Гулистан — страница 26 из 45

Приличия сберечь стремится ум.

Но два невежды, злых зверей свирепей,

Натянут и порвут любые цепи.


*

Однажды обругал кого-то грубиян,

Но тот сказал: «О ты, что славой осиян!

Еще невелики, мой друг, твои упреки —

Когда бы ты, как я, знал все мои пороки!»


РАССКАЗ 6

Сахбан Ваил признан несравненным по красноречию, потому что он держал речь на одном собрании целый год, не повторяя одного и того же выражения два раза: если ему нужно было выразить ту же мысль, он употреблял другие слова. Вот свойство, необходимое для людей, приближенных к особе царей.


Пусть ты сладкоречив, сердца людей пленял

И все твои слова достойны лишь похвал —

Но возвращаться к ним не нужно многократно —

Ты пой хвалу лишь раз, а больше — неприятно.


Я слышал, что некий мудрец говорил:

— Никто так не выказывает свое невежество, как тот, кто начинает говорить, когда другой еще речь ведет и еще не кончил ее!


У речи есть всегда начало и конец,

Во время речи речь не начинай, мудрец!

Тот, в чьем владении есть мудрость, ум и знанье,

Тогда лишь говорит, когда кругом молчанье.


РАССКАЗ 8

Несколько слуг Махмуда спросили Хасана Мейманди:

— Что сказал тебе султан сегодня о таком-то деле?

— Оно, по-видимому, не является тайной и для вас! — ответил он.

— То, что султан говорит тебе, — возразили они, — он никогда не соизволит сказать таким, как мы!


Нельзя наперснику царя проговориться и случайно:

Ведь может стоить головы раскрытая царева тайна.


РАССКАЗ 9

Я однажды колебался, заключать ли мне сделку на покупку одного дома. Некий иудей сказал мне:

— Я один из домовладельцев этого квартала. Если хочешь знать, насколько этот дом хорош, лучше меня знатока не найдешь. А я тебе скажу: покупай, этот дом не имеет никаких изъянов!

— Кроме одного, что ты живешь по соседству! — ответил я.


Дом на десять дирхемов дешевле,

Если рядом соседи такие.

Ты умрешь — и соседние здания

Будут тысячи стоить большие.


РАССКАЗ 10

Некий поэт отправился к главарю разбойников и прочел ему хвалебную оду. Главарь велел снять с него одежду и прогнать из деревни. Несчастный пошел по морозу, бос и гол. На него набросились собаки, он хотел поднять камень, чтобы их отогнать, но земля обледенела и он ничего не мог поделать.

— Ну и мерзавцы! — воскликнул он. — Собак выпустили, а камни привязали!

Главарь следил за ним из окна и, услыхав его слова, расхохотался.

— О мудрец, — сказал он, — можешь просить у меня что хочешь.

— Я прошу свою одежду, если ты хочешь одарить меня! — ответил он. — И тем уж я буду доволен, что уйду от твоих даров.


От людей мы добра ожидаем всегда,

Но тебя я прошу — хоть не делай вреда.


Главарь разбойников сжалился над ним, возвратил ему одежду да еще прибавил шубу и несколько дирхемов.


РАССКАЗ 11

Некий звездочет, вернувшись домой, увидел незнакомого мужчину, сидевшего с его женой. Звездочет стал ругаться и поносить незнакомца, завязалась драка, поднялся шум. Один умный человек, бывший свидетелем этого события, воскликнул:


Откуда знать тебе движение светил,

Когда не знаешь ты, кто дом твой посетил?


РАССКАЗ 12

Некий проповедник, обладавший отвратительным голосом, полагал, что поет он дивно, и то и дело орал противно. Ты сказал бы, что у него в горле сидит ворон, предвещающий разлуку, или же решил бы, что слова Корана: «Воистину самый противный из голосов — голос осла», — сказаны о нем.


Едва лишь заржал проповедник Абульфаварис,

Как стены Истахра от ужаса вдруг затряслись.


Жители деревни, слушая его пение, бесконечные терпели мучения, но из-за его сана не решались роптать на него. Но вот однажды приехал навестить его один из проповедников той страны, питавший к нему тайную вражду, и обратился к нему:

— Я видел сон о тебе, да будет он тебе во благо!

— Что же ты видел? — спросил он.

— Мне показалось во сне, — ответил приезжий, — что у тебя прекрасный голос и люди наслаждаются твоим пением!

Проповедник погрузился на некоторое время в раздумье, а потом молвил:

— Благословенный сон ты видел, ибо ты указал мне на мой недостаток. Теперь дошло до меня, что у меня противный голос и людям приходится терпеть мучения от громкого моего пения. Теперь я каюсь и отныне буду возглашать хутбу только потихоньку!


Друзья считают благом и все мои изъяны,

И доброе их мненье немало мне вредит.

За доблесть принимают они мои пороки,

И каждый скажет «роза», когда на шип глядит.

Чтоб все свои ошибки мог ясно я увидеть,

Нужны враги мне злые, утратившие стыд.


РАССКАЗ 13

Некто добровольно призывал на молитву в мечети Санджария, но голос его звучал так ужасно, что верующие прониклись к нему ненавистью страстной. Владелец мечети, эмир, был человек справедливый и великодушный и не хотел обижать чтеца. Однажды эмир сказал ему:

— О доблестный муж, при этой мечети есть старые муэдзины; каждому из них я плачу по пять динаров в месяц, но тебе я десять динаров вручить готов, если только ты уйдешь из этих краев!

Чтец согласился на это условие и ушел из мечети. Через некоторое время он встретил эмира на дороге н сказал ему:

— О повелитель, ты поступил со мной несправедливо, предложив мне уйти за десять динаров из той мечети; там, куда я пошел, мне предлагают двадцать динаров, чтобы я ушел в другое место, но я не соглашаюсь.

Эмир покатился со смеху и, нахохотавшись вдоволь, сказал:

— Ни в коем случае не бери, они согласятся и на пятьдесят.


Противно для людских ушей,

Когда тесло скребет гранит.

Но хуже мерзкий голос твой,

Ведь он в душе моей скрипит...


РАССКАЗ 14

Один человек с противным голосом громко читал коран. Навестил его некий царь благочестивый и спросил его учтиво:

— Сколько ты получаешь в месяц?

— Я ничего не получаю, — ответил он.

— Так зачем же ты себя так мучаешь? — продолжал собеседник.

— Я читаю ради господа, — ответил он.

— Ради господа больше не читай! — молвил тот.


Когда читать коран иначе ты не можешь,

Ислама славу ты сомнешь и уничтожишь.





Глава пятая О ЛЮБВИ и МОЛОДОСТИ





РАССКАЗ 1

Хасана Мейманди спросили:

— У султана Махмуда столько красивых рабов, и каждого из них любой чудом вселенной признать будет готов. Как же случилось, что ни к кому из них он не питает столько склонности и любви, сколько к Аязу, который, право же, не отличается особой красотой?

— Что в сердце проникает, то и глаза привлекает! — отвечал Хасан.


Когда сам падишах поклонник твой,

То славен и поступок твой дурной.

А тот, кто будет обойден султаном,

Не будет даже для родных желанным.


*

Когда в лицо Юсуфу ты враждебными глазами взглянешь,

Увидишь — безобразен он, за дэва ты его сочтешь.

Когда ж на дэва взглянешь ты влюбленным, ослепленным взглядом,

Ты скажешь — это херувим, на пери, скажешь, он похож.


РАССКАЗ 2

Говорят, что у одного господина был раб редкой красоты, и господин глядел на него взорами, полными любви. Однажды господин сказал одному из своих друзей:

— Ах, если бы этот раб, обладающий такой красотой и стройностью, не распускал язык, если б он от грубости отвык!

— О братец, — отвечал друг, — если уж ты признался ему в любви, не жди больше от него покорности, ибо когда устанавливаются между людьми чувства влюбленности, то исчезают господство и подчинение!


Когда в игру с рабом прекрасным вступает господин

И шлет рабу свою улыбку, красою увлечен,

Немудрено, что раб владыкой окажется тогда

И прихоти раба владыка исполнит как закон.


*

Невольник пусть таскает воду,

Для кирпичей пусть глину месит:

Когда его ты избалуешь,

Он взбесится и начудесит.


РАССКАЗ 3

Однажды я видел некоего благочестивого мужа, который был одержим любовью к одной особе. У него не было силы терпеть, но не было и возможности объясниться с предметом любви. Сколько ни приходилось ему слышать укоров и терпеть мучений, он не отказывался от безумной страсти, у которой он был во власти, и говорил:


Пусть даже ты меня мечом ударишь острым —

Я все не выпущу, о друг, твою полу.