Не знаю, как вы разговариваете друг с другом дома. Здесь, в храме, все приветливые и спокойные. А вот как обстоят дела, когда из храма мы возвращаемся домой… Одно за другим начинают приходить электронные сообщения: «Отче, я та девушка, с которой вы сегодня поздоровались! Тогда я радостно смеялась, а сейчас плачу. Дело в том, что…» И начинается рассказ о проблемах…
Один молодой человек как-то спросил меня:
— Могу я жениться на этой девушке? Она очень церковная!
Я ответил:
— Церковность — весьма неоднозначное понятие.
Когда мы так характеризуем человека, это значит, что мы не понимаем самого главного.
Я знаю ужасные случаи в очень церковных семьях и, напротив, знаком с исключительно добрыми нецерковными людьми.
Очень церковный человек, как правило, и очень упрям. Особенно женщины. Да, они милы, любезны, но такие упрямые! Если женщина так считает, ее не переубедит даже министр, она все равно останется при своем. Зато, по ее словам, она с Богом…
Одна женщина сказала мне, что постоянно ругается с мужем.
— А муж как реагирует?
— Он говорит: «Хватит тебе быть такой консервативной! Ты постоянно заставляешь всех вокруг что-то делать и выполнять. Мне хочется, чтобы ты была мягче. Раз уж ходишь в церковь, дай нам с детьми увидеть тебя доброй! Так и меня ты приведешь к Богу».
— И что же ты отвечаешь ему на это?
Женщина пожимает плечами:
— Отче, но я же не могу отступить от своих принципов!
Итак, от принципов мы не отступаем, но зато разрушаем собственную семью, прикрываясь именем Бога. Но разве этого хочет от нас Господь? Чтобы мы разрушили семью, не отступая от принципов?
Бог, Который живет в нашем сердце, хочет, чтобы мы были вместе друг с другом. Вот почему Господь говорит: По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин. 13: 35). Не по тому, что говорите обо Мне; и не по тому, что носите длинную или короткую бороду. А по вашей взаимной любви.
Хочешь, чтобы близкие видели в тебе настоящее чадо Божие, настоящего христианина? Тогда люби. Держи в сердце любовь. Чтобы другие, увидев, как ты разговариваешь, как ведешь себя, почувствовали, что ты изменился. По твоему благородству и уважению к ним они почувствуют, в какого Бога ты веруешь.
Повторяю: я не знаю, как вы разговариваете друг с другом дома. Не знаю, из-за чего конкретно выясняете отношения «ради Христа» — пост, супружеское воздержание, одежда, прическа, макияж…
В любом случае, если Господь «заставляет» вас ругаться со своими близкими, что-то с этим «Господом», в которого вы верите, не то.
Если бы мы пустили Христа в свое сердце, весь мир стал бы другим. Святой Иоанн Златоуст говорит: «Если бы вы были настоящими христианами, все соседние улицы — да и весь город — изменились бы».
А мы какие? Тут фальшивые, там лицемерные, слегка фарисеи и все — немного напоказ. Снаружи мы хорошие, но если подойти к нам поближе, копнуть поглубже и приподнять немного благочестивую рясу, то за всем этим увидится нечто совсем другое. «Нет, он не тот, за кого себя выдает», — говорят люди. И потому отворачиваются от нас.
Плохих людей нет
С годами я начал понимать, что плохих людей нет. Просто некоторым не посчастливилось встретить на своем пути таких примеров, которые по-настоящему коснулись бы их сердца. Потому они и не нашли Истинного Бога, Который привлек бы их к Себе. Да, Господь привлекает к Себе людей. Почему мы ездим к одному и тому же старцу? Или ходим к одному и тому же духовнику? Посещаем один и тот же монастырь? Потому что нашей душе там хорошо. Когда человек видит что-то настоящее, он от этого не отказывается. А вот когда перед тобой фальшь, которая вдобавок прикрывается именем Бога, наступает разочарование, и хочется убежать от этого подальше.
Это абсолютная истина. И я понял, что все люди — очень хорошие. А те, кого мы считаем грешными и злыми, на самом деле просто запутались, сбились с пути. И преподобный Порфирий (Кавсокаливит) постоянно говорил об этом — что современные люди вовсе не плохие, а заблудшие.
И если человек увидит Бога в сердце священника, его душа откроется Господу, и он придет к этому священнику, и расскажет обо всех своих проблемах, и никуда не убежит, а, напротив, прилепится к нему.
Но если человек увидит, что ему постоянно грозят пальцем, делают замечания и сердятся, он подумает: «Нет, здесь Бога нет!» Потому что Господь никому не грозил пальцем и, в отличие от нас, никогда не ругался. Обличения от Него слышали только фарисеи. А грешникам Он распахивал объятия и говорил: «Придите ко Мне. Я понимаю вас». Христос не только не отталкивал грешников, но наоборот — шел к ним, ел с ними. Вот какой Он — Бог любви. Господь Сам идет навстречу человеческим страданиям и немощам.
Как-то в церкви одна девушка подошла ко мне в макияже и с накрашенными губами. Конечно, она беспокоилась, что я тут же начну ругать ее за это, и сказала:
— Отче, извините, у меня не было времени зайти после работы домой, чтобы переодеться для храма.
Девушка явно переживала и боялась моей реакции. Я ответил ей:
— Ничего страшного, это твоя жизнь. Ты так живешь.
— Спасибо, отче! Вы не стали меня ругать, и мне сразу полегчало, я успокоилась!
Чего ждут от нас люди? Чтобы мы приняли их такими, какие они есть. Именно это делал Господь. А поступаем ли мы так по отношению к своим близким — мужьям, женам?.. Ведь именно это будет прямым доказательством того, что нашего сердца коснулся Господь, Тот Самый Иисус Христос, который ходил по Иерусалиму в 33 году.
А если мы — религиозные фанатики, резкие и категоричные, значит, в нашей духовной жизни происходит что-то не то. Хочется быть строгим? Будем строгими по отношению к себе. Хочется поститься? Давайте поститься как можно строже. А общаясь с ближним, будем вспоминать про благородство Христа. Хочешь съесть скоромное в пост? У тебя свои отношения с Богом, смотри сам. Я пощусь. Если мой пример вдохновит тебя на пост, постись и ты. А если тебе еще рано поститься, знай: я люблю тебя и без поста. И не стану коситься и морщиться, глядя в твою тарелку, не стану делать намеков, чтобы ты почувствовал себя виноватым и тебя охватили внутренние терзания. Я с уважением принимаю тебя таким, какой ты есть, и хочу, чтобы ты изменился — но тогда, когда придет твое время.
— Отче, я так много курю!
— Отче, я принимаю наркотики…
— Я пью и развратничаю!
Почему люди говорят обо всем этом на исповеди? Потому что признают свои ошибки. Но невозможно полностью измениться за одни сутки. Это происходит постепенно. И важно, чтобы рядом был кто-то, кто напоминает тебе Христа, Который любит всех нас такими, какие мы есть. И по чуть-чуть, шаг за шагом, человек меняется. Именно так происходят самые удивительные перемены, без принуждения и фанатичных указаний. Так с тобой говорит Христос, Живущий в сердце. А другой «Христос» — «бог строгости» — учит совсем иначе: «Или ты сейчас же меняешь свою жизнь, или буду на тебя ругаться! Или становишься другим человеком, или уходи! Не хочу знаться с тобой, если ты такой! Вон из дома!»
Нет, не этому учит нас Бог любви. Наш Господь так ни с кем не разговаривает. Вот в чем разница.
«Господи, к кому нам еще идти? — повторяем мы вслед за апостолом Петром. — Ты так хорошо говоришь с нами. И не просто говоришь — мы чувствуем в Тебе огромную силу. Кто еще нам нужен? Разве мы найдем кого-то лучше Тебя?» Но Господь отвечает нам, как отвечал Своим ученикам: «Вы — свободные люди. Я хочу, чтобы вы были со Мной, только если вы сами хотите любить Меня».
Как удивительна и прекрасна эта свобода! Быть свободным самому и давать свободу другим, никого ни к чему не принуждая, каким бы благом ни казалось это «что-то».
Только так и можно научить ребенка молиться и поститься — не заставляя его, не подавляя. В противном случае, едва ему исполнится восемнадцать, он уйдет из церкви, хлопнув дверью.
Все мы любим слушать о чудесах и видениях. А разве не чудо, когда люди, прожив в браке двадцать пять лет, меняются вместе? Но нет, нам нужны другие чудеса… «Отче, расскажите о каком-нибудь чуде по молитвам этого святого, от этой иконы…»
Чудо — это когда люди живут вместе сорок лет и не разводятся. Вот это чудо. Вам кажется, здесь нет ничего удивительного? Неужели? Сорок лет прожить с одним и тем же человеком и не устать от него, не разругаться — это потрясающе! Не грубить друг другу, терпеть друг друга — вот где настоящее чудо. Когда твой сын женится на девушке, которая тебе не очень нравится, но ты отпускаешь его со словами: «Мальчик мой, благословляю тебя!» — потому что хочешь, чтобы в первую очередь твой ребенок был счастлив, а не чтобы все было по твоей воле… вот где чудо! Только так можно понять, что в тебе поселился Господь. А все остальное — просто красивый фасад.
По-настоящему важно лишь то, что происходит в нашей семье, как мы ведем себя со своими близкими. Счет ведется не здесь, в храме, где внешне все благостные и хорошие. Счет ведется в нашей повседневной жизни — дома, на работе, в школе, на приходе или в офисе. Именно здесь наши качества проявляются в полную силу. И обнаружить красоту души здесь труднее, для этого нужно как следует постараться.
Я был в Иерусалиме около тридцати раз. На Афоне — по четыре раза в год. И билеты в эти места у меня потом долго хранились, потому что мне хотелось помнить, когда точно я совершал то или иное паломничество. Но затем я перестал хранить билеты, потому что какая, по сути, разница, куда и сколько раз мы ездили. Что услышит от нас Бог на Страшном суде? «Знаешь, Господи, я двадцать раз был в Иерусалиме!» А Он ответит: «Покажи-ка Мне свое сердце, своих детей, свою жену. Давай послушаем, что она о тебе скажет!»
Помните молитву Иисуса на Тайной Вечере? Он говорил: Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино