Но стать фараоном было ох как непросто! Я, когда узурпировала золотой трон, шагу не могла ступить без привязанной ритуальной бороды. Всячески подчеркивала мужской статус. Миксовала части мужского и женского наряда. И свою любимую доченьку на фресках с детства приказывала изображать с бородкой и с мужским локоном юности на бритой голове. Толсто намекая, что дочурка – тоже существо двойной природы. И вполне может наследовать трон Верхнего и Нижнего Египта.
Братики и сестраОт регента до фараона…
Не так много людей на планете Земля могут похвастать, что побывали и царицей, и царем своей страны. И я – одна из них. Как так вышло? Сейчас расскажу.
У меня был брат (он же муж) Тутмос II, Аахеперенра – не особо хваткий. Папин сын от второстепенной жены (и по совместительству сестры) по имени Мутнефрет.
Уже при жизни мужа я позволяла себе заниматься госвопросами. Заказывала в деревне мастеров собственные изображения с мужским скипетром и приказывала выписывать себе тронное имя Мааткара. Хотя тронные имена царицам не полагаются.
Главный визирь (джати)[3] Аахепересенб от моих выкрутасов просто впадал в истерику. Нужно сказать, что ему нельзя смотреть на Мое Величество. Визирь может только лежать ниц в некотором отдалении от трона. А наши слова друг другу передает специально обученный вельможа.
Но и из положения лицом в серебряные плиты пола этот бузотер умудряется спорить. Кричит, что у царицы есть свой женский скипетр хетес в виде цветка лотоса. И никакого тронного имени быть не должно! Мол, у меня и так полно титулов: Украшение сокровенное, Потомственная знатностью, Сладостная любовью. И прочие сопли в сахаре. Но я непреклонна. В конце концов, что он сделает Госпоже Обеих Земель? Разве что обдаст меня холодом, словно месяц мехир[4] – самый зябкий и дождливый в году. Узок твой рот, джати, чтоб указывать дочери Амона! Хотя, признаюсь, иногда ярость клокочет во мне. И хочется вспороть этому крикуну живот как последнему азиату.
Чтоб не злиться и успокоиться, я обычно беру принцессу и иду с ней гонять по Нилу на царской ладье. Между прочим, кедровое дерево. 45 метров в длину. На палубе шатер о пяти потолках, крытый непромокаемой тканью. Слуги поливают материю водой. И даже в адову жару в шатре – ветерок и прохлада. Покруче иных кондиционеров.
Кстати, к вопросу о Аахепересенбе. Джати в нашем царстве – совершенно особый человек, занимающийся всеми-всеми делами державы и оставляющий фараону только ритуалы. Ведь живому богу-царю не подобает, например, спорить с военачальниками на совете. Не божественное это дело. Для этого есть джати. Тебе покажется забавным, но ни я, ни мой отец, ни мой муж ни разу в жизни не разговаривали с простолюдинами. Хотя мне этого хотелось. Ведь подданные – части тела царя. Все как один. И знатный штандартоносец, что на длинном шесте несет символ элитного военного подразделения. И бедный земледелец, что длинным шестом давит виноград.
Но я отвлеклась от рассказа. У нас с Тутмосом родилась дочурка по имени Нефру-Ра – отрада каждого из дней моих. А вот сына не случилось. Но когда супруг вознесся к богам и предкам, он таки оставил на Красной земле сына (от побочной жены Исиды). Мальца нарекли Тутмосом III, короновали под тронным именем Менхеперра. И Мое Величество заняло при нем пост регента.
Юный фараон достиг совершеннолетия и вместо царства получил от мертвого осла уши. Ведь боги велели мне править Черной землей самостоятельно. Я отправилась к влиятельному жрецу Карнакского храма по имени Хапусенеб. Поделилась своими планами и попросила поддержки. Ведь я – законная дочь Амона! Говорю: хочешь стать джати? А хочешь стать начальником всех работ царя? А Великим жрецом Карнака? Он сначала не понял, чего я хочу. И как грандиозны мои планы. А потом как понял! И жрецы Амона стали за мной как стена. Вместе мы не отдали рулевое весло царской ладьи. Я не выпустила священный Египет из своих тонких рук! Так и сказала сторонникам молодого царя: «Да идите все лесом!» Ну, то есть пустыней.
До сих пор в Карнакском храме сохранились наши с любезным пасынком изображения. Там мы как равные соправители приносим дары богам. Оба в парадных мужских коронах хепреш[5]. Здесь – на стене храма – Тутмос-Менхеперра уже несколько тысячелетий дышит мне в затылок. Во всех смыслах этого слова. И немудрено. Ведь я оттерла паренька от власти на долгих 22 года. До самой моей смерти он был обречен прозябать в провинциальных дворцах, развлекаясь мелкими военными стычками.
Царь
Во время коронации я заключила брак с египетской землей. И обещала заботиться о ней, как о нежной возлюбленной и законной жене. Свидетельство об этом браке хранилось в моей спальне в золотом цилиндре.
Такие свидетельства в цилиндрах статуи правителей частенько держат в обеих руках одновременно. В твои времена их называют «цилиндры фараона». А мы называем их хенти (не путать с юбкой схенти) или мекес.
В XX веке мошенник по имени Владимир Ковтун заявил, что это медицинские приборы древних египтян, с помощью которых можно исцелить что угодно. Хочешь – онкологию, хочешь – старость. После этого «гений» запатентовал чудо-цилиндры и продавал доверчивым современникам по грабительской цене.
Как ты понимаешь, на самом деле ничего целебного в хенти нет. Это просто полые металлические футляры, в которых хранится свиток папируса, объявляющий о супружестве фараона с Черной землей и подтверждающий юридическое право владеть ею. Что-то вроде свидетельства о браке с государством. У Тутмоса такое свидетельство тоже было.
Активная торговля чудо-цилиндрами с ошеломительным успехом ведется до сих пор. И тысячи наивных больных покупают изобретение негодяя.
Но, перефразируя мудреца Анхшешонка: «Если какой-то вещи радуется толпа, это не значит, что вещь стоящая»[6].
Про символы принадлежности к правящему дому
А во лбу урей шипит
Главные символы власти древнеегипетского царя – это крюк (хек) с изогнутым верхним концом и цеп (нехех). В общем – хек и нехех. Русскому человеку было бы куда проще запомнить, если б они назывались – хех и нехех.
В Кемет хек и нехех имели такое же значение, как скипетр и держава русских царей.
Цеп, ясное дело, – символ земледелия, а крюк – скотоводства (это уменьшенная копия пастушеского жезла).
Если с нашими инсигниями все понятно, то с основными царскими коронами разобраться существенно труднее. Ведь у фараона отдельная корона на каждый случай.
Давным-давно, когда земли нашей страны не были едины, правитель Верхнего Египта носил белую корону хеджет (глаз Хора, Великий белый свет). А правитель Нижнего Египта – красную диадему дешрет (красная пустыня по обе стороны от Нила).
Но основатель I династии Нармер (Свирепый сом) начал объединение страны. И появился пшент – красно-белая корона Обеих Земель. Именно ее ты чаще всего видишь в историческом кино.
Кроме того, в царском арсенале есть атеф (корона Осириса) с двумя перьями страуса по бокам. Она похожа на очищенную луковицу. Символизирует управление загробным миром. Если видишь на наших фресках господина в короне атеф – будь уверен, что это Осирис.
В повседневности фараон носит немес (второе название – клафт) – сине-золотой полосатый платок, сплетенный в узел сзади. С двумя длинными боковыми фалдами, вырезанными полукругом. Фалды символизируют крылья Хора – небесного сокола, обнимающего царя за голову. Силы Хора делают фараона одновременно и божеством, и человеком.
Редкий современный тебе художник нарисует древнего египтянина без клафта. В основном все норовят обрядить в царский головной убор и крестьянина, и воина, и стражника…
Тутанхамон на знаменитой погребальной маске как раз в немесе. Эта сине-золотая полосочка – самый популярный принт древнего мира.
Когда я еще только мечтала о престоле и обнимашках с Хором – так и видела, как служанки поверх клафта надевают мне урей – изображение богини-кобры Уаджит, покровительницы Нижнего Египта.
Обратил внимание, что авторы артов то и дело Анубиса и прочих наших богов также наряжают в клафт? Но это ошибка!!! Его может носить только фараон, да будет он жив, цел, здоров!
Сто раз расспрашивала и мужа, и отца, что чувствовали во время коронации, когда в них вселилась сущность золотого сокола. Но оба моих Тутмоса только отшучивались. А муж вообще говорил: «Вот отчалит моя ладья на Запад[7] – тогда узнаешь». Никогда не верил, что Мое Величество даст его юному сыну от певички Исиды самостоятельно править страной. И правильно делал, что не верил!
Хоть ты и не профессиональный египтолог, теперь можешь определить, что за головной убор на скульптуре Великого Сфинкса в Гизе. Кстати, раньше он тоже был раскрашен в золото и синеву. Представляешь, как шикарно это смотрелось? Вот вы, современные люди, взяли бы да отреставрировали. А эскиз в цвете я набросаю.
Для охоты, войны и самых торжественных церемоний предназначалась голубая корона хепреш. Именно в хепреше я – Великая Хатшепсут – тряслась в колеснице во время похода в Нубию. Ведь, чтобы доказать свою легитимность, фараон должен успешно воевать. Причем никаких отсидок во дворце. Даже если ты девчонка – будь добра, нацепи хепреш на голову, бычий хвост на пояс и пылись впереди своей пехоты. Безо всякой надежды нормально вымыть голову. А уж если в походе начинаются месячные – это вообще – тушите свечи!!!
Вашим нынешним президентам и королям хорошо. Можно воевать, не выходя из комнаты (прям по Бродскому). Завидую черной завистью!
Кстати, нубийцам в том походе мы вломили от души! И золото добыли, и драгоценные камни, и серебряные столбы. Рыдающих детишек у местного царька отобрали и увезли в Кемет – в почетный плен. Воспитали бедняжек в наших традициях. А через 10 лет они вернулись править своей жалкой страной, будучи абсолютно египтизированными царевичами.