Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями
Эпикур — древнегреческий философ, основатель собственного учения, которое получило название эпикуреизма. В книге «Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями» собраны основные идеи этого учения.
В своей философии Эпикур уделял большое внимание счастью и удовольствию как высшей цели жизни. Он считал, что истинное блаженство заключается не в беспорядочном удовлетворении желаний, а в гармонии души и разума.
Книга «Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями» поможет лучше понять философию Эпикура и его взгляды на жизнь. Читатели смогут узнать о том, как достичь счастья и спокойствия, следуя учениям древнегреческого мудреца.
Читать онлайн бесплатно книгу можно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (6,44 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2022
- Автор(ы): Эпикур
- Переводчик(и): Михаил Гаспаров , Федор Петровский , Сергей Соболевский
- Жанры: Философия
- Серия: Популярная философия с иллюстрациями
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 6,44 MB
«Главные мысли. С комментариями и иллюстрациями» — читать онлайн бесплатно
Эпикур считается основателем одной из четырех главных школ эпохи эллинизма: наряду с эпикурейцами в это время были популярны стоики, скептики и неоплатоники. Историки обычно начало этой эпохи связывают с завоеваниями Александра Македонского. Однако провести хронологическую черту между классической и эллинистической мыслью непросто. Аристотель фактически жил в эту эпоху, но оставался философом классической Греции, в то время как жившие ранее киники уже предвещали философию эллинизма. Отличие, скорее, заключается в том, что философия эллинизма – это философия империи, в то время как классическая – полиса. Для полисной философии человек, понимаемый как «животное политическое» и как микрокосм, оказывается гомологичным полису, а затем и космосу. Но внутри империи человек не может себя осознавать тождественным социуму – его голос просто не слышен на площади, он не может телесно, глазами, ногами, как того требовал в своей «Политике» Аристотель, измерить империю; он зачастую не может охватить умом процессы, определяемые верховной властью, находящейся далеко от простого человека. Он чувствует себя потерянным в несоразмерном ему мире. Поэтому возникают различные специфические тревоги и страхи, а также необходимость их преодолеть и вернуть человеку гармонию с самим собой и миром.