И жизни новизна. Об искусстве, вере и обществе
Книга «И жизни новизна. Об искусстве, вере и обществе» Ольги Седаковой приглашает читателя к размышлению о взаимосвязи искусства, веры и общества. Автор предлагает уникальный взгляд на христианство, вдохновлённый поэзией, а также раскрывает связь между религиозной культурой и светским творчеством.
В книге поднимаются вопросы о роли человека в искусстве и его свободе самовыражения через призму христианских ценностей. Читатель найдёт здесь глубокие мысли о взаимосвязи культуры и духовности, которые помогут по-новому взглянуть на эти понятия.
«И жизни новизна» — это не просто книга, это приглашение к диалогу о важных вопросах современности. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя новые горизонты в мире культуры и веры.
Читать полный текст книги «И жизни новизна. Об искусстве, вере и обществе» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,35 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2022
- Автор(ы): Ольга Седакова
- Жанры: Культурология, Искусство и Дизайн, Православие
- Серия: Богословие культуры
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,35 MB
«И жизни новизна. Об искусстве, вере и обществе» — читать онлайн бесплатно
Где кто-то идет — там кто-то глядит
и думает о нем.
И этот взгляд, как дупло, открыт,
и в том дупле свеча горит
и стоит подводный дом.
Ольга Седакова.
Тристан и Изольда
Открыто смотреть на мир — это труд. А еще труднее поделиться этим опытом — не рассказать о нем, а поделиться так, чтобы другие могли тоже его пережить.
В этом состоит невидимая работа творца. Осознанно или неосознанно, он открывает дверь другим. Открывать — не значит учить. Такой человек, приложив решающее усилие, отступает, чтобы дать другому пройти.
Рассказать о том, как в творчестве передается опыт открытого взгляда, что может пережить человек, решившийсяпройти, —задача, выходящая за пределы искусствоведения. В книге, которую вы держите в руках, решение этой задачи возложено на богословие — не догматическое и не основное, а то, которое строится на личном опыте говорящего.