1804–1881
Дизраэли сочетал в себе две часто противоборствующие профессии: политик и писатель. В его случае обе деятельности подпитывали друг друга. Присутствие в элитарном обществе политиков, создавало материалы для пикантных историй в его произведениях, а умение красиво излагать свои мысли помогало покарать государственных деятелей и простых людей. Из всех книг Бенджамина Дизраэли на русский переведена только «Сивилла».
Питайте ваш разум великими мыслями, потому что вы никогда не сможете подняться выше, чем думаете.
Скучный человек: тот, кто имеет дар речи, но не имеет способностей к разговору.
Красноречие – дитя знания.
Брак – величайшее счастье на земле, если он основан на полной гармонии.
Опыт – дитя мысли, а мысль – дитя действия. Мы не можем изучать людей по книгам.
Секрет успеха – настойчивость в достижении цели.
Когда мне хочется прочесть книгу, я её пишу.
Голос – вернейшее зеркало характера.
Нет лучшего учителя, чем несчастье.
Дурак удивляется, умный задаёт вопрос.
То, что называют общественным мнением, скорее заслуживает имя общественных чувств.
Мы творим нашу собственную жизнь и называем её судьбой.
Величайшее добро, которое ты можешь сделать для другого – не просто поделиться с ним своими богатствами, но и открыть для него его собственные.
Печаль – это страдание на минуту, потакание печали – это страдание на всю жизнь.
Чувство пресыщения, почти нераздельное с большим состоянием, является более верной причиной несчастья, чем неудовлетворенные желания.
Признать своё невежество – великий шаг навстречу знаниям.
Молодость – заблуждение, зрелый возраст – борьба, старость – сожаление.
Насколько легче быть критиком, чем быть правильным.
Как правило, наибольшего успеха добивается тот, кто располагает лучшей информацией.
Поговорите с человеком о нём, и он будет слушать вас часами.
Если вы хотите завоевать человека, позвольте ему победить себя в споре.
Когда мы правы, мы часто сомневаемся, но ошибаемся мы обычно с полной уверенностью.
Дворцы не могут быть в безопасности там, где несчастливы хижины.
Действия не всегда приносят счастье, но без действий счастья не бывает.
Ночь темнее всего перед рассветом.
Все приходит для того, кто умеет ждать.
Всякое произведение гения неизбежно является результатом энтузиазма.
Еврейские притчи
Один атеист спросил у раввина:
– Кто сотворил мир?
– Бог, – ответил раввин.
– И ты можешь это доказать? – не отставал атеист.
В ответ раввин спросил:
– Что на тебе надето?
– Халат, – удивился атеист.
– А кто его сделал?
– Ткач.
– Докажи, – потребовал раввин.
– Разве ты сам не узнаешь работу ткача? Ведь это очевидно!
– А тебе разве не очевидно, кем создан мир?
Когда рабби Йоханан бен Закай заболел, его проведать пришли ученики. Увидев их, старик заплакал.
– Учитель, о чем ты плачешь? – спросили они.
Рабби Йоханан ответил:
– Дети мои! Если бы привели меня к царю из плоти и крови, который сам сегодня жив, а завтра умрет, и гнев его не вечен, и если бы он отправил меня в тюрьму, то не навеки, и мог бы помиловать, то я и тогда плакал бы. Что же мне делать теперь, когда поведут меня на суд к Царю царей, свят и благословен Он! Если Он разгневается на меня, то Его гнев будет вечным, и если отправит меня в тюрьму, то навечно, и казнь моя будет казнью вечной. Две дороги меня ждут: в рай и в ад, и неизвестно, по которой из двух пойду. Как же мне не плакать?
Один ученый, но крайне скупой еврей спросил у рабби Авраама:
– Уважаемый учитель! Говорят, твои знания столь велики, что ты можешь исцелять людей. Нет ли у тебя лекарства, которое бы заставило меня бояться Всевышнего?
– Такого лекарства у меня нет, – ответил Авраам. – Но я могу дать тебе лекарство, которое заставит тебя любить Всевышнего.
– Дай же мне скорее это лекарство! – воскликнул тот.
– Это лекарство – любовь к ближнему, – ответил рабби.
Еврейская притча.
Раввин попросил одного юношу помочь бедной семье. Тот отказал, объяснив, что не видит смысла в таких делах.
– Ведь я не верю в Бога, – добавил он.
– В того Бога, в которого ты не веришь, я и сам не верю, – ответил раввин.
Один купец пришел к мудрецу потолковать и удивился: в ветхой лачуге мудреца была только старая кровать и стол, заваленный книгами. Купец спросил:
– Почему знаменитый ученый не живет в богатом доме?
– А где живешь ты сам? – спросил мудрец.
– У меня самый большой дом на самой широкой улице города.
– Чем же ты занимаешься? – спросил мудрец.
– Торговлей. Езжу с товаром по разным городам и странам.
– Где же ты останавливаешься, когда приезжаешь в чужой город?
– Занимаю комнату в гостинице.
– Только одну комнату?
– Но ведь я там ненадолго, мне больше не нужно.
– Ты сам и ответил на свой вопрос, – улыбнулся мудрец. – Гостиница – твое временное жилище в чужом городе. А для меня мир – всего лишь остановка на пути.
После смерти одного из деятелей просвещения, уводившего евреев от Торы, раввина обязали сказать прощальную речь над его могилой. Немного подумав, он выступил:
– Сказано: «Нет человека, который бы совершал только хорошее». Я хотел бы добавить, что нет и человека, который творит только зло, так что и у почившего можно найти заслуги. Например, следуя словам мудрецов, он ни разу в жизни не надевал тфилин утром в пост 9 Ава, каждый год кушал в канун Йом Кипура, не произносил не нужного благословления, не читал Шма аль а-мита в Пасхальную ночь. Подобных заслуг у него великое множество.
Илья Мечников1845–1916
Илья Мечников русский и французский биолог, иммунолог и микробиолог. Первым его важным открытием было доказательство методом эмбриологии единства происхождения позвоночных и беспозвоночных. Успешному в работе Мечникову пришлось многое пережить на личном поприще. Первая его жена умерла от долгой и продолжительной болезни, вторая еле смогла пережить брюшной тиф. Тогда Илья Мечников посветил жизнь изучению болезней и открыл важнейшую функцию внутриклеточного пищеварения – клеточный иммунитет. В последствие Илья Мечников создал вакцины от холеры и тифа. В 1908 году совместно с Паулем Эрлихом, Илья Мечников получили нобелевскую премию по физиологии и медицине.
Несомненно, что не один народ исчез вследствие слабого развития семейного инстинкта.
Настоящая же старость является такой стадией существования, когда силы слабеют с тем, чтобы более не восстановиться.
И если справедливо, как это часто утверждают, что нельзя жить без веры, то последняя не может быть иной, как верой во всемогущество знания.
Нам должно казаться совершенно удивительным и почти невероятным, что у человека может развиться инстинкт естественной смерти, – до того проникнуты мы совершенно обратным жизненным инстинктом.
Роскошь, сделавшая людям так много зла, вполне входит в формулу перехода «от неопределенной однородности к определенной разнородности».
Из числа теорий, предлагающих упорядочить общественную жизнь, всего более заслуживают внимания те, которые оставляют достаточно свободное поле действия для развития индивидуального почина.
Характерную черту науки составляет именно то, что она требует сильной деятельности… Даже одна перспектива получить в более или менее отдаленном будущем научное разрешение великих задач, занимающих человечество, способна дать большое удовлетворение.
Чем более подвигается наука в изучении причин болезни, тем более выступает то общее положение, что предупреждать болезни гораздо легче, чем лечить их.
Согласно общепринятому мнению, быть философом – значит принимать вещи так, как они есть, не слишком восставая против действительности; и в самом деле, припев всех философских систем постоянно один и тот же: преклониться перед неизбежным, т. е. смириться перед перспективой уничтожения.
Человек при помощи науки в состоянии исправить несовершенство своей природы.
Юношеский пессимизм – это настоящая болезнь молодости.
Карл Маркс1818–1883
Всем известный философ, экономист и писатель получил свое образование в Берлине, где изучал право, философию и историю. Закончив университет, Маркс стал гегельянцем-идеалистом, не зря один из его марксистских трудов называется «Материалистическое понимание философии Гегеля». Отказавшись от работы в академической сфере, Карл Маркс долгое время писал для различных газет. В 1844 году Маркс познакомился с Энгельсом, и они оба приняли активное участие в революционных движениях Парижа. В 1848 году Маркс и Энгельс написали свою знаменитую работы «Манифест Коммунистической Партии», который предсказал ход большинства революций. Над своей самой влиятельной работой Маркс работал до последних дней, его труды безусловно возымели успех, «Капитал» стал важнейшим произведением, которое во многом объясняет экономику и нашего времени.