резко отделил мир истины от мира мнений, господствующего не в сфере науки, но в сфере ее бытования в обществе, а также в сферах религии, политики и т.д» [7]. Равноправие «разных мнений» стало лишь внешним проявлением вала неадекватных базовых представлений, захлестывающих общество, полной неразберихи в головах и массового невежества. Прорвавшиеся наружу «собственные мнения» только обострили противоречия и общий кризис цивилизации, став ярчайшей демострацией не только примитивности и разнородности массового мышления, разрывающих человечество, но и невозможности реального равноправия. Пока свое отчаяние от неудач что-то перестроить, люди пытаются отразить в произведениях искусства и литературы, смакуя душераздирающие истории о неустроенности и неудовлетворенности жизнью, копаясь в противоречивых желаниях, возвышенных или низменных устремлениях или иррациональных исканиях - от древних сказителей, до Кафки, Достоевского и Толстого. Представлен весь спектр ситуаций, но все об одном и том же: от романтических героев Фукидида и Ромео и Джульетт разных эпох, до всяких Наполеонов, Бисмарков, Рибентроппов-Молотовых и Хуссейнов, думавших только о том, как бы затолкать под свое седалище еще один кусок земной суши со всем населением, полезными ископаемыми и сельхозугодьями. Современные политики, геополитики, политтехнологи, экономисты и аналитики наперебой «оценивают, анализируют и прогнозируют» эту обстановку, продолжая громоздить «мнения на мнения», исходя из старых и давно замшелых представлений и цитируя выгодные им куски из трудов философов, политиков-«мыслителей» и аналитиков-предшественников всех времен и народов, списывая у классиков и друг у друга наиболее громоздкие, бессмысленные и наукообразные куски, внося в «анализ» посильную долю собственной иррациональности, невежества, наукообразия и зауми. Результат правомерен: вместо формирования полноценного мышления - взаимная и только усиливающаяся враждебность, выливающаяся в бесчисленное множество взаимонепониманий и столкновений, противоречия лишь загоняются внутрь, а стабильность поддерживается манипулицией сознанием, становящейся зомбированием, страхом и силой, определяя облик современной цивилизации.
Одновариантность полноценного мышления
Если под «мышлением» понимать способность к обработке информации, а не механическое накопление самой информации, то выражение «полноценное мышление» становится интуитивно понятным. Это некоторая высшая и адекватная способность к обработке самой разнообразной информации, которую можно направленно сформировать у человека. Можно провести условную параллель с мельницей-дробилкой: обычное мышление подобно мельнице, способной обеспечить только грубое дробление на крупные фрагменты, а полноценное мышление подобно мельнице-дробилке, способной максимально измельчить «породу». Таким образом, «полноценное мышление характеризуется рациональной, связной, единой, адекватной физическому миру и целям людей основой, непредвзятым анализом достоверных причин складывающихся ситуаций, рассмотрением явлений, как звеньев в цепи рациональных причинно-следственных связей, критическим отношением к стереотипам мышления и поведения, способностью к глубокому абстрагированию, сложным ассоциативным связям, индивидуальным разнообразием, сознанием необходимости только альтруизма и гуманизма во взаимоотношениях, стремлением к творческой деятельности и самореализации, лишенным мифической аксиоматики (см. в части 4) и предполагает целью развития общества создание единой и гармоничной цивилизации, все члены которой были бы избавлены от необходимости борьбы за выживание». Конкретные проявления этих качеств возможны в бесконечном количестве сочетаний, служа гарантией того, что люди с полноценным мышлением никогда не будут стереотипно однообразны и скучны друг другу. Но в данном случае надо особенно обратить внимание на слова: «полноценное мышление характеризуется рациональной, связной, единой, адекватной физическому миру и целям людей основой...». При хаотическом формировании мышления появление этой способности естественным образом – маловероятно: требуется уникальное стечение жизненных обстоятельств. Это значит, что при всем индивидуальном разнообразии представлений, основа полноценного мышления у всех людей может быть только одновариантной! Т.е. базовые представления, усваиваемые в первые годы жизни, у всех людей должны быть одинаково адекватными, а это значит и единственно возможными. И все остальные качества мышления, какими бы индивидуальными подходами они ни отличались, должны покоиться только на этом, одинаковом для всех людей фундаменте, потому что основа может быть только «рациональной, связной, единой, адекватной физическому миру и целям людей». Одновариантность основ и бесконечное разнообразие полноценных мышлений можно уподобить дереву, с огромной кроной, в которой невозможно найти двух тождественных листьев или веток, но у них только один ствол и только одна корневая система, снабжающая одинаковыми питательными веществами любую часть кроны. Точно также, на одном фундаменте можно построить разные дома с неповторяющейся архитектурой, а совместимость результатов бесконечного числа умножаемых чисел возможна только если всегда используется одна и та же таблица умножения. Параллелью может служить и многообразие выводов и приложений науки, которые покоятся на одних и тех же универсальных законах природы! Поэтому одновариантность основ прекрасно совмещается с индивидуальностью и бесконечным разнообразием.
Роботоподобное единообразие?
Тем не менее, иногда звучит опасение, что формирование полноценного мышления, основанного на усвоении только адекватных и рациональных базовых представлений, и только на достоверно установленных фактах действительности, породит роботоподобное единообразие людей и оскопление мышления. Полезно разобраться в чем видится проблема, какие бы параллели ни приводились.
Прежде всего отметим, что это «опасение» исходит от людей, чье собственное мышление жестко запрограммированно, иррационально, а, следовательно, и роботообразно. Однако самомнение их разумности столь велико, что они позволяют себе считать свой набор трафаретных реакций, обуревающий их хаос иррациональных мнений, примитивных желаний и неконтролируемых эмоций -свободным мышлением! Именно с этим набором они и сравнивают полноценное мышление, совершенно не понимая его сути, а желание привести все это в порядок и сделать мозг способным к самоконтролю называют оскоплением мышления! Очевидно, что полноценное мышление не только не ограничивает знания любых фактов, а напротив - предполагает самое широкое распространение рациональных знаний об окружающем мире - от недр Земли до вселенной, их истории, настоящем и будущем, разнообразии видов живого, окружающей природе, о любых достоверно известных событиях и т.д. Точно также полноценное мышление относится к законам природы, свойствам материи и вообще, к любому производственному, познавательному или творческому процессу, независимо от его мотивации. Это все «факты», которые без всякого труда останутся или станут достоянием полноценного мышления и беспокоиться за них не стоит.
- Тогда что же еще может иметься ввиду?
Все просто: адекватность и рациональность базовых представлений, формирующих полноценное мышление, несомненно резко уменьшит вероятность возникновения «разных мнений», которыми пытаются подменить непростое и трудоемкое изучение реальных причинных связей, необходимость критического осмысления, эрудированности и развитого чувства ответственности! В число «разных мнений» попадут предрассудки и давно ставшие нелепыми и архаическими бытовые привычки, недальновидные национальные традиции, несуразности и заурядные события случайной племенной истории, которым придается непропорционально большое значение и т.д. и т.п. Наверно, исключение проявлений этого «богатства мышления» можно только приветствовать: вреда мышлению будет не больше, чем автомобильному движению от расчистки дороги от завалов всяким хламом, резко замедляющим любое направленное движение! Подобная «расчистка мышления» послужит только оздоровлению общества. Одновременно демонстрируется неспособность представить реальную глубину и бесконечное многообразие всех возможностей полноценного мышления! Поэтому подчеркивание мнимых преимуществ «разных мнений» по сравнению с реальными возможностями единого полноценного мышления - является либо ошибочным, либо невежественным, либо злонамеренной и демагогической уловкой, призванной скрыть приверженность принципу: отупляй, разделяй и властвуй, чтобы продолжать извлекать из существующего положения прямые материальные выгоды.
Полноценность мышления всех людей - а это значит и одновариантность основ – такое же обязательное условие существования на планете Земля единого и бесконфликтного общества, как белковая совместимость всех тканей – обязательное условие целостности организма при практически бесконечном разнообразии органов и систем. Как известно, при белковой несовместимости орган отторгается и организм гибнет, и точно также, при хаотически формирующемся мышлении, конфликтность и даже опасность гибели общества – неизбежны.
Хватит «трясти грушу»
Профессор Сергей Капица в интервью газете «Известия», в связи со своим восьмидесятилетием, сказал: «Я совершенно убежден, что все человечество ...вступило в глубочайший кризис. Этот кризис с полной очевидностью виден в развитых странах во всех сферах - в образовании, культуре, науке, идеологии». С чем связано наступление кризисного состояния человечества именно сегодня? Странно, если бы это было следствием невероятно возросших технологических и производственных возможностей человека! Может быть с резко увеличившейся численностью населения Земли, огромным энергопотреблением и угрозой исчерпания источников природных энергоносителей при отсутствии эквивалентной замены? Но численность человечества еще далеко не достигла критических пределов, и к тому же стала проявляться тенденция к уменьшению скорости роста населения. Угроза исчерпания природных источников энергии – вполне предвидимая проблема и к ней можно подготовиться! Что касается энергетического кризиса первого десятилетия XXI века, то, как утверждают руководители нефтедобывающих стран, в значительной степени он был спровоцирован биржевыми спекуляциями и политической нестабильностью, а не нехваткой нефти. Но тогда решение очевидно: необходимо прекратить биржевые спекуляции, исключить многочисленных посредников-нахлебников и покончить с политической нестабильностью!