Глаза языка
В книге «Глаза языка» Жак Деррида исследует природу языка и его роль в формировании нашего восприятия мира. Автор предлагает читателю глубокий анализ языковых структур, их взаимосвязи с мышлением и коммуникацией.
Деррида рассматривает язык не только как средство общения, но и как сложную систему знаков, которая может скрывать или искажать истину. Он задаётся вопросом о том, насколько мы можем доверять языку и его способности точно передавать наши мысли и чувства.
«Глаза языка» — это произведение, которое заставит вас задуматься о природе коммуникации, восприятии реальности и роли языка в жизни человека. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и погрузитесь в мир глубоких философских размышлений вместе с Жаком Деррида.
Читать полный текст книги «Глаза языка» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,05 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Жак Деррида
- Жанры: Философия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,05 MB
«Глаза языка» — читать онлайн бесплатно
Письмо Гершома Шолема Францу Розенцвейгу Иерусалим, 7 Тевета 5687 (12 декабря 1926 г.)
«Эта страна похожа на вулкан с бурлящей магмой языка. Здесь говорят обо всем, что может привести нас к провалу, и больше, чем когда бы то ни было - об арабах. Но существует еще одна опасность, вызывающая бoльшие опасения, чем арабская нация, и являющаяся неизбежным следствием сионистского проекта: как быть с «актуализацией» древнееврейского языка? Этот сакральный язык, которым питают наших детей, - не есть ли он пропасть, которая рано или поздно непременно разверзнется? Здешние люди, определенно, сами не понимают, что делают. Они думают, что они секуляризовали древнееврейский язык, лишили его апокалипсического острия. Но это, конечно, не так. Секуляризация языка - это лишь некая манера выражаться, устойчивое выражение. Невозможно избавить от ноши слова, нагруженные смыслом до отказа, - или придется пожертвовать самим языком как таковым. Фантасмагорический воляпюк, на котором говорят на наших улицах, в точности определяет то невыразительное лингвистическое пространство, что сделало возможным «секуляризацию» языка. Но если мы попытаемся передать нашим детям язык [langue] таким, каким его передали нам, если мы, поколение переходного периода, возродим для них язык [langage] древних книг, чтобы он смог вновь открыть им свой смысл, можем ли мы быть уверены в том, что религиозная мощь этого языка [la...