Г а н з е й с к и е к у п ц ы — г а н з а — союз вольных немецких городов, долгое время державший торговую монополию на Балтийском море. В Новгороде находился особый немецкий двор, через который шла торговля Руси с Западом, причем ганзейские купцы старались не пропускать в Новгород чужих товаров и постоянно навязывали Новгороду свои цены.
В и р а — штраф, судебная плата за различные преступления.
П л е с к о в и ч и, П л е с к о в — архаическое название Пскова и псковичей. В XV–XVI веках стало заменяться современным.
Ш е с т н и к и — так в Новгороде звали пришлых москвичей.
К о р е л а — так писали и говорили вплоть до XIX века. Форма «карелы» — поздняя.
У ч а н ы, н а с а д ы, п а у ж и н ы — названия речных судов.
К л ю ч н и к — управитель (ведающий ключами от дома, то есть главное лицо после хозяина).
Н и з, н и з о в с к а я з е м л я — так новгородцы называли всю область южнее Волги (от Твери), а также среднее и нижнее Поволжье, часто поэтому «низ» был синонимом московских владений, а «низовцами» звали московских выходцев. Походы на «низ» — ушкуйные походы на Волгу.
Е п а н ч а — верхнее длинное платье, прямое, с рукавами, но без ворота.
П р о т и в л е н и е л у н н о е, з в е з д о т е ч е н и е — наука о движении луны и звезд, астрономия.
К н я ж ч и н ы — волости великого князя. Владение землями помогало великому князю управлять подвластной территорией. Новгород сумел реквизировать княжеские владения на Новгородчине и издал закон, по которому никто, кроме новгородцев, не имел права приобретать земли в Новгородской республике. Иван Третий добивался возвращения древних княжчин, ставших новгородскими еще со времен Александра Невского (ум. в 1263 г.), то есть более двухсот лет назад.
«В ш е с т ь д е с я т о с ь м о м» — то есть в 6468 году от сотворения мира. Весь счет здесь и далее в разговорах ведется по тогдашнему обычаю — «от сотворения мира», которое высчитывалось по библии и было якобы за 5508 лет до новой эры. (Почему 1492 год и считался последним годом седьмой тысячи лет.)
О н ц и ф о р Л у к и ч — выдающийся деятель XIV века, предложил реформу посадничества, положившую начало созданию боярской олигархии.
Д о м о в и н а — гроб.
С х и м а — монашеское одеяние. Принять схиму — стать монахом.
В з м е т н а я г р а м о т а — грамота, объявляющая о разрыве мирных отношений. Послать взметную грамоту — объявить войну (то же значение имеет разметная грамота, складная грамота).
С в е я — шведы, Швеция. Слово одновременно означало страну и народ, как и другие подобные названия: Литва, Русь и пр.
Н е с т р о е н и я — смуты, нелады.
А л е к с а н д р О б а к у н о в и ч — новгородский воевода XIV столетия, возглавлял самый значительный поход новгородских ушкуйников на Волгу, во время которого были взяты и разграблены многие волжские города. В войне с Тверью защищал Торжок и был убит в первой же схватке — «суступе», а новгородское войско бежало, и дряхлеющая республика предпочла откупиться от Твери золотом, с чего началась полоса уступок и откупов, кончившаяся присоединением Новгорода к Москве.
К а л и т а — кошелек.
В а п а — краска, п о в а п и т ь — покрасить.
«В о л х в ы в з р е ж у т у т р о б у…» Рассказ о чудесах волхвов содержится в начальной летописи. Исследователи полагают, что волхвы никому не «взрезали утробу», но отбирали добро у богатых — «нарочитых жен» — и отдавали голодающему населению, заставляя богачей во время неурожая исполнять древний мордовско-мерянский обряд подачи милостыни.
Обряд заключался в том, что дарительница, спустив до пояса одежду, становилась к просителю спиной, закинув мешок с милостыней за плечи. Нуждающийся разрезал мешок и вынимал добро из мешка. Дарительница его как бы не видела и потому не имела права требовать затем отдачи долга.
Кроме того, в обряде отразились какие-то древнейшие родовые взгляды. По-видимому, обнажение тела символизировало родственный, материнский характер помощи.
О р а т ь — пахать, в з о р а т ь — вспахать. (Отсюда — оратай или ратай — пахарь.)
В о з д о и т ь — вскормить, вспоить.
Л е п ш е — лучше, красивее. Лепо — красиво, лепота — красота. (Отсюда — нелепо.)
П о я т ь — взять.
К о с я щ а т ы е о к н а — в косяках, большые, красивые (красные). Обычные окошки прорезались узкими, не шире одного бревна, и задвигались — «заволакивались» — заслонкой (отсюда название «волоковые»). Но окна на фасаде делались больше, и тогда требовались косяки, чтобы удержать бревна простенков от выпадения. В такие окна вставлялись рамы со слюдой или стеклом.
Д о б л и й — доблестный.
П л и н ф а — плоский четвероугольный кирпич преимущественно домонгольской поры.
В я т ш и й — то же что великий, применительно к боярину — знатный родовитый, из высшего сословия.
Ч а ш н и ц а — кладовая драгоценной посуды и утвари.
М о л о д е ч н а я — караульное помещение стражи.
С т о г н ы — площади.
С т о л ь н и к, ч а ш н и к — чины придворной администрации. Номинально первый заведует припасами (столом), второй — посудой, драгоценностями и проч.
П о с е л ь с к и й — сельский управитель.
Д в а н а д е с я т и — двадцать два.
Д в о ю с т а — двести.
П о д п и с а н н ы й (храм) — расписанный фресками.
К о л к о л и т ь — устраивать «заколы» (заборы) в реке для ловли рыбы.
Р ы б и й з у б — моржовый клык.
Б р а т и н а — низкая широкая чаша.
С а я н — женская одежда, род сарафана с пуговицами сверху до подола.
Я х о н т ы — общее название ряда драгоценных камней: лалов, рубинов, сапфиров, аметистов, гиацинтов и пр.
Р а з о б о л о к а т ь с я — раздеваться.
М е ш к о т н о — неловко, медленно.
П о р т н а — льняное полотно.
А м а р т о л — автор переводной византийской хроники, очень популярной на Руси.
Б е с с е р м е н ы — бусурманы, иноверцы (обычно жители восточных стран).
С т р а т и г З у с т у н е й — полководец, участвовавший в обороне Царьграда. По русской легенде — один из героев обороны.
Я р ы й в о с к — чистый, лучшего качества.
С т а в н и к — подставка для свечи (высокая).
М у р а в л е н а я п е ч ь — изразцовая, расписанная травами.
С к а н ь — ювелирное изделие из тонкой серебряной (или золотой) перевитой проволоки. Сканный — сканью украшенный.
Н а л о й — столик с наклонной доской для чтения и письма.
Л ж и ц а — ложка.
П р е щ е н и е — запрет.
З е н д я н ь — бухарская пестроцветная хлопчатобумажная ткань.
П о с т а в — штука материи, снятая с одного ткацкого стана.
П а у з к и, у ч а н ы — типы речных судов.
Н о р и л о — длинный шест, которым пропихивают сеть подо льдом от проруби к проруби при подледном лове рыбы.
П о д в о л о к а — чердак.
К р а ш е н и н а — крашеная ткань.
С о р о ч и н с к о е п ш е н о — рис.
Л о п о т и н а, л о п о т ь — одежда.
В ы с т у п к и — род кожаных новгородских женских полусапожек.
Н а с а д к и (к лопатам) — металлические оковки лезвий деревянных лопат.
Н а р а л ь н и к и — железные острия, насаживаемые на рабочую часть деревянной сохи, рала.
Ц а п а х и — проволочные щетки для битья (расчесывания) шерсти.
К л е ш и ц а — снаряд для вязки сетей (затягивания узлов).
К а м е н ь — Уральский хребет. Его северная часть — Югорский камень. Походы на Урал были опасны, но очень прибыльны.
М а т и ч н о е б р е в н о, м а т и ц а — центральное бревно, поддерживающее потолок.
К а ф а, С у р о ж — города в Крыму (Феодосия и Судак), через которые шла московская торговля с Италией. Московские купцы-суконники поэтому звались сурожанами.
У к л а д — сталь.
Б р о н ь — кольчуга.
С т р о с т о ч к а — трость.
Д о з е н и — до земли, зень — земля, пол.
П у л о — медная монета.
Ф р я ж с к и й — итальянский, фрязин — итальянец.
Л у д ы и к о р г и — каменистые мели.
М и р о — масло, употребляемое в церковных обрядах.
Р о п а т а — католическая церковь.
П е р е в а р ы — пошлины с варки пива, позднее вообще пошлины, также названия округов.
С м е с н ы й с у д — смешанный, с представителями той и другой стороны.
Ч е р н ы е к у н ы — налог с крестьян (куны — деньги).
В а р н и ц а — солеварня, соль «варили», то есть выпаривали в котлах над огнем.
«Т у р ы з л а т о р о г и е» — песня балладного характера, когда-то зачин былины. В средние века приобрела самостоятельное значение. (Здесь и далее используется подлинные фольклорные тексты, которые, по данным исторической фольклористики, могут быть возведены к средневековью.) Туры — древние быки (позже вымерли), объект княжеской охоты в Киевской Руси и символ мужества. В эпосе получили значение вещих зверей, наделенных чудесными свойствами и фантастическим обличьем.
Р е п у к с а — ряпушка.
К у к о л ь — монашеский колпак.
С п и ц а — вешалка (одно из значений).
Х а р а т е й н а я г р а м о т а — грамота на пергамене, на коже.
Х а р а т ь я — пергаментная рукопись, грамота или книга.
С т и х а р ь — церковное облачение, широкое, с широкими рукавами и разрезами по бокам (верхнее — у дьяконов, нижнее у священников). Надевалось во время совершения богослужения.
О б о я р ь, о б ъ я р ь — плотная шелковая ткань с золотыми или серебряными струеобразными узорами.
Ч е р е в ч а т ы й — красный.
С а к к о с — одежда высшего духовенства, по покрою напоминает стихарь. С XVI века право носить саккос присвоено исключительно митрополитам и патриарху.
Д р о б н и ц а — металлическое, ювелирной работы украшение, нашивавшееся на торжественное церковное облачение (например, на саккос), а также на переплеты книг и т. п.
О р а р ь — широкая лента с крестами, надеваемая дьяконом во время богослужения через левое плечо.
Е п и т р а х и л ь — широкая лента, род двойного ораря, надеваемая на шею, концы епитрахили, сшитые вместе, спускаются спереди на грудь. Обязательная часть облачения священника во время богослужения.