, как не хватает отца Бремера, упокой, Господи, его душу! – Ольга перекрестилась на Святой угол. Рассвет уже пробивался в цветное оконце её спальни, стены заиграли красками росписей, холодная тьма затаилась лишь в углах, особенно в том, где стояли образа, и тускло мерцала лампада, что душа умирающего в обречённом теле. – Нужно будет, пожалуй, послать кого в Моравию, к Олегу, пусть подыщет достойного пастора, чтобы помогал советом и наставлениями истинной христовой веры держаться. Ох, как тяжко её соблюсти, средь язычников обретаясь! – снова вздохнула Ольга. – Но волхвы и язычники – это потом, ещё не пришло время. Сейчас главное – поквитаться с древлянами!»
И она окунулась в новые размышления.
Эпилог
Искоростень полыхал. Старые высушенные летами и морозами постройки, дома, амбары, конюшни, – всё жарко горело одним великим погребальным кострищем. Люди и животные, обезумев, метались в жарком пламени, не ведая, где найти спасение. Испуганные птицы с громкими криками, порой похожими на плач, носились над пожарищем, в котором сгорали не только человечьи жилища, но и их гнёзда с кладками и птенцами.
Ольга глядела на это огромное кострище, и невольно зрела киевскую мовницу, где заживо сгорали приехавшие сватать её знатные искоростенцы. Самые важные свидетели того, чего не должен был знать никто, кроме неё и Свена, а теперь за ними следуют и остальные…
Что же там, в этом смертельном огне, происходит с человеческой душой? – вдруг подумалось княгине. – Неужели и правда, как рекут волхвы, душа из пламени возносится прямо в Ирий и, поднимаясь над землёй, видит всех и вся. Может быть, сейчас на неё глядит сверху она?… – возникла мысль о последней любовнице Игоря, которая, говорят, сбежала в сей град из укромного лесного логова. – А может, ещё где-то мечется среди смертельного жара вместе со старшей сестрой Святослава… – При этой мысли сердце княгини сжалось, и дыхание на несколько мгновений перехватило. Жар сменился холодом, и в очах потемнело. Ольга взглянула на сына, которого заботливо опекал крепкий коренастый варяг Асмунд, и сердце постепенно снова забилось в прежнем ритме. Пусть никто и никогда не сомневается, кто мать княжича Святослава! Поэтому пусть ярче горит сей град, а с ним и возомнившие себя невесть кем древляне, и непокорные заговорщики, и все прочие свидетели великих и малых княжеских тайн.
Стоявший рядом Свенельд в радостном порыве подхватил на руки малолетнего Святослава.
– Гляди, княжич, что бывает с теми, кто творит зло! Древляне убили твоего отца, великого князя Игоря, – он указал на свежий курган невдалеке, а мы, – ты, твоя мать княгиня Ольга, и я, княжеский воевода с дружиной, отомстили им за сие коварное деяние!
В это время из-под рубахи Свена выпростался оберег – какой-то корешок, похожий на человечка. Святослав заинтересовался, потянул к себе, но воевода мягко, но настойчиво освободил талисман из руки княжича и быстро спрятал опять под рубаху.
– Глядите, вои! – поднял он Святослава на крепких руках. – Киевский княжич отомстил за отца коварным древлянам! Слава Святославу!
– Слава! Слава! Слава! – громыхнула дружина.
– Летит, летит, вон там! – вдруг взволновано закричал малыш, показывая ручонкой вверх. Все подняли очи и увидели, как над сим местом, неведомо откуда взявшись, появились три больших сокола и стали чертить в небе свои сварожьи обережные кола, а один, мастью почти весь белый, проносился почти прямо над головами. Сердце у многих защемило, они поняли, кто кружит над ними, прощаясь перед уходом в последний путь.
– Он меня позвал, – взволновался малыш, – он сказал мне: «Святослав, сынок!», правда, дядька Свен!
– Я знаю, я верю тебе, это он с нами простился, – ответил воевода вдруг осипшим голосом. Но никто этого не заметил, все глядели вверх.
– Он никогда больше не вернётся? – неожиданно по-взрослому нахмурившись, спросил малец, освобождаясь из рук воеводы, и тот опустил его на землю.
– Никогда, но он всегда с нами, – тихо ответила мать и опустила очи долу.
– Разве так бывает?
– Так не бывает, так есть, княже, – твёрдо сказал могучий старший темник Веряга, подсобляя Святославу сесть на его небольшого коня белой масти. А потом, положив руку на плечо наследника, воскликнул, обращаясь к дружине:
– Слава Соколу!
– Слава! – первым громко повторил княжич, и его звонкий голос серебряными колокольцами рассыпался над всей округой, поднимаясь вверх вместе со Сварожьей Птицей, тотемным крылатым знаком варяжско-ободритского рода рарожичей.
Краткий словарь исторических и религиозно-философских терминов, используемых в романе «Игорь. Корень Рода»
Авалон – в кельтской мифологии волшебный «остров яблонь», потусторонний мир, где царит вечная весна и растут молодильные яблоки.
Агаряне (исмаильтяне) – название мусульман, произошедших, по преданиям, от Исмаила, родившегося у патриарха Авраама от рабыни Агари.
Аль-Ахад – у мусульман первый день недели (воскресенье).
Аль-Джума – день собраний, пятница.
Аналой (греч.) – высокая подставка, на которую при богослужении кладут для чтения церковные книги, ставят иконы и крест.
Аподитерий – предбанник, помещение для раздевания в термах.
Апокрисиарий (греч.) – посол.
Армия Византии. Основная армия состояла из трёх мер, каждая из которых насчитывала 6–7 тысяч воинов. Возглавлял каждую меру мелиарх, а главным был начальник средней меры – гипостратиг. Каждая мера состояла из трёх мир или хилий, количеством 2–3 тысячи воинов во главе с мирархом или хилиархом. Каждая мира делилась на тагмы, в которые входило 200–400 воинов во главе с тагматархом. Пехота состояла из таксий (1000 чел.), куда входили 500 гоплитов, 200 копейщиков и 300 стрелков. Начальствовал над ними таксиарх. Все таксиархи подчинялись гоплитарху. Затем шли кентархии – сотни – под началом кентарха. Сотни состояли из лохов (20–40 чел.) под началом лохага или лохита. Полулохом (16–20 чел.) командовал гемилохит. И самой малой единицей являлся десяток – декархия – во главе с декархом.
Фемную армию возглавлял стратиг. Фема состояла из трёх-пяти турм во главе с турмархами. Каждая турма состояла из пяти банд (по 100–200 чел.), которых возглавлял друнгарий банда или комит. Каждая банда, в свою очередь, делилась на 5 друнг (20–40 чел.)
Асикрит – писец, секретарь, чиновник императорской канцелярии.
Аскер (араб., тюркск.) – воин.
А́сия – от корня «ас»; «страна солнца», или «страна востока», Азия.
Атер (кельтск.) – отец.
Бель – славянское название серебряной монеты (белого цвета), это мог быть дирхем (арабск.), или шеляг (от арам. «шелаг» – белый).
Боголесье – священная роща, посвящённая кому-либо из богов.
Бригит – в кельтской мифологии богиня поэзии и кузнечного дела. Богиня врачевания и плодородия, помогавшая женщинам во время родов.
Булшицы – правитель хазарской области, архонт Боспора. Также предположительно начальник гарнизона или сборщик налогов.
Вальга́лла – в германо-скандинавской мифологии – небесный чертог в Асгарде для павших в бою, рай для доблестных воинов.
Варяги (до XI в.) – обобщающее название племенных союзов южно-балтийской (Варяжской) Руси, основными из которых были ободриты, лютичи (вильцы), поморяне и руги (руяне).
Велес – славянский бог мудрости и богатства, хранитель земных и небесных стад. Покровитель скотоводов, хлеборобов, купцов, охотников. Бог потустороннего мира, а также вдохновитель людей творчества – поэтов, певцов, музыкантов, зодчих.
Великий Тенгри – Верховное божество тюрков, управляющее всем мирозданием. Образ единого благодетельного, всезнающего, правосудного божественного Неба.
Великий Триглав – триединое божество Сварог-Перун-Свентовид, тайна которого состоит в том, что «Сварог есть в то же время Перун и Свентовид».
Виглы – 1) константинопольская ночная стража, находившаяся в подчинении «ночного эпарха» – друнгария виглы; 2) пограничные сторожевые посты; 3) дозоры, высылаемые за пределы военного лагеря. Виглаторы – воинские подразделения, несущие службу в виглах.
Викинги (от древненорвежского «víkingr», – «человек из фьорда») – скандинавские мореходы, в VIII–XI веках совершавшие морские походы от Винланда до Биармии и от Каспия до Северной Африки. В основной массе это были свободные крестьяне, жившие на территории современных Швеции, Дании и Норвегии, которых толкали за пределы родных стран перенаселение и жажда лёгкой наживы.
Вои – воины, в основном народное ополчение русского войска.
Волхв (от древнеславянск. «волшба» – волшебство) – представитель высшего духовного сословия в Древней Руси, целитель, просветитель и хранитель знаний, наделённый паранормальными магическими способностями.
Гривна – денежная единица в средневековой Руси. Одна гривна кун в 10 веке составляла 68,22 г серебра и равнялась 25 кунам (равнозначным арабским дирхемам), или 20 ногатам (более тяжёлым дирхемам), или 50 резаням (половинкам дирхемов), или 150 векшам (беличьим шкуркам).
Гнилое море – Сиваш, залив на западе Азовского моря, отделяющий Крымский полуостров от материка.
Греческий огонь – горючая смесь, извергаемая на расстояние из огнемётных труб, горела даже на поверхности воды. Изобретение приписывается механику и архитектору Калиннику, выходцу из Сирии. В 673 г.н. э. он предложил его византийскому императору Константину IY Погонату (654–685 гг.) для использования против арабов, осадивших Константинополь. Однако иные источники фиксируют применение прототипа данной горючей смеси ещё задолго до нашей эры. Тот же византийский историк Лев Диакон называет огонь «мидийским»: «мидийским огнём» ромеи превратили в пепел на Евксинском море огромный флот Ингора, отца Сфендослава».