Гулистан — страница 37 из 45


Не должен царство возглавлять владыка,

Когда он бога не покорный раб.


*

Царь и на врагов должен гневаться в меру, чтобы не подорвать друзей своих веру: ведь пламя гнева прежде всего падает на самого гневающегося, а дойдет ли затем язык пламени до врага, или не дойдет — неизвестно.


О сын Адама, в прахе ты рожден,

Что ж спесью ты великой опьянен?

Ты очень дерзок и высокомерен —

Не прах ты, а огонь, я в том уверен.


*

В земле Бейлаканской я раз навестил богомольца,

Его попросил: «Дай свое наставленье невежде!»

«Будь кроток, как прах, о ученый, — так он отвечал мне,—

Не то будет праху равно, что изведал ты прежде».


*

Человек дурного нрава — пленник в руках могучего врага, он не избавится от его карающих когтей, куда бы ни ступала его нога.


И если бы от рук беды ушел злонравный в небеса —

Он был бы все равно в беде от злого нрава своего.


*

Когда ты видишь, что во вражеском войске царит разброд, сиди спокойно, не боясь невзгод, но, когда враги согласны меж собой, опасайся расстройства в своих рядах.


Пируй, не торопись, среди своих друзей,

Коль видишь, что враги воюют меж собой;

Когда ж согласье ты заметишь среди них,

С камнями становись на башне крепостной.


Когда у врага истощаются все хитрости, он дергает за цепь дружбы и тогда с помощью этой дружбы наделает таких дел, которых никакой враг сделать бы не сумел.


*

Старайся размозжить голову змеи рукою врага, и, какая бы сторона ни одолела, так или иначе будет совершено доброе дело: если одержит победу враг, будет убита змея, а если одолеет она, ты избавишься от врага.


В сраженье не пренебрегай ты даже немощным врагом —

Он может вырвать мозг у льва, когда погибель у ворот


*

Промолчи, если ты знаешь, что чье-либо сердце огорчит твоя весть,— предоставь другому ее принесть.


О соловей, нам возвещай всегда благой весны приход,

А весть дурную пусть сова, ночная птица, принесет.


*

Не сообщай царю о чьем-нибудь предательстве, если только ты совершенно не уверен, что он благоприятно примет твое сообщение,— иначе ты сам ускоряешь свою гибель.


Тогда лишь слово в ход пустить — твой долг,

Когда уверен ты, что будет толк.


*

Кто пытается читать наставления самодуру, тот сам нуждается в наставлении.


*

Не поддавайся обману врага и не покупай высокопарных слов у присяжного льстеца: первый расставил сеть коварства, а другой раскрыл полу жадности. Только глупцу нравятся похвалы, подобные трупу, который покажется толстым, если подуть в лодыжку.


Не слушай похвалу любого златоуста,

Когда хвалить тебя велит ему нужда;

Пусть ты лишь раз его желанья не исполнишь —

Пятьсот пороков он найдет в тебе тогда.


*

Пока никто не укажет говорящему его недостатка, его речь не будет течь гладко.


Если по сердцу ты и пришелся невеждам ретивым,

В самомненье пустом не считай себя красноречивым.


*

Всем людям свой ум кажется ясным, а свое дитя — прекрасным.


Иудей с мусульманином спорили раз на базаре —

Я давился от смеха во время того разговора.

Мусульманин кричал возмущенно: «Коль купчая крепость

Не годится, пусть я иудеем умру от позора!»

Собеседник вопил: «Мусульманином стать я согласен,

Если я поступаю нечестно — свидетель мой Тора».

Да, никто про себя не подумает: «Глуп я, наверно»,

Если разум навеки исчезнет с земного простора.


*

Десять человек могут поесть за одной скатертью, а две собаки не могут поладить у одного трупа. Жадный человек не насытится целым миром, а человек нетребовательный сыт одним хлебцем. Мудрецы говорят: «Быть богатым воздержанием лучше, чем быть богатым состоянием».


Тощую кишку ты можешь хлебным мякишем наполнить,

Жадный глаз ты не насытишь видом всех земных богатств.


*

Отец мой, уходя из жизни этой,

Сказал слова последнего совета:

«Страсть — это пламя; будь же в стороне,

Чтоб в адском не сгореть тебе огне...

Ты пламени того не стерпишь жженья —

Так погаси его водой терпенья...»


*

Кто в дни могущества не делает добрых дел, тот во время бедствия готовит себе печальный удел.


Злосчастней нет обидчика людей —

В день бедствия он не найдет друзей.


*

Все, что делается наскоро, живет недолго.


На Востоке, слыхал я однажды, над чашей китайской

Сорок лет просидят — и выходит всего лишь одна;

А в Мардаште в один только день тебе сделают сотню —

Без труда мы поймем, что едва ль высока их цена.


*

Сын Адама родится совсем несмышлен и бессилен,

А птенец, в мир явившись, за пищей отправится разом;

Но, мгновенно став на ноги, он ничего не достигнет,

Человек — обретет совершенный, недремлющий разум;

Есть повсюду стекло, потому его люди не ценят;

Но с почтеньем относятся к трудно добытым алмазам...


*

Дела делаются при помощи терпения, а кто поступит торопливо, ничего не добьется — и не диво!


Я в пустыне видал: тот, кто шел не спеша, без усилья

Обгонял торопыг, хоть у тех на ногах были крылья...

Ветроногий гнедой понесется — потом отстает,

А погонщик верблюдов идет понемножку вперед.


*

Для невежды нет ничего лучше молчания. Если бы он понял этот благой совет, его невежества исчез бы всякий след.


Коль разум твой несовершен, молчи:

Ведь если слово скажешь — будет грех;

Язык болтливый вечно губит нас:

Так гибнет от свища лесной орех.


*

Раз глупец порешил всем наукам осла обучить;

Он затратил на это немало и средств и труда;

Мудрый молвил ему: «Не старайся, несчастный глупец,

В этом деле пустом ты натерпишься только стыда.

Говорить не научишь скота; но ты сам у него

Поучиться молчанью без всякого мог бы вреда».


*

Когда труда подумать не возьмешь,

В ответ на правду часто скажешь ложь...

Иль говори, как человек, толково,

Иль, словно скот, не говори ни слова.


*

Когда кто-либо спорит с человеком умнее себя, желая, чтобы люди узнали, насколько он умен, он только показывает им, что он разума совсем лишен.


Когда старейший начинает речь,

Ты, даже лучше зная, не перечь!


*

Кто с дурными дружбу ведет, ничего доброго в жизни не найдет.


Коль ангел с чертом поведет знакомство,

Усвоит он одно лишь вероломство.

Добру злодей не выучит никак,

Из волка не получится скорняк.


*

И не ищи невидимых пороков —

Людей стыдя, натерпишься упреков


*

Кто учился наукам и не применил их на деле, похож на человека, вспахавшего волом землю, но не по сеявшего семян.


*

В теле, лишенном сердца, нет мысли о Боге, скорлупа, лишенная ядра, недостойна покупки


*

Не каждый, кто ловок в споре, честен в договоре.


Идет красавица — посмотришь, — но только ты лицо открой —

Увидишь бабушку седую под все скрывающей чадрой...


*

Если бы все ночи были «ночами могущества[21]»,  то у ночи могущества не было бы никакой цены.


Коль каждый камень станет вдруг рубином,

Меж них в цене различья не найти нам.


*

Не всякий, кто по виду величав, имеет хороший нрав. Дело в сути, а не в коже.