друг другу: заметив, что у другого что-то появилось – еда, одежда, новый дом или деньги, – человек тоже стремится это приобрести. Он думает: «Раз это есть у него – пусть будет и у меня!» Позволить этому качеству возобладать – значит, поступить плохо. Потому что зависть заставляет желать чужого.
Орхот цадиким. Врата зависти
Изменять мир вы не обязаны, но вы обязаны попытаться сделать хотя бы то, что вам по силам.
Пиркей авот
В Торе сказано: «Возлюби ближнего своего, как самого себя», – но дальше всех от этого тот, в ком есть жестокость.
Орхот цадиким. Врата жестокости
Погубив человеческую душу вместе с ней разрушишь целый мир, а если спасешь хотя бы одну душу – спасешь целый мир.
Сефер га-Агада. Сотворение мира и первые поколения
Никого не презирай и не считай то или иное событие невозможным, поскольку в жизни каждого человека бывают падения и взлеты, и для всего в этом мире найдется место.
Пиркей авот
Приветствуй любого человека первым: лучше быть хвостом льва, чем головой лисицы.
Пиркей авот
Простым людям не стоит помыкать друг другом, поскольку закон предупреждает об этом даже царей.
Орхот цадиким. Врата гордости
Которым из праведных путей нужно следовать человеку? Любым, на котором он сможет проявить красоту своей души, а люди – оценить эту красоту по достоинству.
Пиркей авот
Главное в смирении – вести себя скромно со слугами и близкими, то есть с теми, кто зависит от человека и в ком он сам не нуждается и кого не боится.
Орхот цадиким. Врата смирения
Уважай достоинство ближнего твоего, как свое собственное, и не унижай его своим гневом по любому ничтожному поводу.
Пиркей авот
Нужно постоянно следить, не делаешь ли того, что доставляет другому неудобство, но он стесняется об этом сказать. Например, человек уединился, чтобы заняться чем-то без посторонних, и тут кто-то вошел, и первый стесняется сказать ему, чтобы он вышел; или гость засиделся, а хозяин уже не рад, но стесняется сказать ему, что пора уйти; или кто-то подглядывает, что пишет другой, а тот стесняется попросить, чтобы он этого не делал, и так далее в том же духе. Нужно тщательно и пристально следить, не создаешь ли трудности другим. Если знаешь, что кому-то не хочется что-то делать, но он все же сделает это против своей воли, поскольку стесняется отказать в просьбе, – ничего не проси, ни в подарок, ни взаймы, ни домашней утвари, ни денег.
Орхот цадиким. Врата стыда
На что похож зародыш в чреве матери?
На свернутый свиток. Его кисти касаются ключиц, локти – коленей, пятки – ягодиц. Его голова – между коленей, а рот открыт. Еду и питье он получает от матери и не отравляет ее своими испражнениями. Когда же ребенок родится, то что было закрыто – раскрывается, а что было открыто – закрывается, без этого жизнь его не продлилась бы и часа. И, рождаясь, он принимает на себя обет. Какой же это обет? Быть праведником и не быть грешником, и хотя бы весь мир назвал тебя праведником, все же оставаться грешником в глазах своих.
Талмуд. Нида
Зависть – та же болезнь, сродни чахотке. Один мудрец сказал своему сыну: «Избегай зависти, ведь ее не скроешь: горечь твоего сердца отразится у тебя на лице. И над твоим огорчением посмеется тот, кому ты завидуешь. Так он отомстит тебе – так зачем же радовать своего врага?»
Орхот цадиким. Врата зависти
Есть три короны – корона на свитке Торы, корона священника и царская корона, но превыше их всех – корона доброго имени.
Пиркей авот
Знай: того, кто ненавидит людей, и люди возненавидят. Тот навлечет на себя беду, в чьем сердце зреет ненависть.
Орхот цадиким. Врата ненависти
Даже если рядом с тобой нет ни одного человека, оставайся человеком сам.
Пиркей авот
Как приятен и красив исполненный благожелательности человек, который не превозносит собственное мнение, если оно расходится с мнением другого.
Орхот цадиким. Врата благожелательности
Признак по-настоящему нравственного поведения – не использовать ни один повод к безнравственному поведению.
Карл Маркс
Ненависть к ближнему – тяжкий грех перед Всевышним, равный идолопоклонству, прелюбодеянию и убийству вместе взятым.
Талмуд. Менахот
Когда ближний предлагает тебе чечевицу предложи ему мясо. Почему? Потому что он предложил тебе свое добро первым.
Берешит раба
Тщательно заботься о том, чтобы никого не опозорить, ибо мудрые говорят: «Тот, кто заставит другого побледнеть от стыда перед людьми, в будущей жизни будет обездолен».
Орхот цадиким. Врата стыда
Различить двух людей можно по трем вещам: по голосу, по внешности и по мнению.
Талмуд. Сангедрин
Того, кто благожелательно судит о своих ближних, и Всевышний будет судить благожелательно.
Талмуд. Шабат
Завидуя, потакая своим дурным наклонностям и ненавидя других людей, человек сам отравляет себе жизнь.
Пиркей авот
Любой из нас более привержен морали, чем полагает, и гораздо более аморален, чем даже может себе представить.
Зигмунд Фрейд
Школы Шаммая и Гиллеля спорили полтора года. Одни говорили: лучше бы человеку не быть сотворенным, другие: хорошо человеку, что он сотворен. Решили голосованием, что лучше бы человеку не быть сотворенным. Но поскольку его все же сотворили, то он должен задуматься о своих делах.
Талмуд. Эрувин
Когда Всевышний создал человека, он привел его в Эдемский сад и сказал: «Посмотри, как прекрасен мир, который Я для тебя создал. Заботься о нем и не забывай: того, что ты повредишь, исправить некому».
Сефер га-Агада. Сотворение мира и первые поколения
Сказано: «Не ненавидь ближнего в сердце твоем». Ибо кто-то может подумать: «Я ведь не бью и не проклинаю его, а просто ненавижу». Поэтому и сказано: «В сердце твоем».
Талмуд. Арахин
Господь говорит: «Лжесвидетельство против ближнего равносильно заявлению, что мир создан не Мной».
Талмуд. Брахот
Уважай старших и будь вежлив с младшими, и каждому человеку оказывай радушный прием.
Пиркей авот
Если во все свои дни ты старательно избегал греха, то не благодари себя, ибо первое, что останавливает человека от согрешения, – стыд перед другими людьми.
Орхот цадиким. Врата стыда
Для чего человек был сотворен в день шестой? Чтобы, когда им овладеет гордыня, можно было сказать ему: «Даже комар, и тот был создан прежде тебя».
Талмуд. Сангедрин
Жесток тот, чья клевета принесет ближнему обиду и позор. И во веки веков нет прощения тому чья клевета нанесет урон семейной чести.
Талмуд. Бава Кама
Не стоит осуждать ближнего, если не можешь поставить себя на его место.
Пиркей авот
Человек не должен быть жестоким и не прощать. Нужно с легкостью избавляться от обиды, не давая злости взять верх. А когда обидчик попросит прощения – постараться искренне, по доброй воле простить его.
Рамбам «Книга Знаний». Законы раскаяния
К раввину пришел молодой еврей с вопросом: – Рабби, объясни мне, почему когда придешь к бедняку – он и встретит тебя с радостью, и поможет чем может. А придешь к богачу – он тебя словно не видит. Неужели все дело в богатстве?
Раввин ответил ему:
– Посмотри в окно и скажи, что ты там видишь.
– Вижу как по дороге едет повозка, как люди идут на базар…
– А теперь посмотри в зеркало и скажи, что ты видишь там.
– Что же там увидишь? Только себя…
– Так вот: окно – это стекло и зеркало – тоже стекло. Но стоит добавить лишь немного серебра – и уже видишь только самого себя…
Еврейская притча
Люди судят об имуществе с четырех точек зрения. Простак говорит: «Мое – твое, а твое – мое». Обыватель говорит: «Мое – мое, а твое – твое». Праведник говорит: «Твое – твое, и мое – твое». Грешник говорит: «Мое – мое, и твое – мое».
Пиркей авот
Злость – одно из худших качеств. Надо стремиться воспитать в себе противоположную ей черту – привыкать не злиться даже тогда, когда действительно стоит разозлиться. А если кто-то считает, что злость поможет ему показать свою строгость провинившимся детям или домашним, или членам общины, которой он руководит, то, чтобы воздействовать на их, пусть злится только внешне, внутренне же будет спокоен.
Рамбам «Книга Знаний». Законы об образе жизни
Когда человек гордится своей мудростью или добрыми делами, его гордость может быть положительной или отрицательной. Если он в мыслях и на словах презирает других, считая их ничего не стоящими ничтожествами, – это отрицательная гордость. Такой гордец славит и хвалит только себя, себя же называет великим мудрецом и никогда не признает своих ошибок из-за своей непомерной гордости. Достойными похвалы он признает только свою мудрость, свое мнение, свои слова и свои дела, ставя их над деяниями, мудростью и мнениями других. Чего же он хочет этим добиться? Чтобы другие за его слова хвалили его и воздавали ему почести.