[4].
Более известный своими высказываниями против гомосексуализма, нежели неприкрытым расизмом, Лотт появлялся на ряде мероприятий ССС, а также принимал руководителей организации в своём вашингтонском офисе. Фото Лотта, выступающего с приветствием Совету консервативных граждан США в 1992 году, было опубликовано в информационном бюллетене организации. В своей речи Лотт высоко оценил деятельность членов Совета, назвав их хорошими людьми, «выступающими за правильные принципы и имеющими правильные взгляды».
Эти «правильные взгляды» были высказаны членом руководства Совета консервативных граждан Сэмом Фрэнсисом (Sam Francis), сокрушавшимся в своём комментарии: «В американском университете невозможно читать курс истории Юга, в котором одобрялись бы рабовладение или рабовладельцы». Убеждённые защитники заветов конфедератов Юга, представители ССС описывали Авраама Линкольна как «возможно, величайшего злодея в истории США», а Мартин Лютер Кинг именовался ими «развратным негодяем». Намного теплее делегация Совета консервативных граждан общалась с французским неофашистским фюрером Жан–Мари Ле Пеном. В 1998 году они даже подарили ему флаг Конфедерации. «Это знамя мне знакомо, — сказал Ле Пен своим американским поклонникам. — Мы сочувствуем делу конфедератов»[5].
Через несколько месяцев после братания с Ле Пеном в американских СМИ пронёсся шквал новостей, привлёкших внимание к связи Лотта с Советом консервативных граждан. Это запоздалое разоблачение вызвало со стороны сенатора ряд противоречивых объяснений и словесных увёрток, будто позаимствованных у Клинтона. Сначала он отрицал своё выступление перед ССС, затем дал обратный ход, утверждая, что забыл про него. При этом он постоянно повторял, что ему «не были известны» идеи, пропагандируемые Советом. В этих объяснениях правды было не больше, чем в утверждениях президента Клинтона о том, что у него не было интимных отношений со стажёркой, работавшей в Белом доме. В отличие от Клинтона, который был подвергнут процедуре импичмента за лжесвидетельство под присягой, Лотту удалось сохранить свою репутацию во многом незапятнанной, так как Конгресс не смог заручиться достаточной поддержкой для осуждения ССС за пропаганду расизма[6].
Когда все уже было сказано и сделано, Лотт выступил с формальным порицанием предрассудков как таковых. Однако он так и не выступил против Совета консервативных граждан, который сохраняет достаточно сильные позиции среди представителей двух основных политических партий США в сенате штата Миссисипи и других идейных бастионах Юга. Совет продолжает поддерживать отмену Дня Мартина Лютера Кинга, отмену законодательства о гражданских правах, закона о голосовании, мер по преодолению последствий дискриминации, а также запрет на иммиграцию лиц, не являющихся белыми. По словам представителя ССС, эта политика ведёт к превращению Америки в «слизистую коричневую дрянь»[7].
Политически выгодный флирт Лотта с Советом консервативных граждан иллюстрирует уровень инфильтрации американских правых экстремистов в политическую жизнь страны. Это свидетельствует и о том, что группы, подобные Совету, маскируют свои расистские взгляды. Пытаясь представить публике более доброе и мягкое лицо расовой ненависти, защитники власти для белых часто высказывают свои доводы эзоповым языком, скрывающим фанатическую гордость за свою расу. Они утверждают, что действуют в интересах белых американцев, а не против людей с другим цветом кожи. Они говорят о необходимости сохранения «белой» идентичности и защите прав белых, которые якобы подвергаются угрозе. Вспоминая стандартные рассуждения представителей республиканской партии о «благотворительных программах» и «специальных предпочтениях» для меньшинств, расисты утверждают, что ухудшающееся положение белых является в первую очередь следствием «обратной дискриминации», а не результатом всемирных экономических тенденций и социальных процессов, негативно сказывающихся на всех[8].
Давний сторонник расистов ДеВест Хукер (DeWest Hooker) подытожил ситуацию на прошедшем в 1998 году съезде Совета консервативных граждан: «Будь нацистом, только не употребляй этого слова». Таким советом Хукер практически бросил вызов откровенным сторонникам Гитлера, таким как преподобный Ричард Батлер (Richard Butler), стареющий руководитель «Арийских наций» из Айдахо, последователи которого до сих пор щеголяют со свастикой на рукаве. В течение нескольких лет этот вооружённый неонацистский анклав был «ступицей колеса расистской революции» в Северной Америке. Однако к концу 1990‑х годов здоровье Батлера ухудшилось, а с ним понизился и статус группировки в радикальном расистском подполье. Получив заметные финансовые вливания от двух миллионеров из Силиконовой долины, «Арийские нации» продолжали приглашать своих сторонников на ежегодный «летний съезд и охоту на ниггеров». Однако все меньше людей посещали эти мероприятия, так как целый ряд стойких расистов переместился в другие организации[9].
Далеко не случайно Дэвид Дюк (David Duke), бывший «Великий мудрец» Ку–клукс–клана, объявил о выдвижении своей кандидатуры на выборах в Конгресс 1999 года на съезде, организованном неонацистской организацией «Национальный альянс» (National Alliance). Затем Дюк был председателем исполнительного комитета республиканской партии в одном из округов штата Луизиана. Он также выступал с речами на собраниях Совета консервативных граждан, где продавались книги вождя «Национального альянса» Уильяма Пирса (William Pierce) и автобиография самого Дюка. Следует заметить, что книга Пирса «Дневники Тернера» (The Turner Diaries) подтолкнула к совершению преступления Тимоти Маквея. Когда влияние «Арийских наций» пошатнулось, располагающаяся в Западной Вирджинии группа Пирса подхватила её дело, организовав на территории Соединённых Штатов 35 филиалов и установив обширные связи с руководителями фашистских организаций Европы. Эти трансграничные связи хорошо отражают специфику радикальной евроамериканской правой субкультуры, объединяющей расистские движения по обе стороны Атлантики[10].
Произрастающая из общего набора символов, мифов и верований, эта склонная к насилию субкультура обладает и собственным языком. Термин Сионистское оккупационное правительство (Zionist Occupation Goivernment, ZOG), созданный американскими неонацистами, пересёк Атлантику с той же лёгкостью, как это делает электронная почта. Теперь он является общеупотребительным среди белых националистов Европы, где бурный приток беженцев и мигрантов заставил многие страны заняться вопросами мультикультурализма и национальной идентичности. Представляя этнические меньшинства и ищущие политическое убежище лица в качестве «козлов отпущения», ультраправые демагоги прикоснулись к обнажённому нерву мира, который пережил холодную войну и пока не пришёл в равновесие после краха коммунистического советского блока, объединения Германии, технологических инноваций и экономической глобализации[11].
Никто не мог предсказать смертоносной волны неонацистской жестокости, прокатившейся по Германии после того, как в ноябре 1989 года рухнула Берлинская стена. После первого всплеска, сопровождавшего объединение насилия, его волна пошла на спад. Частично это стало ответом на решение правительства страны внести изменения в конституцию и отказаться в 1993 году от либеральной политики предоставления убежища — этот шаг был горячо поддержан неофашистами и другими правыми экстремистами. На следующий год были запрещены несколько неонацистских организаций, а некоторые ключевые возмутители спокойствия оказались в тюрьме. Однако к 1997 году большая их часть вышла на свободу, что привело к всплеску жестоких преступлений. Полиция обнаружила в Йене принадлежащую неонацистам мастерскую по производству бомб, при этом было изъято значительное количество динамита, пулемётов, боеприпасов и иного военного снаряжения. Местный прокурор заявил, что наличие подобного арсенала свидетельствовало о «переходе на новое качество уровня подготовки и вооружённости» германских неонацистских группировок»[12].
Неонацизм шагал по Восточной Германии семимильными шагами. Банды скинхедов встречали бейсбольными битами и пулями в том числе и туристов из западной части страны. Раздражённое резким ростом безработицы и отсутствием экономических перспектив «потерянное поколение» бывших восточных немцев превратило значительную часть коммунистической Германской Демократической Республики в зону, недоступную для иностранцев. Ситуация обострилась до такой степени, что целый ряд дипломатов из стран третьего мира высказали Бонну озабоченность вопросами своей личной безопасности в связи с переносом столицы в Берлин в 1999 году. Особенно отвратительно выглядел произошедший в том же году инцидент, связанный с гибелью от потери крови алжирца, приехавшего просить убежище в Германии. Он получил смертельные травмы, разбив стеклянную дверь здания, когда спасался от банды молодых неонацистов в Бранденбурге. Именно в этом городе был зарегистрирован наивысший во всей объединённой Германии уровень преступности в отношении ино- странцев[13].
К этому времени открытая симпатия к фашистскому мировоззрению, в особенности среди лиц моложе 30 лет, стала нормой во многих восточногерманских деревнях, небольших и крупных городах. Отвращение к новому капиталистическому устройству общества сопровождалось отчётливым коричневым душком. Жители Восточной Германии склонны были воспринимать падение Берлинской стены не как миг освобождения, а как прелюдию к новому этапу эксплуатации, когда в качестве угнетателей выступали уже не Советы, а жители Западной Германии. «Сказать, что треть восточногерманской молодёжи склоняется к ультраправым взглядам, — это преуменьшить масштаб проблемы, — предупреждал восточноберлинский криминолог Бернд Вагнер. — Многие уже прошли точку невозврата. Это очень угнетает. Ситуация только ухудшается»