Главное быть с Богом — страница 5 из 15

***

Мы, часто забываем, что у Бога один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. И что жизнь наша земная - время купли или вечных благ или вечных мук. Будучи в зем­ной жизни рядом с преподобным Серафимом, Мотовилов, по любви к нему, жаждал и в веч­ности не разлучаться с ним. И вот ценой. страданий, терпения и слез последовал за пре­подобным, за его славой в вечности мирской человек.

Борьба с собой, борьба с грехом всегда ос­танется подвигом, а значит, будет страданием. И она же, наша внутренняя борьба, рождает и другое, еще более тяжкое страдание, ведь в мире зла и греха человек, идущий путем пра­ведности, всегда будет чужим в жизни мира и будет встречать враждебность по отношению к себе на каждом шагу. И каждым днем подвиж­ник все более и более будет ощущать свою несродность с окружающим и болезненно пере­живать ее.

А самоотвержение неминуемо продолжает требовать, чтобы мы во всей полноте начали жить для Бога, для людей, для ближних, что­бы мы сознательно и безропотно приняли и покорились всякой скорби, всякой душевной и телесной боли, чтобы приняли их как попу­щение Божие на пользу и спасение душ наших. Самоотвержение же становится частью нашего спасительного креста. И только самоотверже­нием можем поднять мы свой спасительный жизненный крест.

***

Я уже и сам, познав силу живущего во мне греха и обвиняя себя, как за спасительное от греховной смерти средство, хватаюсь за скорби моего жизненного креста. Сознание, что толь­ко скорби, ради Господа претерпеваемые, усво­ят меня Христу, и я стану участником Его зем­ной участи, а значит и небесной, вдохновляет на подвиг на терпение.

***

Взять крест - это значит великодушно пере­носить насмешки, поношения, гонения, скорби, которыми греховный мир не поскупиться ода­рить послушника Христова. Взять крест - это значит претерпеть без ропота и жалоб тяжкий, невидимый никому труд над собой, невидимое томление и мученичество души ради исполне­ния евангельских истин. Это и борьба с духами злобы, которые яростно восстанут на того, кто возжелает свергнуть с себя иго греха и подчи­ниться Христу. Взять крест - это добровольно и усердно подчиниться лишениям и подвигам, которыми обуздывается плоть. Живя во плоти, мы должны научиться жить для духа.

И надо обратить особое внимание на то, что каждый человек на своем жизненном пути дол­жен поднять именно свой крест. Крестов бес­численное множество, но только мой врачует мои язвы, только мой будет мне во спасение, и только мой я понесу с помощью Божьей, ибо он дан мне Самим Господом.

А что значит свой крест? Это значит идти по жизни по своему пути, начертанному для каж­дого Промыслом Божиим, и на этом пути подъ­ять именно те скорби, что попустит Господь.

Не ищи больших скорбей и подвигов, чем те, что есть на твоем жизненном пути, - это гордость сбивает с пути. Не ищи освобождения и от тех скорбей и подвигов, что посланы те­бе, - это саможеление снимает тебя с креста.

Да, у каждого человека - крест свой. И этот крест заповедано каждому христианину при­нять с самоотвержением и последовать Христу. А последовать Христу - это изучить Святое Евангелие так, чтобы только оно стало дея­тельным руководителем в несении нами наше­го жизненного креста. Ум, сердце и тело со все­ми своими движениями и поступками, явными и тайными, должны служить и выражать спа­сительные истины Христова учения. И все это значит, что я глубоко и искренне сознаю вра­чующую силу креста и оправдываю суд Божий надо мною. И тогда мой крест становится Крестом Господним.

Сердце молит и скорбит, но оно же уже и радуется сладостной покорности Богу и сво­ему причастию страданиям Христовым. И это несение своего креста без ропота с покаянием и славословием Господа - есть великая сила таинственного исповедания Христа не только умом и сердцем, но самим делом и жизнью.

***

Отвергнется человек земных благ и примет биения, заушения, насмешки, заплевания, при­мет гонения не на один только день, но сколь­ко даст Господь - и он Божий.

***

Родился Христос - Бог и Человек, и рожде­нием начался Его крестный путь - труд по спа­сению мира и созиданию нового человека - ча­да Божия.

***

И как у первого Спасительного Креста Господня в свое время противостали друг другу любовь и злоба, верность и предательство - так суждено и во все времена жизни мира Кресту быть камнем преткновения. Для одних - бо­гоборцев - он есть жестокое и ненавистное по­прище страданий, ведущее в смерть. Скорби и страдания земной жизни - удел всех земнород­ных. Для других - последователей Христа -крест таких же скорбей и страданий становится любимым поприщем высшего духовного насла­ждения, путем шествия за любимым Христом в жизнь вечную к славе. Крест продолжает жить в мире одним на спасение, другим - на вя­щую погибель. Борьба зла и добра у подножия Креста продолжается ради любви или ненавис­ти к Тому, Кем освятилось Древо Креста.

Человек своим произволением избирает путь посреди тли и нетления, избирает доброе или злое. И если грехом преслушания Богу во­шли в жизнь горе, страдание и смерть, то толь­ко послушанием постом и молитвой - этой нашей живой любви жертвой к Богу - возвра­щается в жизнь свет высшей правды, мир и ра­достью. И это есть рай уже на земле.

***

Путь, которым можно достигнуть и нам вы­соты святой славы, - тот же самый путь, кото­рым восшел в славу Господь наш, то есть путь креста, путь очищения, самоотвержения, путь внешних и внутренних страданий. Проверим, возлюбленные други мои, себя, идем ли мы на небо путем Христовым? Путь Господень дол­жен быть путем всех и каждого. За всех нас равно пострадал Господь наш. Для всех равно отверсто и небо!.. Истинный христианин во всех обстоятельствах жизни, при всех случаях помнит, что он наследник неба, сонаследник Христу и поступает сообразно своему предна­значению.

Когда Христос говорит нам: «Отвергнись себя, возми крест свой и последуй за Мной», -Он не только говорит о том, что во временном нашем пребывании мы должны отказаться от земных привязанностей и взять на себя всю тяжесть земной жизни в последовании за Ним. Он говорит нам о большем, - о том, что мы призваны следовать за Ним и, по Его собствен­ному слову, быть там, где Он есть, в славе веч­ной жизни Божественной (см.: Ин. 12, 26; 17, 24). Но надо готовить себя достойной жизнью, чтобы быть соучастниками этой славы.

Плод скорбных испытаний

благодарили Бога. И душа их не только не потерпела ущерба, но засияла светлее злата и возросла до таких высот духовности, что стали они, эти добровольные страдальцы, святыми.

Господь - с нами! И кто нас разлучит от любви Христовой? Враг пытается, но да не бу­дет успеха в его кознях.

***

Верьте Богу, доверяйтесь Ему! Примите все в жизни: и радость, и безотрадность, и благо­денствие и злоденствие, как милость и истину путей Господних, и ничего не бойтесь в жизни кроме греха. Только он лишает нас Божьего благоволения и отдает во власть вражьего про­извола и тирании.

***

Наше верующее и знающее великую силу ходатайства Матери Божией сердце пусть все­гда будет у ног Божьей Матери со своими воз­дыханиями, нуждами, скорбями, с глубоким покаянием во всех испытаниях, и в минуты плача о грехах.

***

Не унывайте в скорбях и искушениях, а уте­шайте себя надеждою на всегдашнюю помощь Благодати Божией, благодушествуйте в терпе­нии, друг за друга тяготы носите со смирением и чтите взаимной любовью и снисхождением.

***

Хотим ли мы, не хотим ли соглашаться со своей участью и положением, все равно будет так, как даст Промысел Божий, предзря нас те­перь и в нашем будущем и ведя нас к исполне­нию добровольно взятых на себя обетов. И все это во благо нам и во спасение, и в будущую радость. И по опыту скажу, что чем скорее мы сердцем примем Богом данное, тем легче нам будет нести благое иго Божие и бремя Его лег­кое. Тяжелым оно становится от нашего про­тивления внутреннего.

***

Примем и, бережно содержа и сохраняя све­тильник своей веры, пройдем по жизни, неся, как отблеск Христовых страданий, свои ма­лые крестные тяготы к подножию Великого и Спасительного Христова Креста, осиянного Его Воскресной Славой. И Воскресший Христос со-воскресит нас Собою.

***

Да будем продолжать свидетельствовать о Воскресении Христа не только взаимны­ми приветствиями и поздравлениями, но и действием силы Его Воскресения в наших делах на многотрудном поприще земном, дабы наследовать по неизреченной милости Господней вечную Пасху и бесконечную ра­дость на Небесах.

***

Некто знает о всех наших заботах. От Него не ускользает ни одна наша тревожная мысль. Он знает, что заботы причиняют страдания. Поэтому Он всегда хочет помочь нам. Он обещает нам взять на Себя все наши заботы. Можно ли иметь что-либо лучше? Он хочет проложить для нас путь там, где мы больше не видим никаких возможностей. Он хочет изме­нить всю обстановку, которая обременяет нас. Он хочет послать нам помощь.

***

Что воздадим Господу нашему - Великому Сеятелю, яже воздаде нам? Что, кроме благо­дарности, принесем мы Ему? Ведь мы прошли многотрудную и многоскорбную жизнь? От Него мы приняли многоценный дар веры, и к Нему, к Его любви стремятся душа и сердце на­ши теперь. «Господи! Тебе все ведомо; сотвори со мной, как изволишь». Господь с Вами, чадо мое! Господь с нами! А с Ним всегда и везде хо­рошо. Так будем продолжать жить, радуясь за прожитое и пережитое; за то, что жизнь еще продолжается; и за то, что Заря Вечности уже стучится в нее.

***

Живите каждый день с Богом, и Он проведет нас сквозь бури жизни в покой и со спокойным сердцем. Все Им, все от Него и все к Нему.

И не отчаивайтесь! К Господу обратитесь всем своим существом - душой, и сердцем, и умом. Увидите чудо Божией милости над собой.

Все от Бога, а значит - все во спасение. Нам же только Господа благодарить и славословить за прожитую жизнь, за ее радости и скорби. Господь с Вами!

***

Молитвенным обращением к Богу утоляйте свою скорбь и Им же ожидайте помощи.