Заброневое действие мультфильмов
Для того, чтобы уничтожить или хотя бы остановить танк мало пробить броню. Как таковое отверстие в броне не смертельно. Сквозняк, пыль с улицы… Еще вопрос, что опаснее для здоровья экипажа, пыльный воздух снаружи, или пропитанная пороховыми газами, выдыхаемой углекислотой и парами ГСМ атмосфера внутри машины. Нужно еще поразить экипаж, повредить оборудование, заставить сдетонировать боеприпасы, воспламениться топливо. Для описания того, что происходит внутри машины после прохождения снарядом брони, существует понятие «заброневое действие».
Нечто похожее происходило в конце 1980-х — начале 1990-х на идеологическом фронте борьбы против СССР. Усилиями политиков «железный занавес» приоткрыт. Что дальше? А дальше нужно что-то делать внутри Союза.
Как раз в это время на нашем телевидении появились американские мультфильмы. Остановимся подробнее на мультсериале «Утиные истории». Он шел по воскресеньям вечером. Я отлично помню, как стремился попасть домой к 18:10, чтобы посмотреть очередную серию.
Главными героями являются сверхбогатый селезень Скрудж МакДак и трое его внучатых племянников. Так или иначе, все сюжеты крутятся вокруг денег. Деньги либо добываются, либо спасаются. Сам дядя Скрудж думает только о деньгах. При этом у него плоховато с образованием, поскольку он рано бросил школу, чтобы начать зарабатывать. С современной точки зрения вроде бы ничего особенного. Но нужно вспомнить, что советская школа учила, что «хорошим» бывает только народное богатство. А личное — плохое. Богатый человек — это буржуй, кулак, мироед, эксплуататор. А тут мы имеем дело с вполне себе симпатичным дядей Скруджем. В общем, филантроп. Да, скуп, даже скряга. Да, все мысли о деньгах, но потому и богат. Нам внушали, что нужно учиться, а тут заработана куча денег с неоконченной школой. Мир, в котором живут герои, списан с американского общества. Значит, в нем нет ничего страшного. Получается, нам ненавязчиво, без грубой антисоветчины предложили альтернативу нашему образу жизни. И альтернативу более интересную. Поставили под сомнение всё, чему учили в школе, техникуме, ВУЗе, на политзанятиях в армии. Понятно, что кухонных разговоров хватало. Понятно, что преподавателей гуманитарных кафедр и политинформаторов слушали вполуха. Кое-кто даже с ними дискутировал. Но это всё попахивало диссидентством и не все рисковали. А мультфильмы показывали официально на Первом общесоюзном канале. Добавьте сюда, что те мультики были динамичнее и ярче советских.
Помимо всего прочего, в сериале периодически возникала тема превосходства американской смекалки, предприимчивости и т. п. Например, в серии, где утята приспосабливают бумеранг к резиновому амортизатору типа рогатки и резко увеличивают дальность действия. «Австралийское изобретение плюс американская смекалка».
Справедливости ради отметим, что мультфильм учил еще и некоторым навыкам, весьма полезным в нашей современной России. Например, предприимчивости. Я запомнил эпизод, где Скрудж МакДак купил задешево кучу старых покрышек и заработал, наделав из них оборудования для детских площадок. А еще он с племянниками попытался вернуть к жизни старый дирижабль. Однако из-за происков конкурентов тот потерпел катастрофу в первом же рейсе. Тем не менее, герои умудрились снять отличный фильм-катастрофу и заработать уже как деятели шоу-бизнеса.
Совместно с «Утиными историями» шел сериал «Чип и Дейл спешат на помощь». Тоже довольно безобидный сериал, но тот мир также был списан с американского общества и также ненавязчиво внушал нам мысль, что в нем нет ничего страшного. Что американские ценности, по крайней мере, заслуживают того, чтобы к ним присмотреться. Примерно в том же духе были сериалы «Черный плащ», «Чудеса на виражах».
Действие мультфильмов усугубляется их кажущейся несерьезностью и безобидностью. Дети готовы смотреть эти сериалы часами. А взрослым зачастую того и надо, чтобы ребенок сидел на месте и не беспокоил. А ребенок не просто смотрит, но как губка впитывает всё, что видит на экране.
Появившись в СССР, мультсериалы не сломали, конечно, наше мировоззрение, но подкорректировали его довольно существенно. А если учесть, что они работали параллельно, точнее в одном строю с игровым кино, телемостами и т. п., то общее заброневое культурное воздействие оказалось фатальным.
Каким видится мир с высоты «самолетов»
Посмотрев рекламный ролик мультфильма «Самолеты», а особенно прочитав его слоган «В небе, под которым живут «Тачки»», можно было бы предположить, что речь идет о ремейке популярного мультфильма. Да, это так, но не совсем.
Сюжет, в принципе, стандартный для Голливуда: простой американский фермер (в нашем случае это «кукурузник» Дасти Полейполе) утирает нос именитому, но жуликоватому чемпиону. Джентльменский набор в виде преодоления главным героем страха высоты, исправившегося обманщика палубного истребителя времен Второй мировой войны присутствует. Однако, если в «Тачках» события происходят на земле и в США, то в «Самолетах» это небо и мировой уровень. Все самолеты имеют четкую национальную привязку[69] и, по всей видимости, результаты гонок отражают картину мира, какой она видится из США.
Исключение составляет главный «плохиш», национальная принадлежность которого не определена. Как, впрочем, не определен и основной соперник США в современном мире.
Давайте по порядку:
Мексика (Эль Чупакабра). Скорее всего, речь идет не столько о Мексике, а о Латинской Америке в целом. Горячий парень, который чем-то обязан Штатам[70] и поэтому первым бросается на помощь Дасти, его подарок самый внушительный. Он хороший парень, несмотря на роман с Россией в лице почтовика Тани.
Европа представлена двумя персонажами: британцем Бульдогом и немцем, страдающим раздвоением личности.
Британец самый старый участник гонок. Первоначально он заявляет «В небе каждый сам за себя». Однако когда он попадает в беду и Дасти спасает его ценой собственного проигрыша на этапе гонок, Бульдог в корне меняет свою позицию.
Немец, — способный летать «Фольксваген-жук» (для этого он в прицепе возит за собой крылья), — как мы уже обозначили, персонаж с раздвоением личности. Он подсказывает Дасти очевидную истину, что если снять оборудование для полива, то аэродинамика улучшится.
В принципе, так и выглядят сейчас страны Европы с точки зрения США. Великобритания пытается вести независимую политику. Недавно, например, не согласилась присоединиться к нападению на Сирию. Им мягко напоминают, что друзья должны друг другу помогать. Немцы вообще ведут себя двойственно: вроде и с Западом, а вроде и с Россией отношения налаживают.
Индия (Ишани — самолет экзотической раскраски и экзотической, для винтовых самолетов, компоновки) сначала, подкупленная кем-то, подстраивает пакость главному герою, потом раскаивается в этом.
Россия (почтовик Таня) — представлена на уровне статиста. Её роль примечательна только как объект ухаживаний Эль Чупакабры.
Китаю места в мировой гонке не нашлось. Может быть, его не считают достойным гонки за первенство в мире. Может быть, не определились, куда его отнести. К союзникам не отнести, слишком независимо себя ведет. А отнести к противникам — чревато, могут ответить. А может быть, что-то еще.
В конце фильма все герои выстраиваются в очередь, чтобы помочь главному герою, а потом дружно радуются его победе. Эффектный финиш в столице мира Нью-Йорке. Трудная, но заслуженная победа. Красиво, идиллия, короче «Happy End». Непонятно только, зачем нам всем помогать США удерживать их первенство в мире? Только потому, что это благородные парни с фермы?
В процессе подготовки статьи выяснилась интересная деталь. В фильме фигурирует некий авианосец класса «Нимиц», личный состав которого благородно и бескорыстно помогает попавшему в беду Дасти. А потом делает его почетным членом экипажа. Немного покопавшись в Интернете, удалось выяснить, что в процессе работы творческая группа посещала действующий авианосец «Карл Винсон»[71]. Этот корабль принадлежит к авианосцам класса «Нимиц», которые составляют основу ударной мощи США на море. Действующий боевой корабль в принципе закрытая для посторонних территория. Для его посещения требуются очень серьезные разрешения. А если эти посторонние еще и будут перерисовывать корабль в мультфильм, то помимо разрешения нужна еще работа цензоров-консультантов, чтобы на экран попало то, что нужно показать, и не попало лишнее. Поскольку разрешение было получено, а корабль попал в мультфильм, значит, на то были веские причины. Не думаю, что командование ВМФ США пошло на это, чтобы просто развлечь детвору.
Спортивный
Штаты призывают нацию к единству
«Чемпионом может стать каждый»[72]
Тренер создает команду по кроссу. Доказывает своим подопечным и их родителям, что бег важен для них. Добивается их признания и уважения. После серии упорных тренировок команда приходит к победе на чемпионате штата. Об этом повествует фильм «Тренер», — в оригинале «McFarland», — вышедший на экраны в 2015 году. Добротно сделанный фильм о дружбе, преданности делу, целеустремленности, воле к победе. Фильмов с таким сюжетом в Голливуде снято если не сотни, то десятки точно. Чем же выделяется этот? Почему в фильме с банальным, в общем, сюжетом задействована «тяжелая актерская артиллерия» в лице Кевина Кёстнера?
Рассмотрим некоторые моменты фильма. Особенно в контексте сегодняшней обстановки как внутри США, так и в мире. Действие фильма происходит в городке МакФарланд в калифорнийской глубинке. Население городка — на 90 % латинос, легально или не совсем перебравшиеся в Штаты из Мексики. Взрослые заняты на неквалифицированных работах, вроде сбора овощей. У многих учеников школы отцы и братья если не сидят, то отсидели. Приезжий тренер — белый с говорящей фамилией Уайт (White — Белый, Белов — если угодно) создает команду из цветных. Попутно завоевывает уважение и признание у всего городка. Дочь тренера дружит с латиноамериканцем. Во время уличной стычки вся команда дружно защищает её. Она отделывается испугом, а один из защитников получает ножевое ранение. В начале фильма семья Уайта совсем не рада переезду в населенный латиноамериканцами захолустный городок. Однако в конце фильма та же семья дружно уговаривает отца остаться, когда тот получает лестное и денежное предложение, но связанное с переездом. Основной мотив — «мы здесь нашли друзей». А вот еще строка из школьного сочинения одного из бегунов команды: «Мы больше не эмигранты, не глупые мексиканцы…» В фильме сделан акцент, что все участники команды, за одним исключением, получили образование, состоялись в жизни, стали достойными гражданами страны. Наконец очень впечатляющая сцена, когда вся команда, прижимая руку к сердцу, поет гимн США. Полагаю, она способна вызвать слезу не только у американских патриотов. Еще есть красивые традиционные латиноамериканские праздники с песнями и танцами.
США сейчас переживают непростые времена. Усилились межрасовые конфликты. Дело доходит до стрельбы и уличных беспорядков в духе «Майдана». Обострился сепаратизм. Штат Техас открыто заговорил о своем возможном выходе[73]. Американская нация трещит по всем швам. С другой стороны, государственный долг превзошел все мыслимые пределы. Позиция США как единственного глобального лидера уже таковой не является. В этих условиях фильм весьма своевременно призывает нацию к объединению, взаимоуважению, к сплочению под американским флагом. Заявляет об уважении к цветным. Еще раз декларирует, что США — страна равных возможностей, где каждый может добиться успеха.
А есть ли в «Универе» универ?
Расслабьтесь и смотрите, отключите мысли, где нужно смеяться — мы вам подскажем. Такой подзаголовок может подойти к большинству сериалов на ТНТ. Примитивный сюжет. Точнее, сюжета нет как такового, есть совокупность скетчей на уровне средней руки КВНовской команды. Шутки на уровне примитивных инстинктов. Закадровый смех в местах, где, по мнению авторов, следует смеяться. Вот в принципе и вся характеристика этих сериалов.
Полноправным членом этой тусовки является сериал «Универ», который претендует на показ студенческой жизни. В принципе, похоже, в основном действие происходит в декорациях студенческого общежития. Однако как таковой, университет, в студенческой среде именуемый «универ», отсутствует. Не упоминаются лекции, зачеты, экзамены. Никто не обсуждает преподавателей, не просит списать лабораторную. На столах не видно конспектов. Сюжет крутится вокруг денег, секса, развлечений. Неужели из этого и состоит студенческая жизнь? Я вспоминаю свое студенчество. Не стану прикидываться святым, хватало всего. Юность, молодая сила брали своё. Однако на первом месте всё-таки была учеба. Нет, не потому, что мы были такими правильными и примерными комсомольцами. Просто те, кого веселье сильно затягивало, студентами быть переставали. Моё студенчество пришлось на начало 90-х с денежными реформами, крушением СССР, инфляцией, тотальным дефицитом. Помимо учебы пришлось еще и подрабатывать. Стипендии не хватало. В общем, веселиться было особо некогда. Сейчас, насколько я знаю, стипендия не велика. Те, кто представляет студенческую жизнь в виде развлечения, заведомо вводят юношей и девушек в заблуждение.
Возникает вопрос: а кто получится из персонажей этого сериала? Получат ли они дипломы? Какими работниками они станут? Вместо студента — будущего специалиста, формируется образ прожигателя жизни. Наша экономика, образование, здравоохранение остро нуждаются в специалистах. Как с такой установкой нам поднимать страну, которая переживает не самые лучшие времена?
P.S. Кстати, в сериале затрагиваются и «высокие» материи. Например, «настоящий друг» — это тот, кто делится пивом и орешками, вместе ходит на футбол, играет с тобой в игровую приставку, но при этом не выигрывает, всегда готов предоставить комнату, если тебе нужно уединиться с девушкой. И всё. Высоцкий с его философским «Если друг оказался вдруг…» просто отдыхает.
А так ли все плохо, как показали в «Мосгазе»?
На прошлой неделе на «Первом канале» прошел сериал «Мосгаз». Это не была премьера, фильм уже показывали в 2012-м. Однако неделей раньше на том же канале с успехом прошел сериал «Палач», который снимала та же съемочная группа и желание руководства компании собрать к телеэкранам большую, еще находящуюся под впечатлением зрительскую аудиторию, понятно.
Сюжет картины является весьма вольным изложением истории Владимира Ионесяна. От неё, по большому счету, остались только топор и ушанка. Желающие могут проанализировать детальнее, благо все материалы сейчас доступны в Интернете. Мы же отдадим должное мастерству сценаристов. Из жестокого, получившего широкую огласку, но чисто бытового убийства они сделали восьмисерийный сериал с захватывающим сюжетом, который буквально притягивает к экрану. Второразрядного певца сделали солистом московского театра, заурядного театрального художника — авангардистом, которым интересуются французы, и дотянули его до выставки в Манеже.
Нас интересуют параллельные линии и акценты, которые делают авторы. С чего начинается фильм? Вопреки канонам детективного жанра он начинается не с преступления, а со знаменитой выставки авангардистов в Манеже. Непонятого на Родине гения Стаса Шелеста нецензурно обругал Хрущев. Эта линия доходит практически до середины сериала. Гонения на художника продолжаются запретом его выставки.
Откровенно говоря, он легко отделался. Картины могли конфисковать, а его самого арестовать, приписав, например, незаконную хозяйственную деятельность или еще что-нибудь. Напомним, что в том же фильме упоминается, что так называемых «цеховиков» тогда расстреливали. Итогом нравственных терзаний непонятого гения является план контрабандного вывоза картин за рубеж, получение валюты и бегство из страны туда, где есть свобода творчества. В реализацию этого плана он усиленно втягивает Влада Вихрова. Напомним, что за валюту в то время тоже расстреливали, бывало и задним числом[74]. В общем, человек ходил по самой кромке. И причиной такого поведения была невозможность творческой реализации «в этой стране».
За последние 20 лет наш зритель имел возможность в достаточной мере ознакомиться с различными направлениями в изобразительном искусстве. Я не имею художественного образования, однако мне более всего импонирует подход к авангардизму и прочим «-измам» Ильи Репина, который таких людей просил сначала нарисовать лошадь, и только потом говорить о «собственном видении».
Теперь затронем мотивы убийств. Они также превратились из банального грабежа в поиск средств для выезда из страны, чтобы реализоваться на сценах или пусть даже папертях, но Парижа и Милана. Именно так говорит Влад Вихров Соне Тимофеевой.
Добавим сюда подпольных предпринимателей в лице Игоря Чеботаря, которые вынуждены жить по воровским законам, под постоянной угрозой или расправы уголовников или расстрела от властей; общаться с криминалом, скрывать добытые деньги. Тяжко. Даже следователь Черкасов Чеботаря жалеет: «А «там» он мог бы миллионером быть…».
В общем, что получается. Певца не оценивают по достоинству, и он ищет средства, чтобы уехать из страны. Художника руководитель страны публично кроет матом, а выставку закрывают и неоцененный по достоинству гений стремится туда же. Парторги и в театре, и в милиции только и делают, что выясняют кто и с кем. Свободное предпринимательство под жестоким запретом. Возникаем резонный вопрос: «Как жить в такой стране?». Кстати, обратили внимание, Игорь Чеботарь хранит «общак» не в виде рублей или драгоценностей, а в валюте. Причем не в марках или франках, а в «самой устойчивой валюте мира», в долларах[75].
Я родился позже. В 1970-м. Однако слушал родителей, смотрел много фильмов тех лет, читал книги, просматривал газеты. Могу сказать, что те времена были временем космоса. И космосом было пропитано буквально всё. Начиная от наглядной агитации и заканчивая детскими велосипедами. О космосе, о Гагарине, о Титове в фильме ни звука, ни буквы, ни картинки на заднем плане. Как и о других вещах, которыми гордились наши люди в то время.
Я бы хотел обратиться к нашим деятелям искусства. Мусорное ведро есть в каждом доме. О его наличии известно всем. Это важный и неотъемлемый атрибут нашего быта. Однако стоит оно, как правило, в неприметном месте, а чаще вообще прячется в шкафчике под мойкой. Так и в нашей жизни и истории есть много такого, о чем мы знаем, особо не скрываем, но предпочитаем широко не распространяться
Осадок после «Пепла» и «Родины». Интересная обозначается тенденция…
На этой неделе на телеканале «Россия» показали многосерийный фильм «Пепел». И хотя его транслировали во второй раз, я смотрел впервые. Что ж, наши кинематографисты дали еще один повод порадоваться. Научились всё-таки снимать. Игра актеров на высшем уровне. Сюжет «закручен» так лихо, что дух захватывает. С нетерпением ждешь не то что следующей серии, рекламу пережить едва в состоянии. Очень точно соблюдены исторические детали. «Резанули глаз» только ППШ в 1938-м году и самолет Як-12 в 1941-м. В остальном исторических «ляпов» не заметно. Даже уголовниками 1938-м занимаются милиционеры и носят милицейские знаки различия[76], а не войск НКВД, как частенько показывают в фильмах. На сюжете останавливаться нет смысла. Картину посмотрели очень многие. Отмечу только, что так развить «Графа Монтекристо» по силам только авторам с высокоразвитыми творческими способностями. Два Эдмона Дантеса по разные стороны закона. Два аббата Фариа, которые учат один — военной науке, другой — науке блатной. Мерседес, подкоп и побег имеются. Сокровища — тоже, вот только ни тот ни другой Эдмон Дантес так ими и не воспользовался. В общем, получилось очень интересно. Сценарии писать у нас тоже научились.
Полагаю, не ошибусь, если предположу, что Евгений Миронов и Владимир Машков получили огромное удовольствие как профессионалы, снявшись в этом фильме. Каждый из них сыграл как бы двух человек. Преступника и офицера. Причем не статично, а еще и в процессе перехода из одного качества в другое. Вжиться в такой образ и передать зрителю по плечу профессионалам самого высокого уровня. От всей души благодарю за полученное удовольствие от их работы. Не менее сложная роль досталась Елене Лядовой. Такие душевные потрясения, что выпали на долю её героини, мало кто в силах пережить. И в целом, актерский ансамбль подобрался высочайшего уровня. Сергей Гармаш, Чулпан Хаматова, Андрей Смоляков, Владимир Гостюхин и другие. Хотел бы выделить героя Сергея Гармаша. Пожалуй, впервые в постперестроечном кино показан энкаведешник с человеческим лицом. Он не репрессирует правого и виноватого, повинуясь «разнарядке» сверху, а честно ищет преступника[77]. А еще робеет как юноша, собираясь сделать предложение любимой женщине.
В целом, фильм сделан очень и очень мастеровито. Но всё-таки остался неприятный осадок. Что получается? Честный офицер, чтобы избежать ареста, идет на преступление и становится преступником. А вор становится командиром Красной армии. И, как показывает его послевоенная судьба, воровских навыков не растерял. Сейф вскрыть очень даже в состоянии. Да, он честно воевал, да, кровью заслужил ту форму, которую носит, да, верой и правдой служит. Однако воровское начало в нем сидит, хоть и где-то очень глубоко. В конце фильма он оказывается вне подозрений. Его двойник погибает. Службу он несет образцово, так что генеральские погоны весьма вероятны. «Вор в погонах» в чистом виде. Прямой намек на преступность нашей власти.
Еще дальше пошли создатели показанного неделей раньше фильма «Родина». С «Пеплом» их объединяет продюсер и исполнитель главной роли. Там просто прямые аналогии. Те, кто помнит события пятнадцатилетней давности, легко проведут параллели между партией «Отчизна» в фильме и «Отечество» в реальности. Преступник-депутат-бизнесмен Басов — просто олицетворение «партии жуликов и воров». О контактах Бориса Березовского с террористами говорили во всех СМИ. Еще чуть-чуть и сбылась бы мечта всех кухонных оппозиционеров: «Согнать их всех в мавзолей и взорвать скопом». Но либеральные ценности восторжествовали. Звонок дочери и Алексей Брагин отказывается от выполнения задуманного. Видимо так, по мнению авторов фильма должен поступать офицер, истовый мусульманин, идейный террорист.
Два фильма в течение месяца. Три недели нам показывали, что власть в стране криминальная, а честные люди либо вынуждены идти на преступление, либо попадают в психиатрическую лечебницу. Интересная обозначается тенденция…
«Однажды в Ростове». Киномайдан в действии
Сейчас уже стало очевидным, что «Башня Останкинская» ведет войну с «Башнями Кремлевскими». И линия фронта проходит по нашим телеэкранам. В качестве орудия выбраны сериалы. «Ленинград-46», «Однажды в Ростове» пожалуй, более других преуспели на данном поприще. «Пепел» и «Родина» сделаны на порядок более мастеровито и ярче, но в них меньше сюжетных линий, которые остаются в умах, они короче и быстрее забываются. Попробуем взглянуть на это явление более внимательно.
Я разговаривал с людьми старшего поколения, которые и являются основными зрителями сериалов. Общее мнение звучит примерно так:
— Плюёмся, но смотрим.
— А почему всё-таки смотрите?
— Ну так интересно же, чем дело кончится.
В этом суть сериала. Этот жанр позволяет вместить несколько сюжетных ходов. Структура достаточно проста. Носитель — как правило, это какая-то детективная история. Или мелодрама. Она держит интригу и буквально приковывает к экрану. «Найдут бандитов или нет?» «Женится он на ней или нет?». Эти вопросы универсальны и заставляют смотреть в экран зрителей не только в России, но и по всему миру. В сериале «Однажды в Ростове» такими носителями выступают история «Банды Фантомасов-Толстопятовых» и отношения майора КГБ Сергея Колесникова с Ниной Полетаевой. К носителю подключается «обвес». События разворачиваются на фоне знаковых событий. Родственники героев попадают в различные ситуации. Героев «знакомят» с самыми разными людьми. Возникает эффект среза тогдашнего общества. В «ростовском» случае — это события в Новочеркасске 1 июня 1962-го. Авторы фильма буквально смакуют подробности. Убитые пацаны, они сидели на деревьях, когда войска дали предупредительный залп поверх голов. Убитый младенец на руках у матери. И кровь, кровь… Случайно гибнет младший брат Нины Полетаевой. Отец оказывается одним из активных участников событий. Для придания большего драматизма событиям его убивают прямо на могилах жены и сына. Сергей Колесников работает «в штатском» в толпе выступающих, а потом переживает душевные муки и, в конце концов, уходит из КГБ. Владимир Толстопятов. В реальности — это обычный бандит и фальшивомонетчик. Кроме корысти там не было никаких иных мотивов. Однако его делают свидетелем новочеркасских событий и если и не превращают в Робин Гуда, то идейные мотивы в его деяниях появляются. Рефрен «уродская власть» звучит достаточно регулярно. Есть еще негодяй-полковник КГБ. Мало того, что фабрикует дела и дает обещания, которые и не думает выполнять, так еще и крайне нечистоплотен в личной жизни. И вообще КГБ занимался только тем, что «стряпал дела» и внутренними интригами. Благородными в фильме представлены профессор психиатрии, по совместительству — кухонный оппозиционер, писатель-диссидент и его куратор из американского посольства. К слову, американец — ну просто образец благородства и бескорыстия. Только и думает, как помочь инакомыслящим в СССР. И всё это на фоне дефицита продуктов, обшарпанных квартир, разбитых автомобилей. Создается ощущение какой-то мрачной безнадежности, в которой жили советские люди.
С этим трудно спорить. Действительно, греха хватало. Я разговариваю со своими родителями, смотрю фильмы того времени, читаю книги. А ведь было и другое. Начнем с того, что это было поколение победителей. Были живы и в полном расцвете сил ветераны, сломавшие хребет фашистскому зверю. Страна осваивала Сибирь и Север. Только что вышла в космос. Рубцевались раны войны. Народ начал переезжать из коммуналок в отдельное жилье. Развивалась легкая промышленность. Понятно, что сравнивать со Штатами, где не было боевых действий, а мужчины не гибли на фронте, а работали на оборонных заводах за полновесный ленд-лизовский золотой рубль невозможно. Но так уж сложилась судьба нашей страны.
Посмотрите фильмы того времени, послушайте песни. Сколько в них радости и гордости за свою страну! Сколько в них спокойной уверенности победителей. Предвижу голоса, что всё это делалось под давлением и репрессиями. Под угрозой можно копать землю, можно валить лес. Творить под угрозой нельзя. Радоваться нельзя.
Интересно сравнить события в начале фильма и события в Киеве весной прошлого года. Авторы проводят прямую параллель с Новочеркасском. Выступления «возмущенной общественности». Жестокое подавление «преступной властью». Невинно погибшие. Не показано только прямое вмешательство со стороны внешних сил. Кстати, обратите внимание. Повод для выступления был чисто экономический — «срезанные» расценки на фоне выросших цен на продукты. Откуда взялись политические лозунги? Обратите внимание, сериал уже был показан на Украине в 2012-м. В 2014-м Майдан. Совпадение? Сейчас это же показывают у нас вкупе с другой подобной кинопродукцией. Очень хочу верить, что у нашего народа есть достаточный иммунитет против Майдана и мы сумеем решить наши проблемы без внешнего вмешательства и кровавой междоусобицы.
«Понять — простить — принять палача?!»
«Он законченный мерзавец, но его можно понять…» «Я не убивала без причины.»
Я давно привык к тому, что западное кино потеряло всякие границы. Но от нашего кино я такого не ожидал. Фильм «Палач» выходит за рамки моего понимания. Мне абсолютно не понятно, как такой фильм мог быть показан в эфире Первого канала, 51 % акций которого принадлежит государству[78]. К последнему обстоятельству мы вернемся позже.
У нашего кинематографа уже есть опыт подобной работы. В 1985-м на телеэкраны СССР вышел фильм «Противостояние», снятый по одноименному роману Юлиана Семенова. Главные роли блестяще исполнили Олег Басилашвили и Андрей Болтнев. Там также расследовалось убийство, совершенное бывшим нацистским приспешником. Однако никто не пытался найти у убийцы человеческие черты. Не было попыток оправдать, вызвать сочувствие. Не пытались натянуть на зрителя шкуру предателя. Да и сам персонаж был не столь омерзителен. Диверсант, который вступает в схватку с вооруженным противником, совсем не то, что палач, расстреливающий безоружных. К тому же женщина, чье изначальное предназначение — дарить, а не отнимать жизнь.
В основу фильма «Палач» положена леденящая душу история Тоньки-пулеметчицы[79]. Только авторы фильма добавили маску. Явно из соображения сохранить интригу до конца фильма. Но в маске просматривается еще один смысл, более глубокий и символичный. (Об этом ниже.) Добавили стрельбы ближе к развязке сюжета. Реальная «Тонька» маску не носила, да и в общем, всё происходило проще[80]. Но в остальном история героини фильма и реального прототипа во многом совпадают.
У нас нет задачи судить кого-то из реальных людей. Суд человеческий свой приговор вынес. Дела Суда Высшего смертным знать не дано и не положено. Поговорим о фильме.
А фильм сработан мастеровито. Отлично играют актеры, создавая интересные, многогранные образы. Несколько сюжетных линий. Неплохо передана атмосфера 1960-х. Мой детство пришлось почти в это время, и мне не бросился в лицо ни один киноляп. Возможно потому, что я был поглощен кино, а не искал ляпы.
В фильме показана красота простых русских женщин. Красота не внешняя, но внутренняя. Не тех, что в бутафорских кокошниках и сарафанах «à la russe» мелькают на подиумах, а тех, что живут рядом с нами. Соня Тимофеева, Маргарита Карпухина, Оксана Демидова, Лариса Муравьева. Это те, кто провожает нас на работу, кормит пирогами и щами. Ругают, на чем свет стоит, когда являешься пьяным. «Пилят» за подтекающий кран или невкрученную лампочку. В запале несут чушь. И рыдают в подушки, когда мы их жестоко обижаем. И хоронят нас, когда приходит время…
Фильм сработан на высоком уровне. Его можно было бы считать отличным. Но… Но если бы не начинка.
Историю Тоньки-пулеметчицы не каждый в состоянии прочесть. Нужны очень крепкие нервы. Но нам ее зачем-то вытаскивают из архивов спецслужб и судебной психиатрии. Зачем-то навязывают. Затягивают в фильм детективным сюжетом. Мелодраматической интригой. Зрителю интересно, до чего докопается следователь. Как сложится семейная жизнь следователя Черкасова, кого он выберет. Как будут развиваться отношения Алексея Гаркуши и Ларисы Муравьевой. А фоном идет история Тоньки- пулеметчицы.
«Да, он законченный мерзавец, но его можно понять…», — так звучит стандартная фраза, с которой начинается оправдание любого преступления. «Я убил, но у меня были причины…» — так начинается самооправдание.
Формально придраться не к чему. Следствие успешно завершено. Убийца, пособник врага и военный преступник понесла заслуженное наказание. Однако давайте посмотрим внимательнее.
Если отбросить события Великой Отечественной войны, то Раиса Яковлева, в принципе, достойна подражания. Любящая мать, верная жена. Уважительная невестка. Хорошо работает. Активно укрепляет семью. Борется за счастье дочери. Помните, как она жестко поставила на место карьериста-зятя? Стойко держит удары, которые жизнь наносит ей и её семье. Только благодаря ей не раскисает муж. Ради сохранения семьи она идет на всё, даже на убийство племянника. А разве семья не является ценностью в нашем мире?
Война обошлась с ней жестоко. И вот здесь возникает очень интересный момент. Да, Антонина Малышкина — палач, убийца. Но она — и жертва. Невозможно найти оправдание хладнокровному расстрелу полутора тысяч человек. Однако появляется скользкий момент. Сочувствие к изломанной жизни простой московской девчонки, мечтавшей о счастье, семье, любви. Не случайно её первой жертвой авторы фильма сделали того, кто её изнасиловал.
Любовь к Данилу Лебедеву, которую она пронесла через всю жизнь. Как помогала его матери. Даже у неё оказалось святое в жизни. А как хладнокровно держится на допросах в КГБ! А как показана сцена казни! Антонину Малышкину не уничтожают, как предателя, как выродка рода человеческого. Она почти восходит на эшафот и спокойно глядит в лицо смерти. В глазах нет раскаяния. Нам предлагают разобраться в причинах, толкнувших её на предательство. Разобраться и понять…
Человеческому сознанию свойственна формула: «Понять — простить — принять». Но создатели фильма пошли еще дальше. Нам не просто предложили понять. В тюрьме к Антонине Малышкиной во сне является Богородица. Нам прямо навязали прощение.
Колпак с прорезями для глаз всегда был атрибутом образа палача. И средневековый палач с топором, и Тонька-пулеметчица смотрели на мир через прорези маски. Явно видно, что еще и поэтому авторы ввели в сюжет эту глубоко символичную деталь. В конце фильма на нас всех надели маску палача. Мы все посмотрели на мир глазами палача собственного народа. Нас заставили принять палача.
Я хочу понять, зачем это сделали сейчас? Сейчас, когда поднимают голову пособники нацистов. Когда люди в ранге премьер-министра заявляют о советском вторжении в Германию? Зачем снимают это одновременно с трагедией 2 мая в Одессе, которую прямо называют второй Хатынью? Кто дал право Первому каналу, это показывать? Тем более, что контрольный пакет канала принадлежит Российскому государству, подчеркиваю, Российскому государству! Зачем на нас всех натянули маску палача?