Философия и религия Ф.М. Достоевского

Книга «Философия и религия Ф. М. Достоевского» Преподобного Иустина (Поповича) исследует духовные искания великого русского писателя через призму православной христианской мысли. Автор анализирует философские идеи Достоевского, тесно переплетающиеся с его религиозной верой.

В работе раскрываются ключевые аспекты творчества Достоевского, позволяющие увидеть глубину его религиозных убеждений и их влияние на мировоззрение. Читатели узнают о том, как писатель осмыслял вопросы бытия, морали и нравственности через призму христианских ценностей.

Книга будет интересна всем, кто интересуется философией и религией в творчестве Ф. М. Достоевского, а также желает глубже понять духовные искания русского классика. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Философия и религия Ф.М. Достоевского» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,9 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Философия и религия Ф.М. Достоевского» — читать онлайн бесплатно

Достоевский не всегда был современным, но всегда — со–вечным. Он со–вечен, когда размышляет о человеке, когда бьется над проблемой человека, ибо страстно бросается в неизмеримые глубины его и настойчиво ищет все то, что бессмертно и вечно в нем; он со–вечен, когда решает проблему зла и добра, ибо не удовлетворяется решением поверхностным, покровным, а ищет решение сущностное, объясняющее вечную, метафизическую сущность проблемы; он со–вечен, когда мудрствует о твари, о всякой твари, ибо спускается к корням, которыми тварь невидимо укореняется в глубинах вечности; он со–вечен, когда исступленно бьется над проблемой страдания, когда беспокойной душой проходит по всей истории и переживает ее трагизм, ибо останавливается не на зыбком человеческом решении проблем, а на вечном, божественном, абсолютном; он со–вечен, когда по–мученически исследует смысл истории, когда продирается сквозь бессмысленный хаос ее, ибо отвергает любой временный, преходящий смысл истории, а принимает бессмертный, вечный, богочеловеческий, Для него Богочеловек — смысл и цель истории; но не всечеловек, составленный из отходов всех религий, а всечеловек=Богочеловек.

Читать дальше