Философия имени
Книга «Философия имени» — это глубокое философское исследование, написанное А. Ф. Лосевым в соавторстве с Александром Доброхотовым, Вадимом Бакусевым и Валентиной Постоваловой. В этом труде авторы рассматривают теории знака, символа, мифа и имени в их диалектическом движении.
«Философия имени» представляет собой не просто анализ концепций, но и создание нового метода исследования, который демонстрирует неисчерпаемые возможности изучения этих понятий. Работа затрагивает ключевые аспекты философии языка и культуры, предлагая читателю уникальный взгляд на взаимодействие между языком, мышлением и реальностью.
Хотите погрузиться в мир философских размышлений? Читайте «Философию имени» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Философия имени» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,0 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1990
- Автор(ы): Алексей Лосев , Александр Доброхотов , Вадим Бакусев , Валентина Постовалова
- Жанры: Философия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,0 MB
«Философия имени» — читать онлайн бесплатно
Научное издание
Печатается по постановлению Редакционно-издательского совета Московского университета
Рекомендована кафедрой истории зарубежной философии философского факультета МГУ
Издательство Московского университета
1990, 269 с.
Сдано в набор 19.12.89.
Подп. в печ. 07.05.90.
Тираж 40.000 экз.
Цена 1 р. 80 к.
Теоретический трактат «Философия имени» занимает особое место в творчестве А.Ф. Лосева. Книга вышла в свет в 1927 г. одновременно с целой серией больших работ А.Ф. Лосева, ставшей итогом первого периода его научной деятельности. Но в этом блестящем ряду она выделяется своей изощренной теоретичностью и концентрированностью на главных проблемах мировоззрения автора. В ее лаконичных, иногда суховатых и перегруженных терминологией построениях, в ее формулах, сжато выражающих результаты многолетних размышлений, просвечивает пафос «умного экстаза», о котором писали древние неоплатоники. Автор и сам называет «Философию имени» просто философией, подчеркивая, что речь в ней идет о главном и единственном предмете, которым занимается эта наука.