Европеец. Журнал И. В. Киреевского. 1832
Погрузитесь в атмосферу интеллектуальной жизни первой половины XIX века с изданием «Европеец. Журнал И. В. Киреевского. 1832»! Этот уникальный сборник воспроизводит первые два номера журнала, основанного Иваном Киреевским, а также часть третьего выпуска, который был запрещён до выхода полного тиража.
«Европеец» — не просто журнал, это отражение философских и культурных исканий эпохи. Издание знакомит читателя с идеями, которые формировали мировоззрение того времени.
Читатели сайта Ридания могут познакомиться с этим историческим документом бесплатно онлайн. Откройте для себя наследие Ивана Киреевского вместе с Леонидом Фризманом — читайте «Европеец» прямо сейчас!
Читать полный текст книги «Европеец. Журнал И. В. Киреевского. 1832» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,01 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Иван Киреевский , Леонид Фризман
- Жанры: Публицистика
- Серия: Литературные памятники
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 2,01 MB
«Европеец. Журнал И. В. Киреевского. 1832» — читать онлайн бесплатно
Столько уже говорено о направлении девятнадцатого века, что мудрено было бы сказать об нем что-либо новое, если бы девятнадцатый век был для нас прошедшим. Но он живет и, следовательно, изменяется, и каждое изменение его господствующего духа ставит нас на новую точку зрения. Другая перспектива, в которой минувшее располагается перед текущею минутою, дает нам другое значение. Так путешественник с каждою переменою места видит в новом свете пройденную дорогу. Так новый опыт в жизни дает целому миру воспоминаний новую стройность и новый смысл.
Этим новым опытом в жизни девятнадцатого века были события последних лет. Я говорю не о политике. Но в литературе, в обществе, в борьбе религиозных партий, в волнениях философских мнении одним словом, в целом нравственном быте просвещенной Европы заметно присутствие какого-то нового, какого-то недавнего убеждения, которое если не изменяет господствующего направления, то по крайней мере дает ему другие оттенки и другие отношения.