И еще о Ницше
Если вы интересуетесь философией и хотите узнать больше о взглядах выдающегося мыслителя Фридриха Ницше, то книга «И ещё о Ницше» Николая Михайловского – это то, что вам нужно. Автор предлагает читателям своё видение философии Ницше и его взглядов на европейскую цивилизацию.
В книге вы найдёте глубокий анализ идей Ницше, которые вызывают споры и дискуссии до сих пор. Николай Михайловский рассматривает философию мыслителя в контексте европейской культуры и цивилизации своего времени.
Читайте книгу «И ещё о Ницше» Николая Михайловского онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «И еще о Ницше» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,25 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2011
- Автор(ы): Николай Михайловский
- Жанры: Русская классическая проза, Критика, Классическая проза ХIX века
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,25 MB
«И еще о Ницше» — читать онлайн бесплатно
Со времени Руссо никто в Европе не говорил таких дерзостей европейской цивилизации и современному «прогрессу», как Ницше, если не считать его предшественника Макса Штирнера{1}, слишком одинокого, слишком мало расслышанного в свое время, да и только бросившего недоразвитый зачаток оригинальной мысли. За этим ничтожным по своей мимолетности и незаконченности исключением все сколько-нибудь значительное в деле отрицательной критики цивилизации и «прогресса» так или иначе примыкает к Руссо как к первоисточнику или первообразу. Это одинаково относится и к европейским социалистам со включением самых крупных, как Фурье, и, с другой стороны, например, к гр. Л. Н. Толстому, критику новейшему, некоторые оригинальные выходки которого не мешают всей отрицательной части его учения оставаться все же варьяциями на основную тему, данную Руссо. Ницше вносит в свою критику нечто действительно оригинальное и новое, что никоим образом не может быть приведено в связь с идеями Руссо, которого он «ненавидит» и называет «идеалистом и канальей в одном лице» («Gotzen-Dammerung»[1], 125). Это не мешает ему, впрочем, внекоторыхпунктах сходиться с Руссо, чтобы, однако, немедленно же, на втором же шаге, резко разойтись.