А возьмите наш собственный российский народ. Оцените, хотя бы уровень его чистоплотности. Громадная масса людей бросает окурки, бумажки, всякую дрянь себе под ноги. И ничего с этим силой не поделать. Помню, в конце 50-х годов вышло постановление горисполкома Лененграда о жёсткой борьбе за чистоту на улицах, о взимании штрафов за малейшую неаккуратность. Хорошо помню и то, как один наш сотрудник, образованный специалист, возмущался, придя на работу. Говорил он примерно так: «вот гад, милиционер, привязался ко мне за то, что бросил окурок на Невском». До сих пор помню его убеждённость в том, что он совершенно вправе так поступать. Чтобы изменить подобное восприятие российского народа, надо подождать, наверно, ещё лет сто или двести.
То постановление, конечно, потихоньку забылось.
Возвращаясь к нашей действительности, к бескровному революционному переходу от социализма к капитализму, не могу не сказать, что глубоко не уважаю тех, кто презрительно относится к идеям социализма и коммунизма. Особенно тошнотворно вспоминать выражение «коммуняки», которое допускал господин Ельцын. Деятелей на Западе, в том числе Черчилля, как то можно понять, когда они говорят, что ненавидят коммунистическую идею. Они выросли в том капитализме, в котором масса народа привыкла к уважению к богатым людям. Каким то образом сложилось устойчивое понятие о том, что если человек богат, то он умён, высокообразован, полезен для общества. Собственность считается действительно священной.
1.8. Отношение к олигархам. С переходом к капитализму увеличилась производительность труда?
Но как же относиться к собственности березовских, гусинских, абрамовичей, дочери Ельцына! Это было бы прямым, неприкрытым цинизмом, да и просто глупостью. Эти человечки просто – напросто воры и мошенники. В чём состоят их достоинства? В том, что они с помощью главного покровителя воров, господина Ельцына смогли прикарманить народные деньги, наши деньги, которые мы заработали? Уважать их за это? Или хотя бы признавать их право на воровство, простить за давностью лет? Извините, до такого маразма ещё не дошёл!
Кстати, одной из трагедий нашего народа, полностью связанной с переходом от социализма к капитализму, является катастрофическое положение с жильём десятков миллионов людей. Социалистическое государство тратило огромные средства для обеспечения народа крышей над головой. Это было естественным. О том, что это очень большое, если не решающее, преимущество социалистической системы, мы, как правило, даже не задумывались. И что же теперь делать? В семьях врачей, учителей, библиотекарей, учёных растут дети, им уже жениться и выходить замуж надо. А где жить? И где при годовой зарплате в сотню тысяч рублей (цены тех лет) взять 180 тысяч только на первый взнос за однокомнатную квартиру! Такая цифра озвучена нашими городскими законодателями на днях (октябрь 2005 года). И эта цифра, оказывается, является льготной!
Чёрт знает что! Если бы появилась сейчас партия, призывающая вырвать из рук мошенников, воров, грабителей нажитое нами добро, заводы, фабрики, ископаемые наших земных недр, сорвать меха и бриллианты с их жён и любовниц, сжечь все их дворцы, роскошные коттеджи, многомиллионные яхты, выгнать пинками под зад, загнать обратно в ту моральную грязь, откуда они явились, посадить в правительство умных, честных людей, уважающих справедливость, ненавидящих воров и грабителей нашего добра, я бы голосовал за эту партию двумя руками.
По какому праву слизняки с волчьими клыками отнимают у народа все удобные и красивые места для своих поселений, лезут на Каменный и Крестовский острова, на берега Разлива и других озёр Карельского перешейка, скупая, хватая жадными, загребущими лапами, с помощью презренных, морально грязных взяточников – чиновников, всё, что приглянется их ненасытным взглядам.
Почему мы позволяем себе так жить, терпеть власть этих моральных ничтожеств? Идеологи капитализма говорят – частная собственность на средства производства создаёт лучший стимул развития народного хозяйства, чем общественная, общенародная. А где доказательства такого утверждения? Кто, например, собирает опыт хозяйствования сейчас, когда особенно удобно сравнивать влияние на производительность труда разных форм собственности? Кто из рабочих, например, Кировского, Пролетарского, Металлического заводов, «Электросилы» или «Электрика» может сказать, что работает на бандита, ставшего его хозяином, более производительно, более старательно, чем раньше, в Советском Союзе?
По моим наблюдениям – ничего принципиально в управлении производством не изменилось. Технические средства труда изменились. Это очевидно. Куплены за границей передовые технологии и оборудование, позволяющие более эффективно вести производство. Но причём здесь общественная формация?
1.9. В чём причина низкого уровня производства в СССР? Глупость внешней и внутренней политики
Наша беда в Советском Союзе, в низком уровне производства была в глупом, идиотски фанатичном руководстве.
Соорудили дурацкий железный занавес. Думали, что отгородились от чуждой идеологии, а фактически искусственно создали барьер, препятствия для использования мирового научнотехнического и производственного опыта.
Решили задобрить рабочий класс, назвали его гегемоном и тем самым разрушили основную разумную систему оценок людей – по качеству и количеству труда, создали такие трудовые отношения, при которых практически невозможно было выгнать с работы лодыря, лентяя, не умеющего и не желающего учиться хорошо делать дело. Невозможно было действительно серьёзно поощрять, оплачивать высокопроизводительный труд.
Глупейшая, предельно заорганизованная распределительная система производства, когда каждое предприятие было мёртво связано так называемыми фондами, прочно закрывала возможности расширения производства. То же, что должно было развиваться по плану, было чрезвычайно неповоротливым, требовало несоразмерных нервных и интеллектуальных усилий инициативных руководителей, исполнялось совершенно недопустимо медленно. Дурная система партийного контроля за «идеологической чистотой» выезжающих за рубеж, не просто сдерживала, а создавала фактически непреодолимые препятствия для использования передового опыта промышленно развитых стран.
Фанатичное стремление силой внедрить свою идеологию, свою систему производственных отношений, отношений собственности во всём мире, приводило к тому, что весь мир стал считать нас сумасшедшими, оголтелыми милитаристами.
Вся промышленность была до невозможности военизирована. Народ ограблен непомерными расходами на военное производство. Меня просто поражало – куда не приедешь, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Алма-Аты – везде заводы работают, главным образом, на войну. Надо же, десять тысяч! танков надо было изготовить. Для чего? Для похода в Западную Европу, для захвата Парижа, Берлина, Рима.
И с каким знаменем идти на Париж? Со знаменем социализма и коммунизма? Слов нет – самая справедливая в общечеловеческом смысле, гуманистическая идея настолько близка людям, что несмотря на все дикие извращения, варварское поведение в собственной стране, море крови и страданий над собственным народом, пользовалась поддержкой многих людей в мире.
Но если бы кремлёвские идеологи вели себя хоть чуть – чуть разумнее. Если бы они провозгласили принцип невмешательства в дела других стран. Если бы понимали своими тупыми мозгами, что надо делом, а не пустой болтовнёй доказать простую истину – социализм несёт нечто лучшее, чем капитализм. Не только более высокий уровень благосостояния, но и высший уровень справедливости и гуманизма в отношениях между людьми.
Если бы всю мощь пропаганды направили на внедрение в умы людей во всём мире представления о том, что мы мирно стремимся создать общество справедливости исключительно для себя. Не обещали бы всем остальным государствам «кузькину мать» и стомегатонную ядерную бомбу с трибуны ООН.
И каков политический результат политики КПСС? Коммунистическая идея, не подтверждённая экономическим процветанием, опороченная издевательствами над народом, глупейшим бряцанием оружием, запугиванием народов всего мира огромным, несоразмерным количеством танков и подводных лодок с ядерными бомбами, заляпана грязью. Каждый глупец теперь имеет право поносить идею братства, равенства, справедливого распределения материальных благ. Каждый капиталистик может рассуждать о порочности, в принципе, идей социализма и коммунизма.
Революция 1917-го года сделала своё дело, во всём мире сдержала угнетение людей лавиной жадности собственников. Сами капиталисты стали думать о том, чтобы уравновесить жажду наживы и политическую стабильность общества. Во многих странах к власти пришли левые партии, стремящиеся использовать жажду обогащения для блага не только собственников средств производства, но и всего народа.
А что сделали руководители КПСС, имевшие максимальные возможности для реализации идеи самого справедливого общества? Своей глупой до идиотизма, жестокой до сумасшествия внутренней политикой испоганили идею, дали в руки идеологов капитализма право поносить коммунизм и социализм, оправдывать жёсткую эксплуатацию человека на капиталистических предприятиях, создавать противоестественное представление о том, что капитализм является наиболее гуманным и справедливым общественным строем.
Разумно, с опорой на опыт человечества, считать, что люди просто ещё не доросли до возможности жить в обществе, основанном на идеях равенства, братства, гуманизма. Не доведены до необходимого уровня материальные средства производства, которые позволили бы людям больше думать и заботиться о духовных ценностях, чем о поддержании своей физической жизнеспособности.
Особенно это относится к континентам Африки и Азии, где сотни миллионов ещё исторически не доросли до состояния, в котором находятся народы Западной Европы и Северной Америки, где техника, экономика такова, что люди просто голодают. О каких духовных потребностях им думать, если дома ждут голодные дети?