Фридрих Ницше в зеркале его творчества
Книга «Фридрих Ницше в зеркале его творчества» Лу Андреас-Саломе предлагает уникальный взгляд на жизнь и идеи одного из величайших мыслителей — Фридриха Ницше, через призму восприятия женщины, оказавшей значительное влияние на своё время.
Лу Андреас-Саломе — поэт, психоаналитик, философ, публицист, муза многих выдающихся людей рубежа XIX–XX веков. В своём исследовании она раскрывает глубокие аспекты личности и творчества Ницше, позволяя читателю увидеть его не только как философа, но и как человека своего времени.
Прочитав книгу «Фридрих Ницше в зеркале его творчества», вы сможете глубже понять мыслительные процессы одного из самых противоречивых и значимых фигур в истории философии. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Фридрих Ницше в зеркале его творчества» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,1 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Лу Андреас-Саломе
- Жанры: Философия, Биографии и мемуары: прочее
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,1 MB
«Фридрих Ницше в зеркале его творчества» — читать онлайн бесплатно
«Mihi ipsi scripsi!» («Обращаю к самому себе») — не раз восклицал Ницше в своих письмах, говоря о каком-либо законченном им произведении. И это немало значит в устах первого стилиста нашего времени, человека, которому удавалось найти, можно сказать, исчерпывающее выражение не только для каждой мысли, но и для тончайших ее оттенков. Тому, кто вчитался в произведения Ницше, слова эти покажутся особо знаменательными. Ведь, по сути, он и думал, и писал только для себя, и только самого себя описывал, превращая свое внутреннее «я» в отвлеченные мысли.
Если задача биографа заключается в том, чтобы объяснить мыслителя данными его личной жизни и характера, то это в очень высокой степени применимо к Ницше, ибо ни у кого другого внешняя работа мысли и внутренний душевный мир не представляют такого полного единения. К нему наиболее применимо и то, что он сам говорит о философах вообще: все их теории нужно оценивать в применении к личным поступкам их создателей. Он выразил эту же мысль в следующих словах: «постепенно я понял, чем до сих пор была всякая великая философия — исповедью ее основателя и своего рода бессознательными, невольными мемуарами» («По ту сторону Добра и Зла»).