(8) См. примеч. 14 (3.30).
«Вот тест для истины: отвергайте как яд все, что делает вас физически, интеллектуально и духовно слабым. В этом нет жизни, это не может быть истинным. Истина является укреплением. Истина – это чистота, истина – это всезнание; истина должна укреплять, просветлять и воодушевлять» Вивекананда
42. Глава о лицемерии
42.1. Кабир: не иди туда, где лицемерная любовь.
[Я] сжег бутон канира (1), [у которого] тело красное, а душа белая.
42.2. Занятый мирскими делами (2) шакт – хорош, если он подобен девственнице.
Грешный вишнуит – плох, слуга Хари не должен приближаться [к нему].
42.3. Поминай чистейшее имя Хари! Молись самому чистому [имени Его], о брат!
Иначе ты так запачкаешься, что не отмоешься и мылом.
Комментарий
(1) канир – ароматный олеандр. Бутон олеандра – белый, а раскрытый цветок – красный, поэтому олеандр служит символом лицемерной любви.
(2) занятый мирскими делами – в тексте: "сансари". П. Тивари переводит это слово как "мирской" [60, 132]. Ш. Водевиль предлагает свое чтение – "женатый" [96, с.242].
«Все зависит от ума. Нечистый ум приносит привязанность к миру, ум же очищенный приносит познание Бога» Рамакришна
43. Глава о поисках наставления учителя
43.1. Не встретился [еще] тот, кто дал бы нам совет,
Схватив рукой за волосы, вытащил бы тонущих в океане бытия.
43.2. Не встретился [еще] тот, кто, признав нас, сделал бы своими учениками
И, оказав [свою] милость, переправил бы нас на другой берег [океана бытия].
43.3. Не встретился [еще] тот, кто был бы преисполнен любви к Раме,
[Кому бы мы могли] вручить [свое] тело [и] душу, словно антилопа, очарованная песней охотника (1).
43.4. Не встретился [еще] тот, кто сжег бы собственный дом.
Изгнал бы [пятерых] сыновей (2) и сосредоточился на любви к Раме.
43.5. Не встретился [еще] тот, за кем мы могли бы последовать,
Видя, как горит все человечество в огне своих прихотей и желаний.
43.6. Не встретился [еще] тот, кому бы я [мог] рассказать все откровенно, – все, что у меня на душе,
Кому бы я мог рассказать о том, что я мертв [при жизни].
43.7. Не встретился [еще] тот, кто показал бы нам дорогу [к Всевышнему],
Направил бы все мысли и чувства на Хари, который обитает один в пустоте.
[Но] не встретился [еще] тот, кто, взяв нас за руку, вывел бы [из круговорота рождений].
43.9. Три рода влюбленных встречаются часто, [но] любящих четвертого рода не встретишь (3).
[Хоть] все и любит Раму, [но все равно] остаются верны своим страстям.
43.10. Много встречается околдованных мирским бытием [и] тех, кто предпочитает произносить никчемные речи.
[Но] не встретился еще такой, чье сердце ранено любовью к Господину.
43.11. Много встречается храбрых бойцов, но раненых [любовью к Раме] не встретишь.
Когда раненый (4) встречает раненого, то любовь становится сильнее.
43.12. Я повсюду ищу влюбленного [в Бога], но не встретился мне воистину влюбленный.
[Если] любящий встречает любящего, то весь яд превращается в амриту.
43.13. Я сжег свой дом, взяв в руки факел.
Теперь я сожгу дом того, кто пойдет вместе со мной.
Комментарий
(1) Аллегория: адепт ("антилопа") вверяет свое тело и душу истинному гуру ("охотник").
(2) Под пятью сыновьями подразумеваются пять дурных страстей, искореннеи которых необходимо для бхакта. Ср. примеч. 20 (5.19), а также "Адигрантх" [11, 83]: "Кабир: Нет такого, кто бы сжег собственный дом [и], убив [своих] пятерых сыновей, отдал [свою] любовь Раме".
(3) три рода влюбленных – три цели, которые человек старается достичь в своей жизни: богатство (artha), физическая любовь (kama) и выполнение своего ддлга (dharma); четвертой является спасение (moksa, или mukti), т.е. соединение со Всевышним и избавление от круга перерождений.
(4) раненый – преданный бхакт, который ранен наставлением-словом истинного гуру, связанным с Божественным откровением.
«Человек должен обладать настолько сильной верой в Бога, что он сможет сказать: "Что? Я повторял имя Бога, разве может грех по-прежнему прилипать ко мне? Разве я могу все еще быть грешником? Разве я могу все еще быть в рабстве?» Рамакришна
44. Глава о нежности и любви
44.1. Ночной лотос обитает в воде Хари, [а] луна обитает на небе,
[Но тот, кто] любит, всегда [находится] рядом.
44.2. Кабир: гуру живет в Бенаресе, [а его] ученик – на берету океана.
[Но ученик] ничего (1) не забыл – таковы свойства [его] души.
44.3. Любящие встречаются время от времени,
[Но] тот, кто вручил [свое] тело [и] душу [Возлюбленному], никогда не отдалится от [Него].
44.4. Хозяин [и] слуга – единое целое, я слился душою с богом.
Господину не нравится хитрость [его слуги],
[Он] признает благородство.
«Можно ли найти Бога в Священных Писаниях?.. Вы можете прочитать тысячи томов, произнести сотни стихов и гимнов, но если вы не можете всею душою погрузиться в океан духовности, вы не можете достигнуть Бога» Рамакришна
45. Глава об отваге
45.1. Трусостью не обретешь спасения, так будь же храбрым.
Отринь [лживое] оружие заблуждений [и] овладей копьем-поминанием.
45.2. Забившись в угол, не обретешь спасения, о глупец!
Кабир: чтобы достичь спасения, умри на поле брани с мирскими страстями.
45.3. Кабир: тот [настоящий] герой, [кто] сражается со [страстями своей] души,
[Кто], сразив пятерых пехотинцев (1), уничтожит двойственность (2).
45.4. Герой тот, кто сражается, окруженный [врагами] со всех сторон,
Кто сражается с одним войском, того не признавай героем, – говорит Кабир.
45.5. Кабир: тот герой, [кто], войдя в лес (3), остается [в нем] властелином,
[Кто] остался верен своему Господину, не ожидая награды [от Него].
45.6. В пустоте раздается звон литавр, гремит барабан войны,
Герой сражается на поле брани, презрев саму смерть.
45.7. Кабир: я возлюбил Хари, и во мне не осталось сомнений.
На широком поле [бытия] я сражаюсь с вожделением и гневом.
45.8. Герой, взяв в руки меч [сосредоточенности], надел доспехи единства [с Божеством].
Он взобрался на слона знания, теперь настало время покинуть поле [боя].
45.9. Того признавай героем, [кто] сражается ради любви [к своему Господину].
[Если] даже [его] разорвут на мелкие кусочки, [он не покинет поля [боя].
45.10. Герой не оставит поля [битвы], сражаясь с [вражеским] войском,
В душе [своей] не думай ни о жизни, ни о смерти.
45.11. Не оставляй [поле] сражения, не беги вспять, ведь твой дом далек.
Вручи [свою] голову Господину, не заботясь ни о чем.
45.12. Случилось так, что сбылось желание души –
Зачем бояться смерти, когда в руках синдур? (4)
45.13. Мир боится смерти, а я радуюсь [ей],
Когда же я умру, когда же увижу Истинное блаженство (5)?
45.14. Трус любит бахвалиться, герой никогда не хвастает.
Только их дела покажут – на чье лицо падает свет (6).
45.15. Иди [и] спроси у раненого, [который] не спит от боли ни днем, ни ночью.
[Эту] боль знает [только тот, кто] пустил стрелу, или тот, кого [она] поразила (7).
45.16. Раненый [словом гуру] бродит повсюду и не ищет убежища.
Кто ранен стрелой гуру, не переживет [боли] – смертельна его рана (8).
45.17. Дерево высокое, плоды [его] в небе; птицы погибли, отчаявшись [достать их].
Великие мудрецы исчерпали [свои силы], тщась достать [их, но] безупречные плоды остались недосягаемы (9).
45.18. Остался вдалеке [от Всевышнего] – ну и что? Отдай свою голову [Господу] и станешь близким ему.
Но пока не вручишь [свою] голову [Всевышнему], не достигнешь успеха.
45.19. Кабир: этот дом любви — не дом кхалы (10).
Сняв собственную голову, вручи [ее Господу] – вот плата за вход в [этот] дом.
45.20. Кабир: дорога к истинному дому любви – тернистая [и] труднопроходимая.
[Если] снимешь [свою] голову и положишь к ногам Всевышнего, тогда почувствуешь вкус любви.
45.21. Любовь не растет в поле, любовь не продается на базаре.
Раджа или слуга – всяк получит [ее], если взамен отдаст [свою] голову.
45.22. Отрезав [свою] голову, сделал противовес и отдал свою жизнь за каплю любви.
Всякий, кто хочет, пусть берет любовь за ту цену, какую я установил.
45.23. Герой снял [свою] голову, отрекшись от [всех] желаний тела.
[Тогда] Хари издалека увидел слугу и радостно встретил [его].
45.24. Бхакти – супруга Рамы, она не для трусливых.
[Кто] снимет [свою] голову и вручит [ее Раме], тот обретет имя Рамы.
45.25. Бхакти – супруга Рамы, [она], словно [острое] лезвие.
Кто колеблется, тот порежется об него, стойкий пройдет по нему [невредимым].
45.26. Бхакти – супруга Рамы, [она], словно пламя огня.
[Кто] прыгнет [в него], тот спасется, сгорит [тот, для кого оно – просто] зрелище.
45.27. Кабир: осторожно взберись на коня любви.
И, вооружившись знанием, сильным ударом снеси голову смерти.
45.28. Кабир: [я] сторговал Алмаз по безумно дорогой цене: