Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект
Книга Александра Панченко «Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект» посвящена исследованию культурной традиции двух массовых религиозных движений XVIII — начала XX века: христовщины (хлыстовства) и скопчества. В монографии представлен анализ фольклора, ритуалов и идеологии этих течений.
Автор глубоко изучает историю и особенности верований, раскрывает их влияние на народную культуру и духовную жизнь общества того времени. Работа основана на обширном материале и предоставляет ценные сведения о малоизученных аспектах религиозной жизни России.
Читайте книгу Александра Панченко «Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.
Читать полный текст книги «Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,51 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2004
- Автор(ы): Александр Панченко
- Жанры: Культурология, Религиоведение, Научная литература
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 2,51 MB
«Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект» — читать онлайн бесплатно
Монография представляет собой первое систематическое исследование культурной традиции двух массовых религиозных движений XVIII — начала XX в.: христовщины (известной также как «секта хлыстов», «люди божьи» и т. п.) и скопчества («секта скопцов»), Фольклор, ритуалы и идеология христовщины и скопчества рассматриваются в широком контексте простонародной религиозной культуры XVII — XX вв.
Минувший рубеж веков/тысячелетий побуждает к подведению итогов и к предположениям о перспективах во всех областях гуманитарного знания; в этом отношении наука о фольклоре — не исключение. Конечно, никакого рационального значения сам этот рубеж не имеет, изменения предмета и методов фольклористики, влекущие за собой появление новой «научной парадигмы», стали ощутимы еще во второй половине 80-х годов: тогда, собственно, для отечественной науки об устных традициях и закончился «не календарный — настоящий Двадцатый Век». Вектор данных изменений сейчас обозначился уже достаточно отчетливо, и, по крайней мере в ближайшие годы, его направленность, очевидно, сохранится.