Тебе не надо искать любви от людей. Тебе надо искать людей, что тебя любят.
И самое главное, если твой путь преградила отвесная скала, обойди её.
Другими словами — не упускай возможности, и тогда тебя будет преследовать удача.
Но это не так уж и просто. С самого детства мы не выбираем свой мир. Мы должны соответствовать тому, что уже есть. Быть хорошим ребенком в садике, хорошо учиться в школе, быть хорошим работником, сыном, матерью. Все эти воображаемые трафареты рожденные коллективной фантазией людей, в которые невозможно втиснуться настоящему, живому человеку. И у нас всегда есть места, которые неплохо бы заполнить, в этом недостижимом идеале «сына маминой подруги». Быть худее, красивее, умнее, богаче. Рожать таких же детей-гениев как вот у Татьяны и Глеба, тока красивее. И далее по списку, продолжите сами.
Мы так привыкли втискивать в себя рамки, что это вошло в привычку. Мы перестали понимать что нужно нам, а не мужику из телевизора. Наши установки смешны, наши авторитеты — надуманны. Хотите увидеть человека, у которого позывы к рвоте от печатного текста? Дайте диетологу статью о здоровом питании из популярного издания. А ведь наверняка у вас есть знакомый или знакомая (или это ты) которая на полном серьезе выполняет эти предписания. Твои друзья над тобой смеются? Но ты называешь их друзьями. Хочешь счастья, но даже не можешь вспомнить это чувство, путая с ностальгией по детству.
Мы часто живем не просто не своей жизнью, но вообще ничьей. Мы пытаемся соответствовать ожиданиям некоего «коллективного авторитета», строго соблюдая правила, которые мы придумали для себя сами, и которые, по нашему мнению, позволят этого достичь.
И нам отчаянно стыдно за то, что мы их нарушаем.
Но хуже всего то, что мы не видим возможности что-то изменить.
Потому что мы окружены «когнитивными конструктами». Словом которое я выдумал пятью абзацами раньше, и которое практически ничего не значит, как и другие умные слова, которыми нас кормят дутые авторитеты. Серьезно, в нашем мире с его соцсетями, некоторые чудики умудрялись найти людей, которые соглашались чтобы их сожрали. А вы боитесь расстроить кого то своим видом на пляже? Неужели на этом грязном шарике не найдется человека, который принесет вам это дурацкое ведерко мороженного?
Иногда нам придется многое в себе менять. Например, оказывается очень важно чтобы люди вокруг нас давали нам сил, а не отнимали их. Внезапно может оказаться, что наше счастье находится в дорогих бутиках, или на пляжах дорогих курортов. Очень может быть, что нам для счастья нужен просто хороший человек и уютная квартирка в маленьком городе. Что бы это ни было, трудно понять, пока не попробуешь.
Но для того, чтобы попробовать, вам придется видеть возможности, и не упускать их.
Даосы говорят что видеть возможности — самое трудное. У них есть довольно странные практики — они часто испытывают на прочность границы своей картины мира, говоря и делая странное. Отсюда и эти прекрасные притчи о туфлях на голове и мертвых кошках. Думаю, мы сможем обойтись без этого. Если подойти с умом, то в следующий раз, когда ты посмотришь на медленно вращающееся колесо своей жизни, ты обнаружишь не огромные отвесные скалы и бездонные пропасти, что отделяют тебя от сияющих вершин. Возможно, присмотревшись, ты сможешь увидеть, пусть и узкие, но все же проходимые, тропки с перекинутыми веревочными мостиками.
Возможности. Сначала надо видеть возможности. А уже потом, протянув руку, просто взять то, что казалось не досягаемо.
А все остальные скажут:
— Повезло.
Наемники
Сегодня поговорим о явлении, которое в современном мире встречается очень редко. О институте наемных профессиональных солдат. Попробуем понять, что толкало людей, или может толкнуть в будущем, на подобный способ заработка.
«Тут повсюду война, странник. Это значит, что люди каждый день усердно стараются остаться в живых, поэтому мы делаем все, что умеем. У нас нет выбора, и если нас могут убить… что же, мужчинам все равно приходится этим заниматься, чтобы прокормить семью».
Автор вам не известен, но будет интересен, и мы еще вернемся к этой цитате.
Сколько стоит жизнь человека? Она бесценна! Так скажут многие — но эти многие, всего лишь серый планктон, вроде меня, живущий скучной жизнью в любви, тепле и уюте.
Люди же практичные и успешные, конечно подойдут к этому вопросы рационально — взвесят риски, оценят размеры вложений. И начнут делать бизнес.
Сам по себе наемник — очередная древнейшая профессия. Скажем прямо — в отличии от проституции, у наемников есть для такого заявления весьма серьезные основания. Ксенофонт, который, мать его, отец истории — начал с того что описал эпические приключения отряда наемников после неожиданного разрыва контракта с нанимателем (Бедняга заказчик помер на пиру, не сумев переварить полметра бронзы в брюхе).
Если посмотреть на историю человечества, то создается впечатление что наемники, присутствуют везде, и всегда. Их гиеноподобный смех слышен от гвардии шотландских лучников при вполне феодальном строе французского короля, или от отрядов славян и скандинавов в почти современной вертикали власти Византии, и даже режет божественный слух египетского фараона с его народами моря в качестве штурмовых отрядов.
Русские летописи пестрят сообщениями о войсках князей, набранных среди вятичей и «охочих людей» — и так далее, и тому подобное.
В каждый отдельно взятый момент, от почти первобытно-общинного строя, до вполне себе абсолютизма с ге́ссенскими солдатами (из одного потом даже всадника без головы сделали) наемники существуют и присутствуют. Что подразумевает, что их отсутствие в заметных объемах сейчас — скорее исключение, чем правило.
Человеком — архитипом, который продавал свою алебарду лучше чем Стив Джобс смартфоны, может стать некий Урс Граф.
Дело в том, что этот ландскнехт был достаточно известен, но не сильно мифологизирован, и о нем осталось много упоминаний в источниках. Мы можем с большой долей уверенности реставрировать общие черты его биографии. И эта биография — сплошное надругательство над привычными штампами в нашем сознании.
Родился Урс в 1485 году в г. Золотурн — умер в 1529 году (по крайней мере после 1529 года о нем ничего не известно). По национальности швейцарец, по профессии ювелир, гравер, ксилограф и художник (ох уж эти художники). Тогда во все стороны развитость вообще была нормой. Будучи из вполне благополучной и богатой семьи он обучался ювелирному делу и сделал завидную карьеру. В 20 лет будучи подмастерьем в Страсбурге он создал несколько гравюр на дереве, которые принесли ему первую известность. В 27 лет, получив звание мастера (а это в средневековой Европе в общем-то выдающийся результат), будущий художник открыл в Базеле ювелирную мастерскую и вскоре приобрел славу лучшего ювелира в городе. Однако, внезапно в 1512 году, Урс бросает все и становится наемным солдатом.
Именно гравюры и картины времен итальянских войн Испании и Франции принесли Урсу Графу всемирную известность, как в первую очередь ВЫДАЮЩЕГОСЯ рисовальщика. Работы Урса Графа являются одним из самых достоверных свидетельств жизни и быта профессиональных европейских пехотинцев-наемников начала 16 века.
Именно такие как Урс Граф и составляли костяк наемников. И больше того — основу их мобилизационного потенциала, на которую налипали всякие мочильеро и кампенфрау.
Давайте переведем Урса в наши деньги.
Первое — он богат. Богат в принципе, из-за удачного выбора родителей. Открыть ювелирную мастерскую тогда — все равно как открыть сеть ювелирных магазинов сейчас. Доходы примерно одинаковы. Разумеется, его семья не только богата, но и влиятельна — не забываем, на дворе ренессанс, девяностые просто курят в углу. Тут без крыши не то что мастерскую не откроешь — из подмастерьев не выберешься.
Второе — он успешен. Звание мастера в то время это реально достижение. И, судя по успеху его работ в графике, оно вполне залужено. Сейчас его можно бы было сравнить со знаменитым архитектором — если бы я смог вспомнить хоть одного. Этакий местечковый Илон Макс, или Стив Джобс. Учитывая что интернета не было, и если тебя знают в твоем городе и соседнем городе — ты знаменитость почти мирового масштаба. Сравнение натянутое, но если вам удастся представить себе жизнь, в которой ты не знаешь никого за пределами своего города, кроме королей и президентов, а твой соотечественник становится знаменит в в твоем и соседнем городе — то можно ощутить ситуацию лучше. Наверно.
На первый взгляд то почему он пошел в наемники — та еще загадка обернутая в тайну.
Есть варианты что он пошел тыкаться пиками с мужиками по причине любви к острым предметам и не менее острым ощущениям. Он мог наделать долгов, либо у него возникли сложности с соседями. Ну и да, куда без варианта, что он ушел что бы ему не мешали тыкаться с мужиками.
Все эти версии имеют право на жизнь, и более того, в бандах точно были люди, пришедшие в них именно по этим трем причинам. Но все же подобные проблемы можно было решить и менее радикально (тем более с деньгами), а огромное количество наемников говорит о массовом (с точки зрения средневековья) добровольном движении.
Так что же может достаточно богатого и успешного, уже не такого и молодого человека, заставить купить себе вместо яхты танк, и присоединиться к сомнительному бизнесу с неявными перспективами и повышенными рисками?
То же что и сейчас.
И тут мы резко вернемся к самому началу нашей истории. В начале я давал цитату, но несколько видоизмененною. Вот так она звучит ближе к оригиналу:
«Тут повсюду война, чувак, — как-то сказал ему один из наркодилеров. — Я имею в виду, что люди каждый день борются за выживание, и, знаешь ли, мы делаем все, что умеем. У нас нет выбора, и если нас могут убить… что же, блин, ниггерам все равно приходится этим заниматься, чтобы прокормить семью».