Херувимский странник

Погрузитесь в мир немецкой мистической поэзии с «Херувимским странником» Ангела Силезиуса. В этой книге вы найдёте глубокие философские мысли и поэтические образы, которые поразят вас своей красотой и глубиной.

Ангелус Силезиус — выдающийся немецкий поэт-мистик, чьё творчество вдохновляет читателей на протяжении веков. Его произведения отличаются глубокой философией и мистикой, а также яркими образами и метафорами.

Читать «Херувимского странника» онлайн бесплатно можно на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя мир немецкой мистики и поэзии!

Читать полный текст книги «Херувимский странник» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,67 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

Год издания: 1995
Автор(ы): Ангелус Силезиус
Переводчик(и): Протоиерей Павел (Хондзинский)
Жанры: Поэзия, Средневековая классическая проза
fb2 файл книги добавлен 09.01.2023, размер файла 0,67 MB

«Херувимский странник» — читать онлайн бесплатно

Имя немецкого поэта-мистика Ангела Силезия (Силезиуса) не вовсе безызвестно в России: на него ссылался в своих трудах Бердяев, С. Булгаков[1]анализировал его творчество в ряду других немецких мистиков, – однако не будучи переведен на русский сколько-нибудь полно, подобно Мейстеру Экхарту и Якобу Беме, он не обрел самостоятельного бытия в нашей культуре. Предлагаемая вниманию читателя работа – один из первых шагов к этому.

Земная жизнь Ангела Силезия (его первое, родовое имя – Иоганн Шеффлер) пришлась на семнадцатый, трагический для Германии век. Посеянное Лютером духовное семя принесло горчайшие политические плоды. Борьба папистов и лютеран, вылившаяся очень скоро в борьбу католического императора и протестантских князей и затронувшая практически все государства Европы, – эта борьба увенчалась наконец Тридцатилетней войной. Предметом распри послужили истина, свобода вероисповедания, границы императорской власти и reservatio ecclesiastica[2]. Заключение же в 1648 году Вестфальского мира явилось отнюдь не следствием исчерпывающей победы одной из сторон, но свидетельством явного истощения обеих. В результате войны лютеране были уравнены в правах с католиками, а кальвинисты с лютеранами, подтверждены были решения Аугсбургского сейма относительно церковных владений. Франция получила Эльз...