Философия общего дела (сборник)

В сборнике «Философия общего дела» Николай Фёдоров представляет уникальный философский проект, который может изменить ваше представление о будущем человечества. Автор размышляет о возможности достижения бессмертия для всех людей и воскрешении умерших.

Федоров — один из первых мыслителей, кто осмыслил взаимоотношения человека с окружающим миром и будущим. Его идеи вдохновляли таких гениев своего времени, как Л. Н. Толстой и Ф. М. Достоевский. Современники называли его «московским Сократом».

Читая сборник онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания, вы сможете погрузиться в глубокие философские размышления и открыть для себя новые горизонты мышления.

Читать полный текст книги «Философия общего дела (сборник)» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,9 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Философия общего дела (сборник)» — читать онлайн бесплатно

Николай Федорович Федоров (1828/1829 – 1903) – русский религиозный мыслитель и философ, один из основоположников так называемого «русского космизма».

1. Великое значение открытия возможности посредством взрывчатых веществ или вообще посредством всего, что употребляется на войне, производить дождь: а) значение этого открытия как средства избавления от голода и войны; б) как истинного доказательства бытия Божия, доказательства самым делом, или на самом деле; в) святотатственность американского отношения к этому открытию как к средству наживы, спекуляции. 2. Обязанность ученых, ими не исполненная. 3. Значение и сущность регуляции. 4. Неисполнение учеными их обязанности вынуждает неученых обратиться к ним с вопросом о причинах розни и о причинах претерпеваемых бедствий. 5. Распадение мысли и дела произвело все другие распадения, в том числе и распадение на богатых и бедных. Распадение на ученых и неученых – причина несовершеннолетия человеческого рода, его зависимости от природы. 6. Вопрос о братстве – практический вопрос; обязательность его для всех без всяких исключений. 7. Вопрос о братстве – постановка лишь вопроса, а никак не решение его. Принятие его учеными было бы открытием, поднятием этого вопроса. 8. О беспричинности (индетерминизм) для одних и о безусловной, роковой, т. е. неустранимой, причинности (детерминизм) для других небратского состояния; для первых нет, следовател...

Читать дальше