профессор А. Ф. ЛосевГомер
Содержание.
От автора
Введение
1. Вступительные замечания
2. «Илиада»
3. «Одиссея»
4. Переводы Гомера
5. Необходимая литература для ознакомления с Гомером
6. Мифологические руководства
7. Исторические руководства
8. Школьные греческие тексты Гомера
9. Пособия для изучения греческого текста Гомера
10. Марксистско-ленинское изучение Гомера
Часть I. Гомер и его время
I. Противоречия у Гомера
1. Сюжетные противоречия
2. Другие противоречия
3. Что такое «Гомеровский вопрос»?
II. Гомер в истории античной культуры
1. Распространение, исполнение и первая запись поэм Гомера
2. Вопрос об отношении Гомера к недавно расшифрованной крито-микенской письменности
3. Популярная традиция о Гомере
4. Античная критика о Гомере
III. Гомер в новое время
1. Гомеровский вопрос на Западе до Вольфа
2. Фр. — Авг. Вольф
3. Гомеровский вопрос после Вольфа
4. Новейшие работы по Гомеру
IV. Некоторые выводы из истории гомеровского вопроса
1. Народ как творящий индивидуум и индивидуум как творящий народ
2. Гомер — отражение истории греческого народа
3. Личность Гомера и оформление его произведений
4. Эпический художник
5. Греческий эпический художник
6. Греческий ионийский эпический художник
7. Греческий ионийский эпический художник эпохи разложения общинно-родового строя и перехода его в рабовладельческую формацию
8. Аттическое завершение гомеровского эпоса
9. Народность Гомера
10. Время и место жизни Гомера
11. Современное положение вопроса о комиссии Писистрата и гомеровской реформе Солона
12. Текст Гомера в древности
13. Основной тезис гомероведения
14. Очередная проблематика
V. Социально-историческая основа
1. Борьба нового со старым
2. Сословия
3. Организация власти
4. Военная демократия как общая характеристика социально-политической картины у Гомера
5. Отсутствие юридического формализма
6. Итог
VI. О прогрессивных тенденциях у Гомера
1. Антивоенная тенденция
2. Мирный уклад жизни в сравнениях Гомера
3. Антиаристократическая тенденция
4. Другие прогрессивные тенденции
Часть II. Художественное мастерство Гомера
I. Эпос и его социально-историческая основа
1. Неправильное понимание эпического стиля
2. Сущность эпического стиля
3. Срединное положение эпоса
II. Принципы стиля Гомера
1. Строгий эпический стиль и свободный (смешанный) эпический стиль
2. Объективность эпоса
3. Обстоятельная деловитость эпоса
4. Живописность и пластика эпоса
5. Периоды пластического мировосприятия у Гомера
6. Антипсихологизм и вещественное изображение психики
7. Совмещение у Гомера божественного предопределения и свободной психологии
8. Традиционность и стандартность эпоса
9. Монументальность эпоса
10. Отсутствие мелочей в эпосе, наивность
11. Уравновешенно-созерцательное спокойствие эпоса
12. Героический характер эпоса
13. Природно-телесный и самостоятельно-материальный характер эстетики, этики и религии в эпосе
14. Общий обзор всех рассмотренных выше основных принципов эпического стиля
III. Зарождение новых стилей и жанров, кроме героической поэмы
1. Неизбежность зарождения новых стилей
2. Эпический стиль
3. Лирика
4. Трагедия
5. Общая трагическая картина мира
6. Комедия.
7. Реторика и сентенциозность
IV. Принципы свободноэпического стиля
1. Единство новых стилей у Гомера
2. Ретроспективный и резюмирующий взгляд. Начало историзма
3. Социально-исторические комплексы
4. Вольное, но в то же время эстетически-любовное, снисходительное отношение к наивностям мифологии
5. Тонкая юмористика, доходящая до благодушной иронии, и в то же время наивная серьезность
6. Бодрая жизнерадостность и неутомимость, несмотря на постоянные страдания и несчастья
7. Вольно-эстетическое свободомыслие
8. Общая формула свободного эпического стиля Гомера
V. Единство художественного стиля Гомера и связь его с изобразительным искусством
1. Принципиальное единство художественного стиля Гомера
2. Аналогия с изобразительным искусством
VI. Из современной литературы по мировоззрению и стилю Гомера
VII. От принципов стиля к самому стилю
Часть III. Художественная действительность
I. Герои
1. Характеры
2. Ахилл
3. Агамемнон
4. Гектор
5. Одиссей
6. Нестор
7. Навсикая
8. Развитая индивидуализация и метод показа жизненных деталей
9. Быт
10. Рудименты прежнего общественного развития
II. Боги и судьба
1. Религия у Гомера и ее эволюция
2. Древнейший мифологический слой
3. Хтоническая мифология
4. Хтонический корень олимпийских богов
5. Общая система богов и демонов у Гомера в историко-художественном отношении
6. Универсализм гомеровских богов в его становлении
7. Юмористический момент в изображении богов у Гомера
8. Основные тексты о божественном юморе у Гомера
9. Юмор богов и трагедия людей
10. Сущность Гомеровского юмора
11. Из литературы о гомеровских богах и в частности, о гомеровском смехе богов
12. Судьба как эстетическая идея
13. Исторические напластования в воззрениях Гомера на судьбу
14. Судьба и действительность
III. Общие итоги
От автора
Настоящая книга предполагает кроме специалистов также и такого читателя, который очень мало что знает о Гомере. Поэтому начинается она с самых элементарных сведений, включая обзор сюжета гомеровских поэм и необходимых пособий исключительно на русском языке. Однако советский читатель не любит задерживаться на элементах. И студент, едва начавший слушать курс античной литературы, уже ставит такие вопросы, на которые преподавателю иной раз не так легко ответить. Поэтому изложение науки о Гомере быстро переходит от элементов к более трудным проблемам, к иностранной литературе и к попыткам научного исследования этой области.
Правда, здесь имеются некоторые трудности, которые невозможно обойти. По Гомеру существует огромная литература, насчитывающая сотни и тысячи разного рода книг, статей, заметок, словарей, популярных изложений и всякого рода исследований, начиная от анализа отдельных слов или грамматических элементов и кончая многотомными трудами. Изложить всю эту литературу не представляется никакой возможности. Кроме того, новейшая иностранная литература, неизменно растущая из года в год на разных языках, доходит до наших библиотек не вся. Мы решили в основном ограничиться литературой последней четверти текущего века. Этим объясняется то, что, к сожалению, не все разделы гомероведения представлены у нас равномерно в смысле изложения и использования новейшей литературы. Думается, впрочем, что для читателя это не будет особенно большой потерей, так как и без того литературы о Гомере имеется в наших библиотеках очень много, и иностранных работ о Гомере излагается у нас немало.
Что касается попыток нашего собственного научно-исследовательского подхода к Гомеру, то мы ограничились здесь только одной проблемой, но зато, думается, самой главной. Это проблема художественного мастерства и стиля Гомера в связи с породившей его эпохой социально-исторического развития греков.
Для советского литературоведа абсолютно ясна аксиома, гласящая об единстве художественного мастерства и стиля, с одной стороны, и общественной практики, с другой стороны. Это не значит, что все художественные произведения обладают этим единством в абсолютном смысле. Между указанными двумя областями в ином художественном произведении можно наблюдать и вполне определенное противоречие, даже разнобой. Но и в таком случае проблема единства играет первую роль, так как самый разнобой только и можно определить как нарушение этого единства. Художественный стиль и общественность находятся во всестороннем и притом глубочайшем взаимоотношении и взаимодействии.
Художественный стиль, во-первых, отражает ту или иную общественную формацию. Надо уметь показать, как определенный период общественного развития обусловил собой не просто содержание данного художественного произведения, но и всю его структуру, всю его методику взятые в целом. Но художественный стиль, понимаемый в его единстве с идейным содержанием произведения, вместе с тем и обратно влияет на общество, его преобразует и не только преобразует, но часто является грозным разоблачением, карающим бичом или мощным зовом к прогрессу, к человеческому счастью, к свободе, разумности и солидарности вплоть до общечеловеческих масштабов.
Нечего и говорить о том, что исследование художественного стиля писателя — очень трудная и очень спорная задача. Во многих отношениях здесь приходится быть пионером и новатором и допускать разного рода неточности, односторонности и даже ошибки. Тем не менее когда-нибудь же надо приниматься за эту работу, что мы и сделали, несмотря на большие трудности и неясности в самой проблематике этой научной области.
Лежащее в основе настоящей книги исследование касалось трех главных проблем гомероведения. Мы, во-первых, хотели по возможности точно формулировать основы эпического стиля, не только ограничиваясь общим и популярным изложением, но пытаясь систематически развернуть все необходимые принципы художественного эпоса. Во-вторых, мы пытались не просто говорить о принципах стиля, но и рассмотреть все гомеровские материалы с точки зрения этих принципов, так что мы ввели целые главы, посвященные художественной действительности, изображенной у Гомера, включая изображение природы, общества, индивидуального человека, богов и демонов, а также понимания судьбы. Имея в виду объем книги, главы о природе, искусстве и поэтическом языке у Гомера в настоящем издании пришлось опустить. Наконец, в-третьих, мы руководствовались историческим подходом к Гомеру, что привело к необходимости усматривать в нем отражение самых разнообразных эпох социально-исторического развития. Идея рассмотрения Гомера в связи с окружающей его действительностью и в связи с рудиментами предыдущего исторического развития является основной идеей книги. В этом отношении нам пришлось строго критически отнестись почти ко всем более ранним периодам гомероведения, несмотря на колоссальную значимость многих его представителей и несмотря на то, что во многом еще и до сих пор приходится пользоваться методами и результатами этих старых исследований по Гомеру. Точно формулировать все решения трех указанных проблем, несомненно, является труднейшей задачей, которую