Идея истории

Книга Робина Коллингвуда «Идея истории» приглашает читателя в глубокое философское путешествие по вопросам исторического познания и его методологии. Автор исследует природу исторических исследований, показывая, как они отличаются от художественного вымысла, но при этом опираются на воображение.

Коллингвуд подчёркивает, что исторические работы должны стремиться к истине — это делает их уникальными среди других форм творчества. В своей книге он затрагивает фундаментальные вопросы о том, как мы понимаем прошлое и какие принципы лежат в основе исторической науки.

«Идея истории» предлагает читателю не только углубиться в философские размышления об истории, но и переосмыслить традиционные подходы к её изучению. Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя новые горизонты исторического познания.

Читать полный текст книги «Идея истории» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,39 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Идея истории» — читать онлайн бесплатно

Перевод и комментарии Ю. А. Асеева

Статья М. А. Кисселя

Редакционная коллегия серии «Памятники исторической мысли»

В. И. Буганов (заместитель председателя), Б. Г. Вебер, В. М. Далин, А. И. Данилов, С. С. Дмитриев, Е. М. Жуков (председатель), А. П. Новосельцев, М. В. Нечкина, Т. И. Ойзерман, В. Т. Пашуто, Л. Н. Пушкарев, А. И. Рогов, В. И. Рутенбург, В. В. Соколов, З. В. Удальцова, Н. Н. Чебоксаров, С. О. Шмидт, Б. Л. Фонкич (ученый секретарь)

Секретарь серии Е. К. Бугровская

Ответственные редакторы

И. С. Кон, М. А. Киссель

Р. Дж. Коллингвуд

Эта книга — очерк философии истории. Термин «философия истории» изобрел в восемнадцатом веке Вольтер, который понимал под ним всего лишь критическую, или научную, историю, тот способ исторического мышления, когда историк самостоятельно судит о предмете, вместо того чтобы повторять истории, вычитанные из старинных книг. Этим же термином пользовались Гегель и другие авторы в конце восемнадцатого века, но они придали ему другой смысл: у них он означал просто всеобщую, или всемирную, историю. Третье значение данного термина можно найти у некоторых позитивистов девятнадцатого века: для них философия истории означала открытие общих законов, управляющих ходом событий, о которых обязана рассказать история.

Читать дальше