Гулистан — страница 14 из 45


Кто хочет покорить сердца друзей,

Пусть даже сад отцовский продает:

Чтоб доброй воли вскипятить котел,

Пусть дома тряпки старые сожжет.

И злому должен делать ты добро —

Ведь костью ты заткнешь собаке рот.


РАССКАЗ 34

Один из сыновей Гарун-ар-Рашида пришел к отцу озлобленный и заявил ему:

— Сын такого-то военачальника обругал меня!

Гарун спросил у столпов государства:

— Как, по-вашему, следует наказать такого человека?

Один предложил казнить его в тот же миг, другой— отрезать ему язык, а третий — отобрать у него имущество и изгнать.

Тогда Гарун сказал:

— О сынок, великодушно будет простить его, если ты не можешь простить, обругай его сам, но смотри, чтобы возмездие не превысило меру, ибо тогда ты окажешься виновен в насилии, а противник будет иметь право жаловаться на тебя.


Мы не того мужчиною зовем,

Кто яростыо сравнится со слоном;

Кто в сильном гневе чепухи не мелет,

«Вот он мужчина», — говорим о нем.


*

Кого-то грубый обругал дурак,

Тот все стерпел и вымолвил: «Добряк!

Что б ни сказал ты, я гораздо хуже:

Ты знаешь только видное снаружи».


РАССКАЗ 35

Как-то раз я был с несколькими вельможами на корабле; неподалеку от нас перевернулась лодка. Два брата упали в пучину. Один из вельмож сказал матросу:

— Спаси этих братьев, я тебе дам по пятьдесят динаров за каждого!

Матрос бросился в воду и спас одного из них, но другой утонул. Я воскликнул:

— Ему было не суждено жить, поэтому ты медлил его вытащить и поспешил к другому!

Матрос рассмеялся и сказал:

— То, что сказал ты, справедливо, но я сам одного спасал более ретиво. Как-то раз я отстал в пустыне от каравана, и пришлось бы мне худо, но он посадил меня на верблюда; а другой мне тоже знаком,— я в детстве от него получал удары бичом!

Молвил я:

— Истинно сказал господь: «Кто творит добро, тот творит его для себя, кто делает зло, тот причиняет его себе!»


Не нужно раны растравлять чужие —

Ведь твой неверен будущий удел.

Несчастным помоги дела уладить:

И у тебя найдется много дел.


РАССКАЗ 36

Жили два брата. Один служил у султана, а другой добывал хлеб трудом своих рук. Однажды сказал богатый бедному:

— Почему бы тебе не поступить тоже к султану, чтобы избавиться от непосильного труда?

Тот ответил:

— А почему бы тебе не начать трудиться неустанно, чтобы избавиться от унижения службы у султана? Ведь и мудрецы говорят: «Есть свой хлеб и спокойно сидеть лучше, чем золотой пояс службы надеть!»


Ты лучше горячую известь мешай обнаженной рукой,

Но, руки скрестив пред эмиром, ему услужая, не стой.


*

Ты жизнь дорогую проводишь в заботе —

«Что летом мне есть, что надеть мне зимою?»

О глупое чрево! Хоть коркой питайся,

Но спину не гни перед властью земною...


РАССКАЗ 37

Кому-то довелось принесть Ануширвану Справедливому добрую весть:

— Я слышал, такого-то врага твоего прибрал Господь Всевышний и Всеславный.

— А ты не слыхал,— спросил Ануширван,— оставит ли господь в живых меня?


Если враг скончался, не ликуй беспечно —

Ведь и сам ты тоже жить не будешь вечно.


РАССКАЗ 38

Несколько ученых в присутствии Хосрова сидели и рассуждали о каком-то важном деле. Но Бузурджмихр, самый великий из них, почему-то сидел молчалив и тих. Спросили его:

— Почему ты не участвуешь с нами в этом споре?

Молвил он:

— Ученые подобны врачам, а врач дает лекарство только больному. Я вижу, что ваше решение правильно, и после этого мне нет смысла говорить.


Коль без меня найдется правды нить,

То что же мне об этом говорить?

Когда идет слепой, а дальше яма,

То будет грех, коль я смолчу упрямо.


РАССКАЗ 39

Когда Египетское царство досталось Гарун-ар-Рашиду, он заявил:

— Назло нечестивцу царю, который, гордясь завоеванием этого царства, притязал на божественность, я Египет самому презренному рабу подарю.

Был у него негр по имени Хусейб; ему-то и подарил он Египетское царство. Говорят, что этот негр был до такой степени «разумен» и «понятлив», «проницателен» и «прозорлив», что однажды, когда к нему пришло несколько египетских землепашцев с жалобой на то, что они посеяли хлопок и вдруг в неурочное время пошли дожди и все погибло, он ответил:

— Нужно было сеять шерсть!


*

Когда бы людям хлеб давало знанье,

Невежда не достал бы пропитанья.


Но часто так невежда награжден,

Что и мудрец бывает поражен.


Удача, счастье — не вознагражденье

Учености: все в воле провиденья.


И в мире, знаем мы, бывает так:

Унижен умный, вознесен дурак.


Алхимик гибнет средь трудов, печален,

Дурак находит клад среди развалин.


РАССКАЗ 40

Одному из царей земли китайскую невольницу привезли; пьяный, он хотел овладеть ею. Невольница воспротивилась, царь разгневался и подарил ее одному негру, у которого верхняя губа с ноздрями смыкалась, а нижняя до самого воротника опускалась. Это была такая образина, что при виде ее испугался бы сам дьявол Сахр; из-под мышек негра пахло серой.


Не сравниться красотой с Юсуфом

Никому до Страшного суда,

И урод подобный не родится

На земле просторной никогда.


*

Он был настолько страшен и уродлив,

Что невозможно описать словами,

И так под мышкой у него воняло,

Как в знойный день мурдада в сточной яме.


Говорят, что страсть негра тогда была разожжена и душа его была похотью одолена. Возбудил он в невольнице страсть и снял с нее печать. Утром царь начал искать невольницу и не нашел. Ему рассказали о случившемся. Он приказал, полный ярости и жажды мести, негра и невольницу крепко связать вместе и сбросить с крыши дворца в глубокую яму. Один из добрых вазиров, приникнув с мольбой лицом к земле, молвил:

— Несчастный негр не виноват, ведь все рабы и слуги привыкли от царя ожидать наград!

Царь воскликнул:

— Что бы случилось, если бы он потерпел одну ночь и не овладел ею? Я одарил бы его больше, чем стоит невольница!

— О владыка,— ответил вазир,— разве ты не слыхал, что:


Кто, мучим жаждой, подойдет к источнику с водою чистой,

Не испугается слонов, ревущих грозно и свирепо.

Голодный еретик, зайдя в пустой, обильный пищей дом,

Ужели вспомнит рамазан? И думать-то о том нелепо.


Царю понравилась эта остроумная притча, и он сказал:

— Ладно, того негра я тебе подарю, но что же с невольницей делать царю?

— А невольницу подари негру,— ответил вазир,— ибо его объедок достоин только его самого!


Не нужно дружбою дарить того,

Кто ходит в недостойные места.

Лишь в страшной жажде к влаге ты прильнешь,

Что пили и зловонные уста.


РАССКАЗ 41

Спросили Искандера:

— Благодаря чему на твою долю пал такой счастливый удел, что ты всеми странами Запада и Востока овладел? У прежних царей было больше богатств и войск, чем у тебя, но такой победы никому из них не удавалось одержать.

Искандер ответил:

— Я не обижал подданных, а имена царей тех стран, которых престол мне при помощи Всевышнего и Всемогущего Бога был дан, я поминал только добром,— видно, все дело в том.


Великим никогда не будет назван тот,

Кто доблестных мужей дурными назовет.


*

Все преходящее в мире ничтожно, пойми же:

Право вязать и решать, и богатство, и трон.

Доброе имя усопших чернить неуместно,

Коль одобрения хочешь грядущих времен...





Глава вторая О НРАВАХ ДЕРВИШЕЙ





РАССКАЗ 1

Один вельможа спросил у набожного человека:

— Что ты скажешь о таком-то отшельнике? Иные говорят о нем, не поминая его добром.

Набожный человек ответил:

— Снаружи недостатков я в нем не наблюдаю, а что внутри сокрыто,— о том не гадаю.


Коль видишь человека, дервиша по одежде,

Считай — то настоящий дервиш перед тобой!

В его душе не надо столь тщательно копаться —

Ведь мухтасиб не входит во внутренний покой.


РАССКАЗ 2

Видел я одного дервиша, который, припав к порогу Каабы, говорил:

— О Великодушный, о Милосердный, Твои отверсты вежды, Ты сам знаешь, чего можно ожидать от меня, жестокосердого невежды.


Молю Тебя — прости плохое поклоненье,