Почему эволюционные процессы действуют в направлениисохранения и расширенного воспроизводства жизни, а не на ее уничтожение?
Ответа нет/
Живая материя космоса стремится к созданию новых и новых очагов жизни
Как считают авторы открытия ячеистой структуры Вселенной, эстонские астрономы М.Йыеваер и Я. Эйнасто эксперименты показывают, что ячеистая структура не может возникнуть путем случайного скучивания; структура имеет первичное происхождение и образовалась до того, как сформировались галактики и скопления галактик.
«Итак, согласно последним данным науки, жизнь не возникла и не могла возникнуть в результате случайности».
Как «свидетельствует земной опыт, условием существования жизни является воссоздание ею подобных себе форм. Можно предположить, что этот закон действует и в масштабах Вселенной. Развивая эту мысль далее, логично допустить, что живая материя космоса также стремится к созданию новых и новых очагов жизни. Речь идет о направленном воздействии на неживую материю, об организации ее, о создании условий, ведущих к возникновению жизни» [из Интернета].
(Итоговые гипотетические суждения
Наша Вселенная – живая. В ней все элементы, системы, субстанции и организмы (начиная от «нелокальностей» физического вакуума, «волн вероятности», субатомных частиц и других форм и систем т. н. «косной» материи и кончая биологическими организмами), всё – живое и всё обладает Разумом. И всё пребывает в состоянии Великой Эволюции, всё развивается и самосовершенствуется. – Н.П.)
Великая Эволюция
В нашем мире, во Вселенной всё развивается и изменяется, т. е. эволюционирует, начиная с так называемой «косной» материи (т. н. «физический вакуум», «волны вероятности», субатомные частицы, жидкости, газы, минералы и др.) и кончая биологическими организмами (бактерии, грибы, растения, животные, человек и др.). Ученым известны некоторые механизмы Великой Эволюции (например, дарвиновское «происхождение видов путем естественного отбора»), однако неизвестны ее причины и направления развития.
Наблюдая за жизнью окружающего мира, человек нередко склоняется к идеализации приспособляемости биологических организмов и приписывает Эволюции чудесные возможности, в т. ч. особые, «чудесные» знания. На самом деле, Эволюция не обладает никакими знаниями, кроме эмпирических (наработанных в результате проб и ошибок). Ученый и фантаст Станислав Лем предупреждал: «Не следует переоценивать мудрость биологической эволюции, которая уже не раз заводила целые виды в тупик развития, которая повторяла не только полезные решения, но столь же часто и ошибки, ведущие к гибели. «Знание», которым обладает эволюция, – это эмпирические знания, связанные лишь с данным моментом…» [Лем С. Сумма технологии. – https: //www.litres.ru/book/stanislav-lem/summa tehnologii-132212/chitat-onlain/)].
Эволюция не имеет определенных целей
Из книги Ханны Нюборг Стёстад «Волшебная эволюция. Зачем рыбы взбираются по водопадам, а пауки танцуют» (СПб.: Портал, 2022. – 272 с.):
Об эволюционной приспособляемости муравьев-листорезов: «Подземные муравьиные гнезда могут достигать восьмидесяти метров в глубину и восьмидесяти метров в диаметре, при этом в самых больших из них проживает свыше восьми миллионов особей различной специализации» (с. 15).
Эволюция слепа. «Никогда не знаешь, что именно в ходе эволюции окажется полезным. Развитие жизни на Земле связано с процессом проб и ошибок за счет случайных мутаций и комбинаций генов». «Эволюция – это не реализация некоего грандиозного замысла создания летающих животных. Сложный образ жизни обычно возникает как побочный эффект более простых признаков, развивающихся с течением времени» (с. 49, 68).
Например, «неверность распространена среди многих мелких видов птиц, обитающих на территории Норвегии. Примерно у трети всех птенцов деревенских ласточек и домовых воробьев биологический отец не совпадает с отцом семейства в их гнезде. На самом деле в природе верность одному-единственному партнеру – большая редкость. Полиандрия – спаривание одной самки с разными самцами в течение одного брачного сезона – распространена у 90 % всех популяций в мире, в том числе у рыб, млекопитающих, рептилий, амфибий, осьминогов и насекомых».
«Неверность – это скорее правило, чем исключение» (с. 92–93, 99).
«Любая экосистема – это сложная сеть, состоящая из хищных и травоядных животных, зависящих друг от друга, растений и прочих организмов, поэтому даже малейшие изменения у одного из видов может сказаться на состоянии целого ряда других» (с.166).
«Интенсивная деятельность человека означает, что в ближайшем будущем в мире будут возникать все новые ситуации, к которым животные должны так или иначе приспособиться. Если вид уже умеет адаптироваться, скорее всего, он не пропадет. Хорошие шансы есть у видов с развитой социальной структурой. В то же время стайная жизнь – вовсе не гарантия выживания; мы уже знаем, что, несмотря на свою численность, странствующие голуби никак не смогли защитить друг друга» (с. 206).
(Мой (Н.П.)комментарий
Человек не в состоянии в полной мере объективно судить о том, каким образом он может строить свою деятельность в той или иной экосистеме, дабы не нанести ей непоправимый вред. Однако он должен помнить о том, что взаимодействие с экосистемой должно происходить неторопливо, методом проб и ошибок.
В результате эволюционных проб и ошибок Природа-Матушка слепо избирает те формы и механизмы приспособляемости (адаптации), которые всё чаще способствуют выживанию видов. – Н.П.)
Научно-технический прогресс
Во времена великих социальных потрясений (войн, реформаций, революций) пресекается духовное развитие народов. Что делать, чтобы потерь было меньше?
Египет.
Нужно признать, что социализм, даже в той предельно жесткой административно-командной форме, которая имела место у нас в СССР, или в той примитивной форме, которая была при Насере в Египте (многие египтяне говорят о своем «социалистическом» прошлом с гордостью), – социалистический базис давал каждому человеку значительно большие стартовые возможности организации собственной жизни, социального и личностного развития и социальной защищенности, чем «свободное» капиталистическое общество…
Современные жители Египта эксплуатируют древнейшую историю, которая им не принадлежит. Являясь в значительной мере потомками арабов, завоевателей Египта (VII век), нынешние египтяне, по сути, не наследуют космическую мудрость, научные знания и искусство Древнего Египта. Они восхищаются загадочной культурой древних жителей долины Нила, но не вполне понимают её.
Культура древних фараонов была уничтожена арабами. Новая исламская идеология, которую они несли, не просто отрицала язычество завоёванного народа. Язычники считались «неверными» и потому подвергались уничтожению вместе с величайшими достижениями своей ментальности и духовности.
Как непомерно велика жестокость новых религий и идеологий по отношению к иноверцам! Вспомним крестоносцев, которые в поздние средние века во имя Христа утопили Ближний Восток в море крови. Чем можно это оправдать?
Все новые идеологии, в том числе религиозные, с начала своего возникновения стремятся во что бы то ни стало самоутвердиться, саморазвиться и самосохраниться. Потом выясняется, что для этого нужно уничтожить тех, кто всему этому может противиться, т. е. инакомыслящих. Попутно во имя новых идей, новой, самой «правильной», веры, во имя призрачного будущего уничтожается всё остальное, что мешает: старая идеология, книги, картины, скульптуры, отражающие старые взгляды, а также и весь багаж достижений, нажитый до этого. Остаются не уничтоженными технические и естественнонаучные знания, которые не противоречат новым догмам и могут развиваться дальше. Достижения гуманитарных, в особенности, общественных наук, уничтожаются в первую очередь. Так во времена мировых потрясений (великих переселений, завоевательных походов, мировых войн, реформаций, великих революций) пресекалось духовное развитие многих народов. Что же делать, чтобы линии наследования и воспроизводства культурных, в том числе, духовных ценностей этносов не пресекались? Это важнейший вопрос…
Хотелось бы, конечно, не допускать больших социальных потрясений, однако они, как правило, происходят по объективным, не зависящим от воли отдельных людей, причинам. Их действие похоже на стихийное бедствие. И потому для человечества критически важно овладеть законами социального развития, чтобы вовремя просчитать наступление этих бедствий и предпринять возможные профилактические меры.
Сегодня в Карнакском храме (Луксор) – разноязычная речь: немецкая, чешская, сербская, польская, испанская, французская, английская и, конечно, русская. То же во время 30‑минутных остановок многокилометровой колонны автомобилей в пути от Луксора до Хургады… Весело переговариваясь, публика дружелюбно общается, покупает мороженое, прохладительные напитки и сувениры, обменивается адресами и телефонами. Испытываешь радостное ощущение единства со всем этим пестрым миром людей, не озабоченных никакими идеологическими проблемами, кроме одной – желания отдохнуть и вобрать в себя новые впечатления.
Мне думается, именно таким может быть наш будущий мир – мир свободных равноправных и добродушных людей, говорящих на разных языках и исповедующих различные верования и идеи, но бесконечно уважающих друг друга.
Хочется верить, что когда-нибудь в ходе Прогресса мы такой мир построим.
Программа «Умный город-2030» (Москва)
Каковы в наше время реальные пути Прогресса?
По сообщениям «Пятой газеты» (2023, 5 марта), мэр Москвы